记录博
马哲史完结撒花
（马哲当代意义、德国古典哲学、自我意识立场 青年黑格尔派、与自由人决裂、费尔巴哈与国民经济学、《黑格尔法哲学批判导言》、恩格斯《政治经济学批判大纲》、《1844年经济学哲学手稿》、哲学革命与新世界观）
缺了人民理性和 《论犹太人问题》等等
依然坚挺·学完了
下一个继续：）
马哲史完结撒花
（马哲当代意义、德国古典哲学、自我意识立场 青年黑格尔派、与自由人决裂、费尔巴哈与国民经济学、《黑格尔法哲学批判导言》、恩格斯《政治经济学批判大纲》、《1844年经济学哲学手稿》、哲学革命与新世界观）
缺了人民理性和 《论犹太人问题》等等
依然坚挺·学完了
下一个继续：）
《法律思维导论》#书香商院打卡#1711434
任一理由，都应提出应然论证，而任一论证，又皆须直面理由的追问，如此层层逆推，直至无穷。自然科学的解决之道是诉诸经验，不管是逻辑的经验，还是形而上学的经验，都可通过检验而确证。但是，法律因其规范品格及关涉道德，无法检验，因而无法确证。倘若如此，法律思维便在法学家园中失其根基，变得飘忽不定，无从捉摸，充其量也只配为他人做嫁衣裳。因此，欲在法律自家阵地言说法律思维者，必先稳其根基，而其根基，在于法律的确定性。法律究竟有无确定性?这已涉及法哲学的古老难题，法学的学科性质了。
任一理由，都应提出应然论证，而任一论证，又皆须直面理由的追问，如此层层逆推，直至无穷。自然科学的解决之道是诉诸经验，不管是逻辑的经验，还是形而上学的经验，都可通过检验而确证。但是，法律因其规范品格及关涉道德，无法检验，因而无法确证。倘若如此，法律思维便在法学家园中失其根基，变得飘忽不定，无从捉摸，充其量也只配为他人做嫁衣裳。因此，欲在法律自家阵地言说法律思维者，必先稳其根基，而其根基，在于法律的确定性。法律究竟有无确定性?这已涉及法哲学的古老难题，法学的学科性质了。
《法律是什么？法哲学的思辨旅程》#书香商院打卡#1711442
不过，像蒙田这样的怀疑论者，也不认为人生之中没有任何事物足以依靠。他们认为，人类应该要珍惜生命胜于一切。人类会信仰宗教、追求永恒生命，完全是由于对死亡的恐惧。
荷兰的法学家格劳秀斯，将这种人类珍惜自己的普遍倾向转换成判断正当与否的基本标准。格劳秀斯指出，纵使神不存在，或是神并不关心人世间的事物，此种判断方法仍是妥当的。
不过，像蒙田这样的怀疑论者，也不认为人生之中没有任何事物足以依靠。他们认为，人类应该要珍惜生命胜于一切。人类会信仰宗教、追求永恒生命，完全是由于对死亡的恐惧。
荷兰的法学家格劳秀斯，将这种人类珍惜自己的普遍倾向转换成判断正当与否的基本标准。格劳秀斯指出，纵使神不存在，或是神并不关心人世间的事物，此种判断方法仍是妥当的。
✋热门推荐