《围炉夜话》28、救人于危难,脱身于牢笼
肯救人坑坎中,便是活菩萨;能脱身牢笼外,便是大英雄。
〔注释〕
菩萨:指具有慈悲与觉了之心,能救渡众生于苦难迷惑,并引导众生成佛的人。
【译文】
肯费心费力去救助陷于苦难中的人,便如同菩萨再世。能不受社会人情的束缚,超然于俗务之外的人,便足以称之为最杰出的人。
肯救人坑坎中,便是活菩萨;能脱身牢笼外,便是大英雄。
〔注释〕
菩萨:指具有慈悲与觉了之心,能救渡众生于苦难迷惑,并引导众生成佛的人。
【译文】
肯费心费力去救助陷于苦难中的人,便如同菩萨再世。能不受社会人情的束缚,超然于俗务之外的人,便足以称之为最杰出的人。
佛教语录
译文:只需要悟得万法本源的如来藏,就不必忧虑生灭有为法等枝叶末节!如来藏就像清净琉璃蕴藏着宝贵的明月一般——含藏着万法的功能差别;既然能够从垢衣中解下这个如意宝珠——找到五蕴垢衣中的如来藏了,从此以后就可以用这个宝珠如来藏来利益自己,也能用这个宝珠如来藏来利益他人,并且将是永无穷尽而不会衰竭的。江中的明月映照着,清风也和缓的吹过松树,在这样光明清净的好环境之中,不懂得将自己的宝珠如来藏取来自利利他,整个美好的晚上到底是在做什么呢?就以宝珠如来藏显现的能使人成佛之性,转作心地戒宝珠,将自己所悟的心与已经生起智慧的自己加以印定,就成为无事人了,因此就能把天地间的一切——雾露云霞——都当作事自己所穿的衣服一样;出家以后所得到的钵就成为降龙钵,而行脚时用锡杖也就成为抵抗恶虎的用具了,这时何妨手握着解虎锡,于地一振,让锡杖上的两股金环清楚地响着!这时的二样物品已不只是在标举出家形象三千威仪的事持表相而已,这正是如来宝杖亲自为大众示现法身的踪迹啊!
译文:只需要悟得万法本源的如来藏,就不必忧虑生灭有为法等枝叶末节!如来藏就像清净琉璃蕴藏着宝贵的明月一般——含藏着万法的功能差别;既然能够从垢衣中解下这个如意宝珠——找到五蕴垢衣中的如来藏了,从此以后就可以用这个宝珠如来藏来利益自己,也能用这个宝珠如来藏来利益他人,并且将是永无穷尽而不会衰竭的。江中的明月映照着,清风也和缓的吹过松树,在这样光明清净的好环境之中,不懂得将自己的宝珠如来藏取来自利利他,整个美好的晚上到底是在做什么呢?就以宝珠如来藏显现的能使人成佛之性,转作心地戒宝珠,将自己所悟的心与已经生起智慧的自己加以印定,就成为无事人了,因此就能把天地间的一切——雾露云霞——都当作事自己所穿的衣服一样;出家以后所得到的钵就成为降龙钵,而行脚时用锡杖也就成为抵抗恶虎的用具了,这时何妨手握着解虎锡,于地一振,让锡杖上的两股金环清楚地响着!这时的二样物品已不只是在标举出家形象三千威仪的事持表相而已,这正是如来宝杖亲自为大众示现法身的踪迹啊!
其中说到的痛苦,除了来源于火焰的炙烤,更是因为看不到希望。孙悟空在被投入炼丹炉中时一定想不到当自己跑出炼丹炉时会拥有火眼金睛的技能,它也不可能知道这个技能在后面取经的过程中会有大用处,更不知道当取经的任务完成后自己还能成佛。也许老天原本为我们安排好了一切,但我们并不知晓,很多人死在炼丹炉中,不是因为火焰的炙烤,而是因为绝望,所以当我们有幸闯过人生的难关时,一定要感谢支撑我们走下去的,或许是某个人,某本书,某首歌……
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