【华佗医案解谜】（下）
（接）
察色诊脉 明断虚实
史传中记载了不少医案，阐述了华佗医术的精到。首先，华佗自然十分精于传统中医“望、闻、问、切”之法。
盐渎县的严昕与其他数人一起等候华佗到来，华佗一到，抬头望了一下严昕，就问：“您的身体还好吗？”严昕说：“跟平常一样，没什么不舒服。”华佗说：“您的脸色看起来有急病，不要多饮酒。”严昕小坐完就回去了，才走了几里路，严昕就头晕坠车，大家把他扶起来，载他回到家中，不料半夜却死了。
对于同一症状的疾病，华佗都能明辨虚实之因，分别处方。
府吏倪寻、李延两人同住一处，都有头痛发烧的症状。华佗交代说：“倪寻要服泻药，李延要开让他发汗的处方。”人们觉得很奇怪，同一症状为何开的药方不同，华佗说：“倪寻的病因邪气外侵而起，李延的病兆是由体内而生，所以对应的治疗方法也不同。”两人服下华佗开立的药方后，果真隔日早上就能起床了。
一次，华佗为甘陵相夫人看诊视脉。夫人已经怀了六个月的身孕，但一直腹痛不安，华佗为其诊视说：“胎儿巳经死了。”于是让人用手入子宫内，真的摸到婴儿的身体，于是华佗以汤药排出死胎，夫人的病就痊愈了。
督邮徐毅生病了，华佗前往诊治。徐毅告诉华佗：“昨天医官刘租帮我针灸胃部完之后，我就一直咳嗽，连躺卧都很不舒服。”华佗说：“他的针没刺到胃，却误刺中肝了，你的食欲会越来越差，五日后就没救了。”后来事情发展果如华佗所言。
能透视人体 排出体内虫物
然而，再仔细研究，会发现史传中所描写的华佗治病之法，似乎远远超过后世中医的“望闻问切”之学。
一日，华佗正驱车路上，看到路旁一个人因为咽喉阻塞，想吃东西却吞不下去，他的家人正想用马车载他去就医。华佗听到他痛苦呻吟的声音，心中不忍，就停下车过去察看，随即跟他说：“前面路边卖饼的人家有卖大蒜韭菜腌制的醋，你买三升喝下，病就会好了。”他的家人按照华佗所说的照做，病人立刻吐出了一条虫，病也就好了。
华佗光凭目视，就能知道病人肚子里有虫。
另一件奇异的医案也与病人肚子里有虫有关。
广陵太守陈登得了病，胸中常感烦闷，脸色赤红，吃不下东西。华佗把了脉说：“您的胃中有虫数升，已经长成肿瘤，是吃了未煮熟的腥物所致。”于是立刻煮汤药二升，先服一升，一会儿再将剩下的喝完。才刚喝完，口中吐出三升多的红虫，身子还在蠕动，下半身像生鱼肉一样，之后病就好了。
但是，华佗对陈登说：“这病三年后还会再发作，要遇到良医才有办法救治。”三年后，陈登果然发病，当时华佗恰巧不在，陈登就死亡了。
这个医案有两点很令人惊奇，其一，华佗居然光靠把脉就知道陈登胃里有虫，且是吃了生鱼肉所致！其二，华佗还预知了陈登三年后会发病，而且没有良医在侧，就会死亡。
华佗的言谈，简直如具有天目功能，俨然透视陈登的肠胃，甚至已委婉透露预知陈登之死。
预知死亡纪事
三国志所记录的医案，随着行文的深入，越来越匪夷所思。
华佗医治军吏李成的医案，居然预知了李成十八年后的死亡。
李成长期为咳嗽所苦，昼夜无法成眠，经常口吐脓血，因此特别去请教华佗。华佗说：“您的肠内长了肿瘤，咳嗽吐出来的东西，并不是从肺里来的。我给您药粉两钱，您服用药粉后会吐出二升余的脓血，好好休养，一个月就可以稍微起身，好好保养，一年就重获健康。但是，十八年后会发作一次，不严重，服用这个药散，也会很快好。如果到时没有这药，就会死亡。”于是就给了李成两钱的药散，李成得药离去。
五、六年后，李成的亲人得了病，病况跟李成相似，于是就跟李成说：“您现在身体强健，我就快死了，您怎么能忍心看我无药可治？不如您先把药散借我，我好了之后，会替你再去跟华佗拿药。”李成就把药给他了。后来这位亲戚还特别到谯县，那时正巧遇到华佗被收押，慌乱之间不忍心向前求药。
十八年后，李成的病真的发作，无药可服，最后竟死了。
从医术神妙，到能透视人体，最后能预知患者的寿尽之年日，《三国志》作者陈寿走笔至此，文句中充满了难以思议。
具宿命通知晓过去与未来
如果纯粹从医者的角度去理解，确实很难解释，然而，如果能从修炼的视野去看，也就一目了然。
修炼有素的人是可以具有特异功能的，包括可以透视人体的天目，以及预知生死的宿命通功能。我们可以合理的推论，修炼有成的华佗，已经具有多种功能。
东阳县陈叔山两岁的小儿子生病了，拉肚子前总会先哭泣不止，身体一天比一天虚弱。于是就来请教华佗，华佗说：“这孩子的母亲怀孕时，阳气闭塞于内，喂乳时期身体虚弱，寒气入侵，于是这寒气就从母体灌入孩子体内，所以才没法痊愈。”华佗就开了四物女宛丸的药方，十天后孩子的病就好了。
华佗能看到孩子的病是过去在母亲胎内与喂乳时期引起的，是因为他看到了孩子更小时期的具体状况。
另一件医案是军吏梅平之死。
梅平生病了，因而辞职还家，他的家在广陵，离家不到二百里时，他中途就先在亲戚家中住了一段时间。一日，华佗刚好到了主人家，主人就请华佗看一下梅平的病况，华佗跟梅平说：“您如果早一点见到我，也许就不至于到这地步。现在你的病已经很深了，赶快回家去，还来得及跟家人见面，五日后就性命不保了。”梅平赶紧回家，五日之后，梅平气绝，一切就如华佗所说，分毫不差。
死生有命 医者奈何
随着修炼日深，华佗逐渐了解，修炼的人出于慈悲心，可以帮人治病，但并不能完全根治，往往也只能将病往后推移，暂时解决疼痛而已。
有宿命通功能的华佗，深知生死有命，而且很多病是有业力因缘的，此生的病业可以偿还夙世的业债，未尝是坏事，医疗的诊治有时并非必要。因此，他开始不太积极替病人医病，也看淡了行医的名利得失。
由于他的修炼层次已经超越常人的理解，因此说出的话可能也常令人不解，甚至产生误会。所以史传上最后都有“然本作士人，以医见业，意常自悔”，“为人性恶难得意，且耻以医见业”的批评。意思是认为华佗后悔选择成为医生的行业，而且个性恶劣，很难令人喜爱。其实，那是因为不了解华佗作为修炼人的本质之故。
史传中记载的一个医案，是个很具有代表性的事例。
有一个士大夫身体不舒服，华佗云：“您的病已经很深了，必须剖开肚子治疗。然而，您的寿命还有十年，目前这病是不会使您丧命的（从高层次来看，承受病痛可以偿还业力，是一种好事），您如果能忍耐十年，那时寿命也刚好到期，用不着因为这缘故一定要开刀剖腹。”
这位士大夫不想忍受身体又痛又痒，想必也非常不能理解身为医生的华佗，居然要他忍受病痛过十年苦日子，所以坚持一定要开刀去除病兆。华佗只好替他开腹治疗，他的病很快好了，表面的病症去除了，而十年后他真的也死了。
华佗与曹操的宿缘冤孽
华佗再次与同乡曹操同聚一堂，是在曹操取下邺城之后。曹操对于修道养生十分有兴趣，遂开始招纳大批著名的修道者来到邺城，华佗也是其中之一，其中左慈、甘始、冷寿光、鲁女生与郤俭等都高寿达二百岁以上，却有着年少的容貌，以及具有能够分身隐形等神通。
曹操向来有头风的老毛病，每次发作，都是心乱目眩，然而只要华佗施以针灸治疗，一下就解除疼痛了，因此，曹操让华佗常在左右。然而，华佗却跟曹操说：“这种病很难根治，长期治疗，逐步缓解，也许可以延长性命。”
其实，具有宿命通功能的华佗，应该也看到他跟曹操的宿缘。他知道曹操将死于此病，而自己也注定要死于曹操之手。
华佗于是托辞归乡，曹操好几次派人请他回去，他都伪称妻子生病还没好，尽可能拖延与逃避。于是曹操派人到华佗家查探实情，吩咐手下：如果他妻子真的病了，便赏赐小豆四千升，放宽期限；如果是欺骗，就马上逮捕押送回来。后来，曹操发现华佗说谎，心中感到很气忿，因而将其下狱。
当时荀彧还替华佗求情：“华佗的医术实在非常高超，他的生死关系到人命，应该要多包容原谅他。”但曹操认定华佗是故意不治好他，藉以抬高自己的身价，是个缺乏医德的小人，因此对华佗嗤之以鼻，还称他为“鼠辈”。最终，华佗未能逃脱自己的宿命，死于狱中，而曹操也最终死于此症。
三国演义中描写华佗死前将自己编写的医书《青囊书》赠给了好心的狱卒，不料狱卒之妻却将其焚毁，后人“惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊”！
一代神医华佗之所以成为千古传奇，固然因医术精妙，究其实质，还在于他是一个修道有成的人，所以能见人所不能见，医人所不能医。然而，因果循环，业力轮报，人各有命，世缘有时而尽。修炼到高层次的华佗，最终了悟医术只能暂治一时之病，不若修道能尽脱世间苦难，返本归真，永得自在。
在道教的典籍中，华佗在历经人间传奇之后，已归位为“真人”，称为“青囊济世华真人”。
（接）
察色诊脉 明断虚实
史传中记载了不少医案，阐述了华佗医术的精到。首先，华佗自然十分精于传统中医“望、闻、问、切”之法。
盐渎县的严昕与其他数人一起等候华佗到来，华佗一到，抬头望了一下严昕，就问：“您的身体还好吗？”严昕说：“跟平常一样，没什么不舒服。”华佗说：“您的脸色看起来有急病，不要多饮酒。”严昕小坐完就回去了，才走了几里路，严昕就头晕坠车，大家把他扶起来，载他回到家中，不料半夜却死了。
对于同一症状的疾病，华佗都能明辨虚实之因，分别处方。
府吏倪寻、李延两人同住一处，都有头痛发烧的症状。华佗交代说：“倪寻要服泻药，李延要开让他发汗的处方。”人们觉得很奇怪，同一症状为何开的药方不同，华佗说：“倪寻的病因邪气外侵而起，李延的病兆是由体内而生，所以对应的治疗方法也不同。”两人服下华佗开立的药方后，果真隔日早上就能起床了。
一次，华佗为甘陵相夫人看诊视脉。夫人已经怀了六个月的身孕，但一直腹痛不安，华佗为其诊视说：“胎儿巳经死了。”于是让人用手入子宫内，真的摸到婴儿的身体，于是华佗以汤药排出死胎，夫人的病就痊愈了。
督邮徐毅生病了，华佗前往诊治。徐毅告诉华佗：“昨天医官刘租帮我针灸胃部完之后，我就一直咳嗽，连躺卧都很不舒服。”华佗说：“他的针没刺到胃，却误刺中肝了，你的食欲会越来越差，五日后就没救了。”后来事情发展果如华佗所言。
能透视人体 排出体内虫物
然而，再仔细研究，会发现史传中所描写的华佗治病之法，似乎远远超过后世中医的“望闻问切”之学。
一日，华佗正驱车路上，看到路旁一个人因为咽喉阻塞，想吃东西却吞不下去，他的家人正想用马车载他去就医。华佗听到他痛苦呻吟的声音，心中不忍，就停下车过去察看，随即跟他说：“前面路边卖饼的人家有卖大蒜韭菜腌制的醋，你买三升喝下，病就会好了。”他的家人按照华佗所说的照做，病人立刻吐出了一条虫，病也就好了。
华佗光凭目视，就能知道病人肚子里有虫。
另一件奇异的医案也与病人肚子里有虫有关。
广陵太守陈登得了病，胸中常感烦闷，脸色赤红，吃不下东西。华佗把了脉说：“您的胃中有虫数升，已经长成肿瘤，是吃了未煮熟的腥物所致。”于是立刻煮汤药二升，先服一升，一会儿再将剩下的喝完。才刚喝完，口中吐出三升多的红虫，身子还在蠕动，下半身像生鱼肉一样，之后病就好了。
但是，华佗对陈登说：“这病三年后还会再发作，要遇到良医才有办法救治。”三年后，陈登果然发病，当时华佗恰巧不在，陈登就死亡了。
这个医案有两点很令人惊奇，其一，华佗居然光靠把脉就知道陈登胃里有虫，且是吃了生鱼肉所致！其二，华佗还预知了陈登三年后会发病，而且没有良医在侧，就会死亡。
华佗的言谈，简直如具有天目功能，俨然透视陈登的肠胃，甚至已委婉透露预知陈登之死。
预知死亡纪事
三国志所记录的医案，随着行文的深入，越来越匪夷所思。
华佗医治军吏李成的医案，居然预知了李成十八年后的死亡。
李成长期为咳嗽所苦，昼夜无法成眠，经常口吐脓血，因此特别去请教华佗。华佗说：“您的肠内长了肿瘤，咳嗽吐出来的东西，并不是从肺里来的。我给您药粉两钱，您服用药粉后会吐出二升余的脓血，好好休养，一个月就可以稍微起身，好好保养，一年就重获健康。但是，十八年后会发作一次，不严重，服用这个药散，也会很快好。如果到时没有这药，就会死亡。”于是就给了李成两钱的药散，李成得药离去。
五、六年后，李成的亲人得了病，病况跟李成相似，于是就跟李成说：“您现在身体强健，我就快死了，您怎么能忍心看我无药可治？不如您先把药散借我，我好了之后，会替你再去跟华佗拿药。”李成就把药给他了。后来这位亲戚还特别到谯县，那时正巧遇到华佗被收押，慌乱之间不忍心向前求药。
十八年后，李成的病真的发作，无药可服，最后竟死了。
从医术神妙，到能透视人体，最后能预知患者的寿尽之年日，《三国志》作者陈寿走笔至此，文句中充满了难以思议。
具宿命通知晓过去与未来
如果纯粹从医者的角度去理解，确实很难解释，然而，如果能从修炼的视野去看，也就一目了然。
修炼有素的人是可以具有特异功能的，包括可以透视人体的天目，以及预知生死的宿命通功能。我们可以合理的推论，修炼有成的华佗，已经具有多种功能。
东阳县陈叔山两岁的小儿子生病了，拉肚子前总会先哭泣不止，身体一天比一天虚弱。于是就来请教华佗，华佗说：“这孩子的母亲怀孕时，阳气闭塞于内，喂乳时期身体虚弱，寒气入侵，于是这寒气就从母体灌入孩子体内，所以才没法痊愈。”华佗就开了四物女宛丸的药方，十天后孩子的病就好了。
华佗能看到孩子的病是过去在母亲胎内与喂乳时期引起的，是因为他看到了孩子更小时期的具体状况。
另一件医案是军吏梅平之死。
梅平生病了，因而辞职还家，他的家在广陵，离家不到二百里时，他中途就先在亲戚家中住了一段时间。一日，华佗刚好到了主人家，主人就请华佗看一下梅平的病况，华佗跟梅平说：“您如果早一点见到我，也许就不至于到这地步。现在你的病已经很深了，赶快回家去，还来得及跟家人见面，五日后就性命不保了。”梅平赶紧回家，五日之后，梅平气绝，一切就如华佗所说，分毫不差。
死生有命 医者奈何
随着修炼日深，华佗逐渐了解，修炼的人出于慈悲心，可以帮人治病，但并不能完全根治，往往也只能将病往后推移，暂时解决疼痛而已。
有宿命通功能的华佗，深知生死有命，而且很多病是有业力因缘的，此生的病业可以偿还夙世的业债，未尝是坏事，医疗的诊治有时并非必要。因此，他开始不太积极替病人医病，也看淡了行医的名利得失。
由于他的修炼层次已经超越常人的理解，因此说出的话可能也常令人不解，甚至产生误会。所以史传上最后都有“然本作士人，以医见业，意常自悔”，“为人性恶难得意，且耻以医见业”的批评。意思是认为华佗后悔选择成为医生的行业，而且个性恶劣，很难令人喜爱。其实，那是因为不了解华佗作为修炼人的本质之故。
史传中记载的一个医案，是个很具有代表性的事例。
有一个士大夫身体不舒服，华佗云：“您的病已经很深了，必须剖开肚子治疗。然而，您的寿命还有十年，目前这病是不会使您丧命的（从高层次来看，承受病痛可以偿还业力，是一种好事），您如果能忍耐十年，那时寿命也刚好到期，用不着因为这缘故一定要开刀剖腹。”
这位士大夫不想忍受身体又痛又痒，想必也非常不能理解身为医生的华佗，居然要他忍受病痛过十年苦日子，所以坚持一定要开刀去除病兆。华佗只好替他开腹治疗，他的病很快好了，表面的病症去除了，而十年后他真的也死了。
华佗与曹操的宿缘冤孽
华佗再次与同乡曹操同聚一堂，是在曹操取下邺城之后。曹操对于修道养生十分有兴趣，遂开始招纳大批著名的修道者来到邺城，华佗也是其中之一，其中左慈、甘始、冷寿光、鲁女生与郤俭等都高寿达二百岁以上，却有着年少的容貌，以及具有能够分身隐形等神通。
曹操向来有头风的老毛病，每次发作，都是心乱目眩，然而只要华佗施以针灸治疗，一下就解除疼痛了，因此，曹操让华佗常在左右。然而，华佗却跟曹操说：“这种病很难根治，长期治疗，逐步缓解，也许可以延长性命。”
其实，具有宿命通功能的华佗，应该也看到他跟曹操的宿缘。他知道曹操将死于此病，而自己也注定要死于曹操之手。
华佗于是托辞归乡，曹操好几次派人请他回去，他都伪称妻子生病还没好，尽可能拖延与逃避。于是曹操派人到华佗家查探实情，吩咐手下：如果他妻子真的病了，便赏赐小豆四千升，放宽期限；如果是欺骗，就马上逮捕押送回来。后来，曹操发现华佗说谎，心中感到很气忿，因而将其下狱。
当时荀彧还替华佗求情：“华佗的医术实在非常高超，他的生死关系到人命，应该要多包容原谅他。”但曹操认定华佗是故意不治好他，藉以抬高自己的身价，是个缺乏医德的小人，因此对华佗嗤之以鼻，还称他为“鼠辈”。最终，华佗未能逃脱自己的宿命，死于狱中，而曹操也最终死于此症。
三国演义中描写华佗死前将自己编写的医书《青囊书》赠给了好心的狱卒，不料狱卒之妻却将其焚毁，后人“惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊”！
一代神医华佗之所以成为千古传奇，固然因医术精妙，究其实质，还在于他是一个修道有成的人，所以能见人所不能见，医人所不能医。然而，因果循环，业力轮报，人各有命，世缘有时而尽。修炼到高层次的华佗，最终了悟医术只能暂治一时之病，不若修道能尽脱世间苦难，返本归真，永得自在。
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小说推荐：《攻略御史大夫》
作者: 已解约
简评：娇俏活泼胡姬vs高冷闷骚权臣，女撩男，打脸真香，朝堂权谋，古风言情，年龄差10岁。
开篇是男主去教坊司查案，和舞姬女主邂逅，然后女主被当成嫌疑人带到了台狱，直接给关了两天。女主鲜卑人，长得那叫一个绝色倾城，以往女主稍微示弱一下，男子们立马对她投降，恨不得把心掏出来给女主看。结果，遇到男主这个硬茬。对她的媚眼儿都不多看一个，讲话一本正经，一副审问犯人的态度，还用酷刑吓唬女主。
男主出身高贵，16岁就一举成为探花郎，因为长相出众，成为长安城女子们心中的第一情郎。奈何男主一心放在国事上，兢兢业业处理各种案子，都25岁了，在古代都是大龄单身男青年了，依旧无妻无妾，孑然一身。
虽然女主无罪释放，但经此一事，两人结仇，女主心里恨上了男主。结果机缘巧合下，因为女主从小混迹于市井，精通八种藩语，被赶鸭子上架的推到男主身边，当了一个翻译官。更无语的是，上职第一天，女主女扮男装的身份就掉马了，还被男主威胁了一番。不过念在女主有点本事，男主又正好需要，还是把她留在身边，帮助自己查案。
一来二去，两人交集增多。男主真的是毒舌上司第一人，对着女主动不动就是呵斥、冷嘲热讽。好在女主摸爬滚打长大，啥人没见过啊，人在屋檐下不得不低头，面对男主冷脸，依旧笑脸相迎，各种彩虹屁不断。看着宛如谪仙般的男主，女主心里竟然涌起了一股征服欲。毕竟女主自知貌美，以往都是男人上赶着讨好她。结果男主似乎就是个瞎子一样，完全看不到她的魅力。于是，女主主动撩拨，想要折下这朵高岭之花。
之后，就是女主花式撩男神，男主完全无动于衷，还更是严格要求女主，嘴上成日念叨女主不正经。但其实，女主娇俏又可爱，小嘴儿贼甜，浑身又香又软，男主早已不自觉被吸引，暗搓搓关注着女主。最终，男主没抵挡住小妖精的诱惑，自诩君子的他，在野外就和女主啧啧啧。然后，男主再不复清冷君子模样，各种恶劣又霸道，一言不合就想和女主亲亲抱抱举高高。女主一撒娇，男主命都没啦，那叫一个甜甜腻腻。甚至，男主甘愿不顾门第，娶女主为妻。
奈何，男主身为重臣，责任巨大，而朝堂又内忧外患，摇摇欲坠。恩师身为一国宰相，一直尽职尽责，以求挽救天下。在这样艰难的情况下，恩师突遭意外，而所有的证据，都指向女主是藩国细作。里应外合，害死了恩师……
男主内心煎熬无比，于公，他愧对朝堂，损失一位栋梁。于私，他对不起如父亲一样的恩师。更可恨的是，恩师发生意外时，男主还和女主一起缠绵，男主更加羞愧。于是，在种种压力下，为了天下，前一夜还痴缠缱绻的两人，此刻，男主就把女主带走审问，甚至使用酷刑。女主也是个硬柿子，宁死不屈，坚决不求饶。男主一面心痛一面冷起心肠。
其实，两人从一开始在一起，感情就是不对等的。男主身为世家公子，门第高贵，可女主出身卑微，常年混迹于教坊司。男主从心底看不起女主，只是恩师一事儿，成为两人决裂的契机。从这里开始，两人的感情过渡到一个新的阶段。
当然，女主肯定是被冤枉的。之后，就是男主一面傲娇，一面暗搓搓追妻，明里暗里盯着女主，照顾着她。看她身边出现一个又一个男人，心里醋得要命，偏偏嘴上不承认，啧啧啧。随着剧情发展，各种朝堂争斗、外族之争掺杂进来，男女主真正开始交心，成为不离不弃的爱人。结局两人成婚，圆满撒花~
全篇看下来，大甜小虐，整体男女主感情发展还是甜甜的。男主不算渣，就是有点狗，可女主塑造得真的很生动，娇俏活泼，明朗聪慧，爱憎分明，很讨喜的一个角色。另外还有两位男配，人设也蛮不错，奈何和女主相遇得晚啦~
文案
好鲜衣，好美食，也好赌博饮酒……脱脱是名副其实的十级小妖女。
白天优雅做翻译，晚上教坊跳艳舞，若有闲暇，还能去天桥给人算个卦。
做人不能太自信，马甲太多，早晚要掉。
某天，突然在高冷闷骚的御史大夫眼前掉马。
烧香要拜对佛，送礼要送对人，马甲既爆，脱脱只能忍痛斥巨资把买来的海狗肾送到狗男人嘴边皮一下。
后来，狗男人蛊惑音色在耳边响起:“还敢造我的谣？”
脱脱双眼迷离，脚尖绷起:“虽然后悔，但还敢。”
狗男人微笑：“很好，脸皮够厚胆够肥，以后到我御史台来为国效力好了。”
脱脱：？？？
作者: 已解约
简评：娇俏活泼胡姬vs高冷闷骚权臣，女撩男，打脸真香，朝堂权谋，古风言情，年龄差10岁。
开篇是男主去教坊司查案，和舞姬女主邂逅，然后女主被当成嫌疑人带到了台狱，直接给关了两天。女主鲜卑人，长得那叫一个绝色倾城，以往女主稍微示弱一下，男子们立马对她投降，恨不得把心掏出来给女主看。结果，遇到男主这个硬茬。对她的媚眼儿都不多看一个，讲话一本正经，一副审问犯人的态度，还用酷刑吓唬女主。
男主出身高贵，16岁就一举成为探花郎，因为长相出众，成为长安城女子们心中的第一情郎。奈何男主一心放在国事上，兢兢业业处理各种案子，都25岁了，在古代都是大龄单身男青年了，依旧无妻无妾，孑然一身。
虽然女主无罪释放，但经此一事，两人结仇，女主心里恨上了男主。结果机缘巧合下，因为女主从小混迹于市井，精通八种藩语，被赶鸭子上架的推到男主身边，当了一个翻译官。更无语的是，上职第一天，女主女扮男装的身份就掉马了，还被男主威胁了一番。不过念在女主有点本事，男主又正好需要，还是把她留在身边，帮助自己查案。
一来二去，两人交集增多。男主真的是毒舌上司第一人，对着女主动不动就是呵斥、冷嘲热讽。好在女主摸爬滚打长大，啥人没见过啊，人在屋檐下不得不低头，面对男主冷脸，依旧笑脸相迎，各种彩虹屁不断。看着宛如谪仙般的男主，女主心里竟然涌起了一股征服欲。毕竟女主自知貌美，以往都是男人上赶着讨好她。结果男主似乎就是个瞎子一样，完全看不到她的魅力。于是，女主主动撩拨，想要折下这朵高岭之花。
之后，就是女主花式撩男神，男主完全无动于衷，还更是严格要求女主，嘴上成日念叨女主不正经。但其实，女主娇俏又可爱，小嘴儿贼甜，浑身又香又软，男主早已不自觉被吸引，暗搓搓关注着女主。最终，男主没抵挡住小妖精的诱惑，自诩君子的他，在野外就和女主啧啧啧。然后，男主再不复清冷君子模样，各种恶劣又霸道，一言不合就想和女主亲亲抱抱举高高。女主一撒娇，男主命都没啦，那叫一个甜甜腻腻。甚至，男主甘愿不顾门第，娶女主为妻。
奈何，男主身为重臣，责任巨大，而朝堂又内忧外患，摇摇欲坠。恩师身为一国宰相，一直尽职尽责，以求挽救天下。在这样艰难的情况下，恩师突遭意外，而所有的证据，都指向女主是藩国细作。里应外合，害死了恩师……
男主内心煎熬无比，于公，他愧对朝堂，损失一位栋梁。于私，他对不起如父亲一样的恩师。更可恨的是，恩师发生意外时，男主还和女主一起缠绵，男主更加羞愧。于是，在种种压力下，为了天下，前一夜还痴缠缱绻的两人，此刻，男主就把女主带走审问，甚至使用酷刑。女主也是个硬柿子，宁死不屈，坚决不求饶。男主一面心痛一面冷起心肠。
其实，两人从一开始在一起，感情就是不对等的。男主身为世家公子，门第高贵，可女主出身卑微，常年混迹于教坊司。男主从心底看不起女主，只是恩师一事儿，成为两人决裂的契机。从这里开始，两人的感情过渡到一个新的阶段。
当然，女主肯定是被冤枉的。之后，就是男主一面傲娇，一面暗搓搓追妻，明里暗里盯着女主，照顾着她。看她身边出现一个又一个男人，心里醋得要命，偏偏嘴上不承认，啧啧啧。随着剧情发展，各种朝堂争斗、外族之争掺杂进来，男女主真正开始交心，成为不离不弃的爱人。结局两人成婚，圆满撒花~
全篇看下来，大甜小虐，整体男女主感情发展还是甜甜的。男主不算渣，就是有点狗，可女主塑造得真的很生动，娇俏活泼，明朗聪慧，爱憎分明，很讨喜的一个角色。另外还有两位男配，人设也蛮不错，奈何和女主相遇得晚啦~
文案
好鲜衣，好美食，也好赌博饮酒……脱脱是名副其实的十级小妖女。
白天优雅做翻译，晚上教坊跳艳舞，若有闲暇，还能去天桥给人算个卦。
做人不能太自信，马甲太多，早晚要掉。
某天，突然在高冷闷骚的御史大夫眼前掉马。
烧香要拜对佛，送礼要送对人，马甲既爆，脱脱只能忍痛斥巨资把买来的海狗肾送到狗男人嘴边皮一下。
后来，狗男人蛊惑音色在耳边响起:“还敢造我的谣？”
脱脱双眼迷离，脚尖绷起:“虽然后悔，但还敢。”
狗男人微笑：“很好，脸皮够厚胆够肥，以后到我御史台来为国效力好了。”
脱脱：？？？
今日晨读：
关系再好，也不要透露自己这3个秘密
1、自己过去的悔事
人生最让人痛苦的，莫过于自己做过的悔事。
因为再也回不到过去，所以无法挽回，成为了永远的遗憾。
人生中发生的悔事，往往是一个人心底最大的秘密。每想到一次，就是在自己的伤口上撒盐，所以最不愿意面对。
把悔事藏在心里，只是自己痛苦而已，一旦说出来，会有更多人让你痛苦，给自己造成更大的伤害。
当一个人经历悔事的时候，最好的方法就是自己舔舐伤口，自我疗伤。从苦难中增长智慧、汲取经验，而不是向他人诉说。因为世间根本没有“感同身受”，即使博得了他人同情，也是无济于事。
苦难化在心里，便成了一种力量。就像曾国藩在家书中所说：好汉打脱牙，和血吞，徐图自强。这才是最好的自强之道。
2、自己立下的志向
我们做人必须善良，对人应该真诚，但是在与人交往的时候，也要心存戒备。比如说自己内心立下的志向，最好不要告诉别人。
并不是我们对别人存心欺瞒，而是立身处世的时候，要对未知的风险有戒备之心。这就是曾国藩说害人之心不可有，防人之心不可无的道理。
曾国藩说：君子之志，玉蕴珠藏，不可使人易知。这就是低调做人才更容易成事的道理。
所以心中的志向尽量不要对人讲，默默地去付出努力，等待机会的来临，这样早晚会取得成功。
3、自己的经济状况
自古至今，金钱都是一个非常敏感的话题，而人性往往在金钱面前是经不住考验的。多少亲戚因为钱最后淡了感情，多少朋友因为钱最后成了仇人。因此，人们常说：“谈钱伤感情”，这也是很有道理的。
做人，切忌炫富，谦虚低调做人，努力使自己强大，并保持住，这才是王道！
财不外露，每个人都会有自己的经济状况，但是经济状况属于自己的隐私，所以尽量不要透露出去。
南怀瑾说过：一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。把人生后悔的事情、自己的志向、自己的经济状况隐藏起来，并不是无奈，而是智慧的选择。
每个人都有属于自己的秘密，既然是秘密，它就只属于自己。别因为你的坦荡，别因为你的毫不在意，给自己惹上麻烦。
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关系再好，也不要透露自己这3个秘密
1、自己过去的悔事
人生最让人痛苦的，莫过于自己做过的悔事。
因为再也回不到过去，所以无法挽回，成为了永远的遗憾。
人生中发生的悔事，往往是一个人心底最大的秘密。每想到一次，就是在自己的伤口上撒盐，所以最不愿意面对。
把悔事藏在心里，只是自己痛苦而已，一旦说出来，会有更多人让你痛苦，给自己造成更大的伤害。
当一个人经历悔事的时候，最好的方法就是自己舔舐伤口，自我疗伤。从苦难中增长智慧、汲取经验，而不是向他人诉说。因为世间根本没有“感同身受”，即使博得了他人同情，也是无济于事。
苦难化在心里，便成了一种力量。就像曾国藩在家书中所说：好汉打脱牙，和血吞，徐图自强。这才是最好的自强之道。
2、自己立下的志向
我们做人必须善良，对人应该真诚，但是在与人交往的时候，也要心存戒备。比如说自己内心立下的志向，最好不要告诉别人。
并不是我们对别人存心欺瞒，而是立身处世的时候，要对未知的风险有戒备之心。这就是曾国藩说害人之心不可有，防人之心不可无的道理。
曾国藩说：君子之志，玉蕴珠藏，不可使人易知。这就是低调做人才更容易成事的道理。
所以心中的志向尽量不要对人讲，默默地去付出努力，等待机会的来临，这样早晚会取得成功。
3、自己的经济状况
自古至今，金钱都是一个非常敏感的话题，而人性往往在金钱面前是经不住考验的。多少亲戚因为钱最后淡了感情，多少朋友因为钱最后成了仇人。因此，人们常说：“谈钱伤感情”，这也是很有道理的。
做人，切忌炫富，谦虚低调做人，努力使自己强大，并保持住，这才是王道！
财不外露，每个人都会有自己的经济状况，但是经济状况属于自己的隐私，所以尽量不要透露出去。
南怀瑾说过：一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。把人生后悔的事情、自己的志向、自己的经济状况隐藏起来，并不是无奈，而是智慧的选择。
每个人都有属于自己的秘密，既然是秘密，它就只属于自己。别因为你的坦荡，别因为你的毫不在意，给自己惹上麻烦。
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