古代，有个商人外出做生意时，在街边看到一只乌鸦被关在笼子里，那叫声可怜极了。于是商人买了这只乌鸦，随后将它放生。没想到，商人这一举动竟给自己带来灭顶之灾，结局令人慨叹。
这是怎么回事呢？事情得从头说起。
话说，这商人名叫李彦，是个心地善良之人。这天，他在南下进货的时候，听见叫得撕心裂肺的声音，找了会儿，发现是一只被关在笼子里的乌鸦。
李彦觉得乌鸦可怜极了，于是他上前对那个提着笼子的小孩问道：“这只乌鸦能否卖给我？”小孩道：“可以，不过要三锭银子。”
李彦立马应下，从腰包里拿出3锭银子交给小孩，拿到乌鸦后便将它放生。
李彦这举动被旁边一个名叫李立的马贩子看得一清二楚，他心下想道：“答应得那么爽快，还能随便掏出3锭银子买一只乌鸦又放生，一点都不心疼，定是个有钱又善良的人。”
下一秒，李立看见李彦身旁有一个皮箱，又知他是来此地进货，便猜到那皮箱里肯定有不少钱，于是他打起了坏主意。
李立朝着李彦走去，说道：“我看公子这马可累坏了，再这么下去，这匹马可就废了呀，公子要不考虑跟我租一匹马来分担货物？”
李彦听到这话，想着此次货物甚多，便立马答应下来。
随后，李立道：“我恰好要去城外办事，等下你出城的时候，我和你一块出去吧！”李彦是个爱结交好友的人，便同意了。
却说，他们出发后，李立一路上都在找话题，以消除李彦的戒备心。当他们聊得正欢时，恰巧来到一处荒无人烟的树林里，李立立马放慢脚步，走在李彦的后面，掏出他的棍子，朝着李彦的头砸了过去。
李彦被这一砸，顿时晕了过去。李立即刻在原地挖坑，将李彦给埋了。收拾干净后，便将李彦的皮箱拿走，以为人不知地不觉。
然而，无巧不成书，这一幕被李彦放生的那只乌鸦看得清清楚楚，仔仔细细。
次日，乌鸦一大早便到县衙里面到处乱串，在县令升堂时大叫，那叫声令人听了都觉得痛心。
县令见此，便开口对旁边的衙吏说道：“此乌鸦叫得如此令人心碎，定是有冤屈。”
没想到，县令刚说完，那乌鸦叫得更加悲凉，好像能听得懂县令讲的话。
县令讶异极了，对乌鸦说道：“若真是如我所说的一样，我便让衙吏跟着你去查看究竟。”
说罢，便吩咐一名衙役跟着乌鸦。吩咐完之后，乌鸦便开始往外飞，还不时回头看衙役走到哪里了。
最后，乌鸦带着衙役到城外的树林，来到埋着李彦的土堆面前停下，然后在那里哀嚎。
衙役见了这土堆，顿时明白此事不简单，于是加快脚步回到衙门，报告县令，乌鸦也跟了回来，在空中回旋惨叫。
县令听到衙役的汇报后，说道：“那定是冤屈之人了。”于是他带人一同到那土堆查看。挖开土堆一看，里面有一具身体，看着像才走不久。
随后，县令在那身体旁边发现了一条马鞭，由于没有其他线索，暂时无法断案，所以县令带着马鞭回到衙门。
当天晚上，县令做了一个梦。梦中有一个穿着朴素，但面相善良的人跪着对他说道：“求大人为我做主！”
县令问道：“你是何人？有何冤屈？”
那人道：“我叫李彦，昨日到此地进货，要离开的时候租了一匹马，走到城外时就遭到马主人的暗算。”
县令道：“马的主人是谁？”
李彦道：“此人非桃非李，非坐非行。”说罢，便消失了。
县令被惊醒，觉得此梦不简单，看着天也快亮了，于是他穿好衣服，坐在椅子上思考。
等到天亮时，县令立马升堂，然后对衙役们说道：“现在立马把城里出租马匹的人都抓起来。”
不久后，所有出租马匹的人都被抓来。县令问道：“你们当中有人害人性命，夺人钱财，还不速速招来！”
那几个人一同说道：“冤枉啊，县令老爷明察！”
县令又说道：“前日有个商人到此地进货，租了一匹马却遭到马主人暗算，那马鞭都落在那里，还不主动认罪？”
那些人还是不认，县令便让他们都上报自己的名字，当听到李立这个名字时，县令停顿了一会儿，捋着胡须思考：“非桃非李便是李，非行非坐便是立。”
想到这里，县令抬起头狠狠地盯着李立，然后放其他人离开，唯独将李立留了下来。
然而，到了这时候，李立还是嘴硬，说道：“为何县令老爷唯独留我下来，我是冤枉的呀！”
县令道：“哼！既然不如实招来，那便行刑，来人！上刑具！”
李立听到这话，顿时吓得瑟瑟发抖，慌乱之下，他便招了，说道：“我认我认，求县令老爷不要罚得太重。”然后将前日发生的事情一一招来。
最后，李立被判了斩刑。断案时，那乌鸦忽然飞到李立头上，对他猛啄一顿，啄得他头破血流，然后在所有人震惊的眼神中撞墙而亡。
所有人对乌鸦这一举动都感到惊异，县令道：“这是一只懂得感恩的乌鸦呀！人为鸦死，鸦为人亡。“
随后，县令命人把这只乌鸦埋着李彦旁边。
故事名为《乌鸦报恩传》，改编自《郭公案》。
--赞后关注，篇篇好看。
这是怎么回事呢？事情得从头说起。
话说，这商人名叫李彦，是个心地善良之人。这天，他在南下进货的时候，听见叫得撕心裂肺的声音，找了会儿，发现是一只被关在笼子里的乌鸦。
李彦觉得乌鸦可怜极了，于是他上前对那个提着笼子的小孩问道：“这只乌鸦能否卖给我？”小孩道：“可以，不过要三锭银子。”
李彦立马应下，从腰包里拿出3锭银子交给小孩，拿到乌鸦后便将它放生。
李彦这举动被旁边一个名叫李立的马贩子看得一清二楚，他心下想道：“答应得那么爽快，还能随便掏出3锭银子买一只乌鸦又放生，一点都不心疼，定是个有钱又善良的人。”
下一秒，李立看见李彦身旁有一个皮箱，又知他是来此地进货，便猜到那皮箱里肯定有不少钱，于是他打起了坏主意。
李立朝着李彦走去，说道：“我看公子这马可累坏了，再这么下去，这匹马可就废了呀，公子要不考虑跟我租一匹马来分担货物？”
李彦听到这话，想着此次货物甚多，便立马答应下来。
随后，李立道：“我恰好要去城外办事，等下你出城的时候，我和你一块出去吧！”李彦是个爱结交好友的人，便同意了。
却说，他们出发后，李立一路上都在找话题，以消除李彦的戒备心。当他们聊得正欢时，恰巧来到一处荒无人烟的树林里，李立立马放慢脚步，走在李彦的后面，掏出他的棍子，朝着李彦的头砸了过去。
李彦被这一砸，顿时晕了过去。李立即刻在原地挖坑，将李彦给埋了。收拾干净后，便将李彦的皮箱拿走，以为人不知地不觉。
然而，无巧不成书，这一幕被李彦放生的那只乌鸦看得清清楚楚，仔仔细细。
次日，乌鸦一大早便到县衙里面到处乱串，在县令升堂时大叫，那叫声令人听了都觉得痛心。
县令见此，便开口对旁边的衙吏说道：“此乌鸦叫得如此令人心碎，定是有冤屈。”
没想到，县令刚说完，那乌鸦叫得更加悲凉，好像能听得懂县令讲的话。
县令讶异极了，对乌鸦说道：“若真是如我所说的一样，我便让衙吏跟着你去查看究竟。”
说罢，便吩咐一名衙役跟着乌鸦。吩咐完之后，乌鸦便开始往外飞，还不时回头看衙役走到哪里了。
最后，乌鸦带着衙役到城外的树林，来到埋着李彦的土堆面前停下，然后在那里哀嚎。
衙役见了这土堆，顿时明白此事不简单，于是加快脚步回到衙门，报告县令，乌鸦也跟了回来，在空中回旋惨叫。
县令听到衙役的汇报后，说道：“那定是冤屈之人了。”于是他带人一同到那土堆查看。挖开土堆一看，里面有一具身体，看着像才走不久。
随后，县令在那身体旁边发现了一条马鞭，由于没有其他线索，暂时无法断案，所以县令带着马鞭回到衙门。
当天晚上，县令做了一个梦。梦中有一个穿着朴素，但面相善良的人跪着对他说道：“求大人为我做主！”
县令问道：“你是何人？有何冤屈？”
那人道：“我叫李彦，昨日到此地进货，要离开的时候租了一匹马，走到城外时就遭到马主人的暗算。”
县令道：“马的主人是谁？”
李彦道：“此人非桃非李，非坐非行。”说罢，便消失了。
县令被惊醒，觉得此梦不简单，看着天也快亮了，于是他穿好衣服，坐在椅子上思考。
等到天亮时，县令立马升堂，然后对衙役们说道：“现在立马把城里出租马匹的人都抓起来。”
不久后，所有出租马匹的人都被抓来。县令问道：“你们当中有人害人性命，夺人钱财，还不速速招来！”
那几个人一同说道：“冤枉啊，县令老爷明察！”
县令又说道：“前日有个商人到此地进货，租了一匹马却遭到马主人暗算，那马鞭都落在那里，还不主动认罪？”
那些人还是不认，县令便让他们都上报自己的名字，当听到李立这个名字时，县令停顿了一会儿，捋着胡须思考：“非桃非李便是李，非行非坐便是立。”
想到这里，县令抬起头狠狠地盯着李立，然后放其他人离开，唯独将李立留了下来。
然而，到了这时候，李立还是嘴硬，说道：“为何县令老爷唯独留我下来，我是冤枉的呀！”
县令道：“哼！既然不如实招来，那便行刑，来人！上刑具！”
李立听到这话，顿时吓得瑟瑟发抖，慌乱之下，他便招了，说道：“我认我认，求县令老爷不要罚得太重。”然后将前日发生的事情一一招来。
最后，李立被判了斩刑。断案时，那乌鸦忽然飞到李立头上，对他猛啄一顿，啄得他头破血流，然后在所有人震惊的眼神中撞墙而亡。
所有人对乌鸦这一举动都感到惊异，县令道：“这是一只懂得感恩的乌鸦呀！人为鸦死，鸦为人亡。“
随后，县令命人把这只乌鸦埋着李彦旁边。
故事名为《乌鸦报恩传》，改编自《郭公案》。
--赞后关注，篇篇好看。
上佛下因师父剃度随喜见证谨记
辛丑年七月十五日，公元2021.8.22.星期天，一个平常又不一样的日子一一佛教的盂兰盆节，又称佛欢喜日(印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺鼓励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动)。我们昨晚上就商议安排今天的行程一一要去随喜见证一位曾经的师兄剃度出家！出家人的福德因缘殊胜，不是每一个人都能与佛结下如此深厚因缘。也不是谁想出家就能出家的！即使你有善根善缘遇到了佛法想出家修行，如果没有足够的福报，你会遇到各种障碍、违缘阻碍，因缘不具足而出不了家。不是每个人都能出得了家。更不是影视作品中误导观众的那样：感情受挫，生意失败，没有出路了，才会出家。此大谬也，纯属以盲引盲，造罪损福。
我自2009年皈依三宝之后，附近有寺庙的地方，只要有缘分就尽量礼拜造访。而近几年我仅在佛菩萨圣诞日入寺礼佛消业，多喜清净读书.闭门闲坐，独独这次认为机会难得，缘分殊胜，至关重要，若能亲证，甚幸甚幸！故积极关注，主动参与。
昨晚建群确认车辆、人员、集合时间和地点、费用分摊等事项，因临渭区和永寿县均无气有雨.安全问题需要注意。与先期到寺发心护持三宝的张玮师兄联系后，明确了位置和路程，自昨晚天雨不止. 今早成行共两车七人，上高速驶向咸阳市永寿县渡马翟家村云寿寺。
今天由上法下理法师落发剃度的师父，她法号上佛下因，俗名苏之梵，我们曾一起共同闻思佛法，她才思泉涌，言语道对，机锋颇健，不寻常理，不同凡俗，福报丰隆。今日福报现前，因缘俱足，光显僧相，慈容可掬，法相庄严。她荷担如来家业，发愿救众生出轮回，实乃大丈夫之心行也。
《佛说出家功德经》：“尔时阿难。叉手白佛言。世尊。若当有人放人出家。若有出家者。任其所须。得几所福。若复有人。毁破他人出家因缘。受何罪报。唯愿世尊。具尽告示。佛告阿难。汝若具满于百岁中。问我此事。我以无尽智慧。除饮食时。满百岁中。广为汝说。此人功德。犹不能尽。是人恒生天上人中。常为国王。受天人乐。若有于此沙门法中使人出家。若复营佐出家因缘。于生死中。常受快乐。我满百岁。说其福德。不可穷尽。是故阿难。汝满百岁。尽寿问我。我至涅槃。说此功德。亦不能尽。”
今天上午10:45左右，法会在云寿寺大殿开始，由上法下理法师主法，展具拈香，起腔唱赞，大众齐诵《佛说㿻兰盆经》，随之举行剃度仪式。上法下理法师按头执刀说道：第一刀，誓断一切烦恼；第二刀，誓修一切善法；第三刀，誓度一切众生。复说偈云：金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。大众随喜。随后上佛下因师父为在场的人们结缘楞严咒挂坠，阿弥陀佛！仪式过程中，我抓拍了一些照片，可以看出，往昔的朋友和师兄们心潮起伏，万般滋味涌上心头，有的师兄强忍泪目，视线回避。可上佛下因师父面容平静，慈颜庄严，庄重淡定，从容不迫！可这一刻对我来说，冲击力很强，震撼极大，可以算作我人生中的重大事件。往日的苏师兄(今日的上佛下因师父)率性洒脱，她的毅然出家，勇猛精进，表明她已经明确了自己的目标，坚定地大步向前了，至于大家感到突然，实则是我们各自内心的迷茫和不安，惭愧和自责。面对她的勇猛精进，我们自惭形愧，无地自容。
上佛下因师父的剃度出家，为我们树立了一个榜样，也为我们敲响了警钟，也为我们树立了一面镜子。正如她所说：＂惟有佛法能够(帮助众生)解脱＂。让我们发现自己的差距，学有榜样，赶有方向。
法会结束后上法下理师父开示：居士应明白、摆正自己的位置，三宝佛法僧，法赖僧传，僧宝居住持位，居士为护持位。主次不可倒错。僧宝不是一些人想请就能请得来，也不是想赶就能赶得走的。这番话我特别赞叹，这是一位为众生负责任的师父！道场的规矩需要僧宝宣讲，否则在家信众怎么会知道自己的颠倒妄想，愚顽不化呢？
天气预报永寿有雨，但法会进行过程中，雨住天晴，祥瑞之兆。高速返程，无雨顺利。回到渭南，天又逢雨。以法会剃度视频发抖音，又被限制分享(数次发法会视频均被限制)，申诉后又被删除[允悲]正写此博文时，又有师兄责怪我没通知到她们，她真心赞叹问我她能为师父做什么？我回答道：师父可能不需要你的什么东西，但会需要你把闻思修佛法，出离轮回，志求解脱放在生活的重要地位上来。
出家功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹！
士别三日仰望拜，光显僧相正法传，
聊将拙文记盛事，自惭精进勇向前！
南无阿弥陀佛(三称)[鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/RoZYOhi
辛丑年七月十五日，公元2021.8.22.星期天，一个平常又不一样的日子一一佛教的盂兰盆节，又称佛欢喜日(印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺鼓励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动)。我们昨晚上就商议安排今天的行程一一要去随喜见证一位曾经的师兄剃度出家！出家人的福德因缘殊胜，不是每一个人都能与佛结下如此深厚因缘。也不是谁想出家就能出家的！即使你有善根善缘遇到了佛法想出家修行，如果没有足够的福报，你会遇到各种障碍、违缘阻碍，因缘不具足而出不了家。不是每个人都能出得了家。更不是影视作品中误导观众的那样：感情受挫，生意失败，没有出路了，才会出家。此大谬也，纯属以盲引盲，造罪损福。
我自2009年皈依三宝之后，附近有寺庙的地方，只要有缘分就尽量礼拜造访。而近几年我仅在佛菩萨圣诞日入寺礼佛消业，多喜清净读书.闭门闲坐，独独这次认为机会难得，缘分殊胜，至关重要，若能亲证，甚幸甚幸！故积极关注，主动参与。
昨晚建群确认车辆、人员、集合时间和地点、费用分摊等事项，因临渭区和永寿县均无气有雨.安全问题需要注意。与先期到寺发心护持三宝的张玮师兄联系后，明确了位置和路程，自昨晚天雨不止. 今早成行共两车七人，上高速驶向咸阳市永寿县渡马翟家村云寿寺。
今天由上法下理法师落发剃度的师父，她法号上佛下因，俗名苏之梵，我们曾一起共同闻思佛法，她才思泉涌，言语道对，机锋颇健，不寻常理，不同凡俗，福报丰隆。今日福报现前，因缘俱足，光显僧相，慈容可掬，法相庄严。她荷担如来家业，发愿救众生出轮回，实乃大丈夫之心行也。
《佛说出家功德经》：“尔时阿难。叉手白佛言。世尊。若当有人放人出家。若有出家者。任其所须。得几所福。若复有人。毁破他人出家因缘。受何罪报。唯愿世尊。具尽告示。佛告阿难。汝若具满于百岁中。问我此事。我以无尽智慧。除饮食时。满百岁中。广为汝说。此人功德。犹不能尽。是人恒生天上人中。常为国王。受天人乐。若有于此沙门法中使人出家。若复营佐出家因缘。于生死中。常受快乐。我满百岁。说其福德。不可穷尽。是故阿难。汝满百岁。尽寿问我。我至涅槃。说此功德。亦不能尽。”
今天上午10:45左右，法会在云寿寺大殿开始，由上法下理法师主法，展具拈香，起腔唱赞，大众齐诵《佛说㿻兰盆经》，随之举行剃度仪式。上法下理法师按头执刀说道：第一刀，誓断一切烦恼；第二刀，誓修一切善法；第三刀，誓度一切众生。复说偈云：金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。大众随喜。随后上佛下因师父为在场的人们结缘楞严咒挂坠，阿弥陀佛！仪式过程中，我抓拍了一些照片，可以看出，往昔的朋友和师兄们心潮起伏，万般滋味涌上心头，有的师兄强忍泪目，视线回避。可上佛下因师父面容平静，慈颜庄严，庄重淡定，从容不迫！可这一刻对我来说，冲击力很强，震撼极大，可以算作我人生中的重大事件。往日的苏师兄(今日的上佛下因师父)率性洒脱，她的毅然出家，勇猛精进，表明她已经明确了自己的目标，坚定地大步向前了，至于大家感到突然，实则是我们各自内心的迷茫和不安，惭愧和自责。面对她的勇猛精进，我们自惭形愧，无地自容。
上佛下因师父的剃度出家，为我们树立了一个榜样，也为我们敲响了警钟，也为我们树立了一面镜子。正如她所说：＂惟有佛法能够(帮助众生)解脱＂。让我们发现自己的差距，学有榜样，赶有方向。
法会结束后上法下理师父开示：居士应明白、摆正自己的位置，三宝佛法僧，法赖僧传，僧宝居住持位，居士为护持位。主次不可倒错。僧宝不是一些人想请就能请得来，也不是想赶就能赶得走的。这番话我特别赞叹，这是一位为众生负责任的师父！道场的规矩需要僧宝宣讲，否则在家信众怎么会知道自己的颠倒妄想，愚顽不化呢？
天气预报永寿有雨，但法会进行过程中，雨住天晴，祥瑞之兆。高速返程，无雨顺利。回到渭南，天又逢雨。以法会剃度视频发抖音，又被限制分享(数次发法会视频均被限制)，申诉后又被删除[允悲]正写此博文时，又有师兄责怪我没通知到她们，她真心赞叹问我她能为师父做什么？我回答道：师父可能不需要你的什么东西，但会需要你把闻思修佛法，出离轮回，志求解脱放在生活的重要地位上来。
出家功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹！
士别三日仰望拜，光显僧相正法传，
聊将拙文记盛事，自惭精进勇向前！
南无阿弥陀佛(三称)[鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/RoZYOhi
#党史故事# 1936 年 4 月，赣东北特委书记余金德率部来到鄣公山。此前， 方志敏率抗日先遣队离开赣东北后，余金德一直主持闽浙赣省苏维埃的全面工作。苏区沦陷后，他将主要干部和骨干力量分散到高山密林之中，率领一支队伍活动在三县岭一带，坚持游击活动。北上抗日先遣队失败后，余金德在德兴英琪山找到弋阳县委书记郑兴德等人，召开紧急会议，讨论了当前局势，下决心打通皖南。会后， 余金德率七个战士到婺源找省委联系。他们昼伏夜行，避开敌人封锁线，于 1935 年年底在鄣公山见到了省委书记关英。经过商量，为了统一领导，增强战斗力，余金德又返回三县岭，把躲藏在石龙山崖遭敌军围困三日三夜的游击队员，一起带到了鄣公山。
当时，鄣山村外有一个排警戒，发现有一队人马往这边走来， 大声喊着：“口令！口令！”见对方回答不上，就“啪啪”开起枪来。余金德手搭凉棚一看，村里村外有许多穿红军服装的战士，于是命令号兵 ：“吹号联络！”
老红十军战士熟悉的军号声迅速在山间回荡。
少顷，村里也响起了回号。原赣东北特委书记余熙庆踏着嘹亮的号声，兴致勃勃赶到村头来迎接。
关英听说赣东北的同志来了，带着余玉堂等匆匆赶到里坞红军宿营地看望。年方 26 岁的闽浙赣省委书记关英，1931 年从上海调入赣东北苏区，初任中共赣东北特委常委、共青团赣东北特委书记， 后任中共赣东北省委常委、共青团赣东北特委书记和中共闽浙赣省委常委、组织部长、共青团皖浙赣省委书记。由于王明“左”倾冒险主义路线的危害，闽浙赣第五次反“围剿”斗争失败，苏区失陷， 抗日先遣队北上受挫，方志敏在怀玉山被俘。就在闽浙赣革命航船接连遭到狂风恶浪袭击的危急关头，关英受命出任省委书记。他率省委和部队转入磨盘山等山区，后又撤出国民党重点“围剿”的赣东北，实行领导中心转移。1935 年 7 月，关英得知皖南红军独立团已在婺源鄣公山站稳脚跟，便辗转浮乐婺游击区，由交通员带路， 跋山涉水来到了鄣公山。
关英见了余金德，十分激动，两双手握在一起，使劲地摇晃， 无比亲热！关英还派人给坚持老根据地的每位战士发了两套衣服、一双胶鞋。
当天晚上，余金德随关英来到鄣山村头的须弥庵。这时，皖浙赣边各游击根据地分散坚持斗争的红军游击队负责人已先后来到鄣公山会师。他们是：因敌人重兵“围剿”从贵（池）秋（浦）东（流） 根据地撤出的原皖赣红军独立师政委王丰庆，在泾（县）旌（德）宁（国） 宣（城）根据地坚持的红军游击大队政委李步新，开（化）婺（源） 休（宁）中心县委书记赵礼生，省委委员、省政治保卫局长滕国荣， 省委委员、化婺德特委书记邵长河等。
须弥庵是一幢古朴高大的老建筑。夜色朦胧，星光黯淡，夜幕中的须弥庵更给人以庄重巍峨的感觉。踏上十几级青石台阶，穿过摆有各方神像的大殿，就见楼上灯火透过镂空的雕花窗户，人影憧憧， 笑语喧哗。
余金德推门一看，多是老熟人，心里一阵激动，有一种说不出的亲切感。滕国荣、邵长河、王丰庆、李步新，还有几个面孔陌生的同志，纷纷上前握手问候。
久别重逢，话语滔滔不绝。这些经过硝烟烽火锤炼的老赣东北战友，一年多来浴血转战，每个人都有一段艰苦卓绝的经历，都有不少急于倾诉的话语。
关英宣布开会。他简要报告了第五次反“围剿”斗争失败后省委领导赣东北苏区军民在异常艰难的环境中坚持斗争的情况。他说：“目前，我们无法得到党中央的指示，连闽北刘英粟裕的关系也无法打通，因此决定召开省委扩大会议，对当前的政治形势进行分析研 究，以制定目前的工作方针和基本任务。”接着，关英对一年来的形 势、各根据地党组织和游击队浴血奋战的经验教训进行了总结，最后强调说 ：“在敌强我弱的形势下，必须统一和加强党对游击战争的 领导，斗争策略也必须转变，在开展游击战争建立根据地的过程中，应根据不同情况不同条件，采取不同的斗争策略和活动方法。”
鄣公山暮春季节的夜晚，依然寒气逼人。大家围着两个大火盆， 聚精会神地聆听着，余金德含着那根吊烟袋的旱烟杆，吞云吐雾， 边听边沉思。这位赣东北群众称为“雇农伯伯”的省苏维埃政府副主席，长时间在方志敏身边工作，为人诚恳，德高望重。听完了关英的讲话，他也陈述了对形势的看法，感到统一领导能有力地开展游击战争。
曾跟随方志敏举行弋横农民武装暴动的省委委员、省保卫局长滕国荣说，开展游击战争，更要讲究政策和策略，一方面要发动群众扎下革命根子，一方面要教育群众采用“白皮红心”的办法应付敌人。
在皖赣红军独立师时曾多次在婺源西北山区活动的王丰庆提出， 对于保甲长应以教育为主，争取和利用他们为游击队送情报，购买物资，允许他们做“两面派”。对于土豪，除民愤很大、有直接血债的坚决镇压外，一般不杀。
刘毓标、李步新、邵长河、赵礼生等与会人员也一一发表了意见。会议经讨论作出决议 ：改闽浙赣省委为皖浙赣省委，选举关英、余金德、滕国荣、邵长河、刘毓标、王丰庆、李步新、赵礼生、何英为省委委员，关英任书记。确定省委的工作方针是 ：积极发展党的秘密组织，广泛发动和组织群众，开展游击战争，进行抗日宣传， 为巩固和扩大以鄣公山为中心的皖浙赣边区根据地而斗争。在政策和策略上，把打土豪分田地改为减租减息，建立统一战线，争取保甲长，允许他们“白皮红心”。
会议决定，把皖浙赣边区划分为赣东北、皖赣、上浙皖、下浙皖、浙皖 5 个游击分区，并分别建立特委组织。同时，以皖南红军独立团为基础，成立皖浙赣红军独立团，直属省委领导，各特委分别建立军分区或独立营。
鄣公山会议，是皖浙赣边三年游击战争一个重要的转折。在鄣公山树立起来的皖浙赣党的鲜红旗帜，很快在三省边区数十个县漫卷飘扬。
当时，鄣山村外有一个排警戒，发现有一队人马往这边走来， 大声喊着：“口令！口令！”见对方回答不上，就“啪啪”开起枪来。余金德手搭凉棚一看，村里村外有许多穿红军服装的战士，于是命令号兵 ：“吹号联络！”
老红十军战士熟悉的军号声迅速在山间回荡。
少顷，村里也响起了回号。原赣东北特委书记余熙庆踏着嘹亮的号声，兴致勃勃赶到村头来迎接。
关英听说赣东北的同志来了，带着余玉堂等匆匆赶到里坞红军宿营地看望。年方 26 岁的闽浙赣省委书记关英，1931 年从上海调入赣东北苏区，初任中共赣东北特委常委、共青团赣东北特委书记， 后任中共赣东北省委常委、共青团赣东北特委书记和中共闽浙赣省委常委、组织部长、共青团皖浙赣省委书记。由于王明“左”倾冒险主义路线的危害，闽浙赣第五次反“围剿”斗争失败，苏区失陷， 抗日先遣队北上受挫，方志敏在怀玉山被俘。就在闽浙赣革命航船接连遭到狂风恶浪袭击的危急关头，关英受命出任省委书记。他率省委和部队转入磨盘山等山区，后又撤出国民党重点“围剿”的赣东北，实行领导中心转移。1935 年 7 月，关英得知皖南红军独立团已在婺源鄣公山站稳脚跟，便辗转浮乐婺游击区，由交通员带路， 跋山涉水来到了鄣公山。
关英见了余金德，十分激动，两双手握在一起，使劲地摇晃， 无比亲热！关英还派人给坚持老根据地的每位战士发了两套衣服、一双胶鞋。
当天晚上，余金德随关英来到鄣山村头的须弥庵。这时，皖浙赣边各游击根据地分散坚持斗争的红军游击队负责人已先后来到鄣公山会师。他们是：因敌人重兵“围剿”从贵（池）秋（浦）东（流） 根据地撤出的原皖赣红军独立师政委王丰庆，在泾（县）旌（德）宁（国） 宣（城）根据地坚持的红军游击大队政委李步新，开（化）婺（源） 休（宁）中心县委书记赵礼生，省委委员、省政治保卫局长滕国荣， 省委委员、化婺德特委书记邵长河等。
须弥庵是一幢古朴高大的老建筑。夜色朦胧，星光黯淡，夜幕中的须弥庵更给人以庄重巍峨的感觉。踏上十几级青石台阶，穿过摆有各方神像的大殿，就见楼上灯火透过镂空的雕花窗户，人影憧憧， 笑语喧哗。
余金德推门一看，多是老熟人，心里一阵激动，有一种说不出的亲切感。滕国荣、邵长河、王丰庆、李步新，还有几个面孔陌生的同志，纷纷上前握手问候。
久别重逢，话语滔滔不绝。这些经过硝烟烽火锤炼的老赣东北战友，一年多来浴血转战，每个人都有一段艰苦卓绝的经历，都有不少急于倾诉的话语。
关英宣布开会。他简要报告了第五次反“围剿”斗争失败后省委领导赣东北苏区军民在异常艰难的环境中坚持斗争的情况。他说：“目前，我们无法得到党中央的指示，连闽北刘英粟裕的关系也无法打通，因此决定召开省委扩大会议，对当前的政治形势进行分析研 究，以制定目前的工作方针和基本任务。”接着，关英对一年来的形 势、各根据地党组织和游击队浴血奋战的经验教训进行了总结，最后强调说 ：“在敌强我弱的形势下，必须统一和加强党对游击战争的 领导，斗争策略也必须转变，在开展游击战争建立根据地的过程中，应根据不同情况不同条件，采取不同的斗争策略和活动方法。”
鄣公山暮春季节的夜晚，依然寒气逼人。大家围着两个大火盆， 聚精会神地聆听着，余金德含着那根吊烟袋的旱烟杆，吞云吐雾， 边听边沉思。这位赣东北群众称为“雇农伯伯”的省苏维埃政府副主席，长时间在方志敏身边工作，为人诚恳，德高望重。听完了关英的讲话，他也陈述了对形势的看法，感到统一领导能有力地开展游击战争。
曾跟随方志敏举行弋横农民武装暴动的省委委员、省保卫局长滕国荣说，开展游击战争，更要讲究政策和策略，一方面要发动群众扎下革命根子，一方面要教育群众采用“白皮红心”的办法应付敌人。
在皖赣红军独立师时曾多次在婺源西北山区活动的王丰庆提出， 对于保甲长应以教育为主，争取和利用他们为游击队送情报，购买物资，允许他们做“两面派”。对于土豪，除民愤很大、有直接血债的坚决镇压外，一般不杀。
刘毓标、李步新、邵长河、赵礼生等与会人员也一一发表了意见。会议经讨论作出决议 ：改闽浙赣省委为皖浙赣省委，选举关英、余金德、滕国荣、邵长河、刘毓标、王丰庆、李步新、赵礼生、何英为省委委员，关英任书记。确定省委的工作方针是 ：积极发展党的秘密组织，广泛发动和组织群众，开展游击战争，进行抗日宣传， 为巩固和扩大以鄣公山为中心的皖浙赣边区根据地而斗争。在政策和策略上，把打土豪分田地改为减租减息，建立统一战线，争取保甲长，允许他们“白皮红心”。
会议决定，把皖浙赣边区划分为赣东北、皖赣、上浙皖、下浙皖、浙皖 5 个游击分区，并分别建立特委组织。同时，以皖南红军独立团为基础，成立皖浙赣红军独立团，直属省委领导，各特委分别建立军分区或独立营。
鄣公山会议，是皖浙赣边三年游击战争一个重要的转折。在鄣公山树立起来的皖浙赣党的鲜红旗帜，很快在三省边区数十个县漫卷飘扬。
✋热门推荐