印光大师：世有愚人，不知过去世的善恶业力决定今世的福与祸

【印光大师开示】

须知逆来顺受，始名乐天。修身植德，方曰尽性。世有愚人，不知夙生善恶，惟观眼前吉凶。见作善而得祸，便谓善不当为。作恶而得福，便谓恶不足戒。不知善恶之报，非一朝一夕之故，其所由来者渐。譬如三尺之冰，岂一朝之寒所能结。百川之泮，亦岂一日之暖所能消。切不可怨天而尤人，更不可犹豫而退悔。宜学俞净意之修身、袁了凡之立命。

（摘自《印光大师全集》）

须知逆来顺受，始名乐天。修身植德，方曰尽性。世有愚人，不知夙生善恶，惟观眼前吉凶。见作善而得祸，便谓善不当为。作恶而得福，便谓恶不足戒。不知善恶之报，非一朝一夕之故，其所由来者渐。譬如三尺之冰，岂一朝之寒所能结，百川之泮，亦岂一日之暖所能消？切不可怨天而尤人，更不可犹豫而退悔。宜学俞净意之修身、袁了凡之立命。

～印光法师文钞

斗指辰，雨生百穀，是為穀雨。
雍容牡丹以穀雨為最，觀者摩肩接踵。洛陽自是不在話下，所謂“美人一捻，即脂粉而生痕；學士三章，拂花箋而染翰。”客居洛陽香山的白樂天寫實描摹：“花開花落二十日，一城之人皆若狂。”
江南亦然。吳諺有話：“穀雨三朝看牡丹。”勁頭老足。
穀雨，依古人及日人，屬採茶最佳時節，優於過早之清明過晚之立夏。“賞雨茅屋，玉壺買春。”竊以為雨乃穀雨，倘在吳門，玉壺當泡碧螺春，春色應為東山一帶。因地而宜，余杭之龍井，廬州之六安，湖州之顧渚，紹興之目鑄，廬山之雲霧，金陵之雨花，黃山之毛峰，金壇之雀舌，如此這般，各有應景，雅俗文章皆其來有自。
余獨愛蘭花。午後或有雨，故黎明即起，灑掃庭除，清潔器皿，預備泉水，但等白茶之安時吉辰，補牢之簃別有氣象。
注：圖左，帝都侃爺特治，圖右，魔都孫總專刻。