读给你听——《撒母耳记上14章》
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读给你听《撒母耳记上14章》
朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读撒母耳记14 章
【天父的提醒】
「约拿单对拿兵器的少年人说：「我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。」」（撒母耳记14:6）
【读经小指南】
在最艰困的处境裡，最能显露出一个人的品格，与他对上帝的信心，这一章我们会看到扫罗的儿子约拿单是一个对上帝充满信心的人。当时的以色列人因为没有打铁技术，所以手上总是没有厉害的刀剑兵器，然而勇敢的约拿单仍然决定倚靠上帝，深入敌营，相信他敢这么做，是因为他完全的认识上帝，知道祂是信实的，更是掌管一切的神！让我们一起来读撒母耳记上第十四章！
【撒母耳记上第十四章】
【撒上14:1】 有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说，我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。但他没有告诉父亲。
【撒上14:2】 扫罗在基比亚的尽边，坐在米矶仑的石榴树下，跟随他的约有六百人。
【撒上14:3】 在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了，百姓却不知道。
【撒上14:4】 约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰，一名播薛，一名西尼。
【撒上14:5】 一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴相对。
【撒上14:6】 约拿单对拿兵器的少年人说，我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力。因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。
【撒上14:7】 拿兵器的对他说，随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。
【撒上14:8】 约拿单说，我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。
【撒上14:9】 他们若对我们说，你们站住，等我们到你们那里去，我们就站住，不上他们那里去。
【撒上14:10】 他们若说，你们上到我们这里来，这话就是我们的证据。我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。
【撒上14:11】 二人就使非利士的防兵看见。非利士人说，希伯来人从所藏的洞穴里出来了。
【撒上14:12】 防兵对约拿单和拿兵器的人说，你们上到这里来，我们有一件事指示你们。约拿单就对拿兵器的人说，你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。
【撒上14:13】 约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。
【撒上14:14】 约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。
【撒上14:15】 于是在营中，在田野，在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。
【撒上14:16】 在便雅悯的基比亚，扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散，四围乱窜。
【撒上14:17】 扫罗就对跟随他的民说，你们查点查点，看从我们这里出去的是谁。他们一查点，就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。
【撒上14:18】 那时神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说，你将神的约柜运了来。
【撒上14:19】 扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了。扫罗就对祭司说，停手吧。
【撒上14:20】 扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。
【撒上14:21】 从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来，帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。
【撒上14:22】 那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。
【撒上14:23】 那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯亚文。
【撒上14:24】 扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。
【撒上14:25】 众民进入树林，见有蜜在地上。
【撒上14:26】 他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。
【撒上14:27】 约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。
【撒上14:28】 百姓中有一人对他说，你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅。因此百姓就疲乏了。
【撒上14:29】 约拿单说，我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。
【撒上14:30】 今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？
【撒上14:31】 这日，以色列人击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏，
【撒上14:32】 就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。
【撒上14:33】 有人告诉扫罗说，百姓吃带血的肉，得罪耶和华了。扫罗说，你们有罪了，今日要将大石头滚到我这里来。
【撒上14:34】 扫罗又说，你们散在百姓中，对他们说，你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃，不可吃带血的肉得罪耶和华。这夜，百姓就把牛羊牵到那里宰了。
【撒上14:35】 扫罗为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。
【撒上14:36】 扫罗说，我们不如夜里下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不留他们一人。众民说，你看怎样好就去行吧。祭司说，我们先当亲近神。
【撒上14:37】 扫罗求问神说，我下去追赶非利士人可以不可以。你将他们交在以色列人手里不交。这日神没有回答他。
【撒上14:38】 扫罗说，你们百姓中的长老都上这里来，查明今日是谁犯了罪。
【撒上14:39】 我指着救以色列永生的耶和华起誓，就是我儿子约拿单犯了罪，他也必死。但百姓中无一人回答他。
【撒上14:40】 扫罗就对以色列众人说，你们站在一边，我与我儿子约拿单也站在一边。百姓对扫罗说，你看怎样好就去行吧。
【撒上14:41】 扫罗祷告耶和华以色列的神说，求你指示实情。于是掣签掣出扫罗和约拿单来。百姓尽都无事。
【撒上14:42】 扫罗说，你们再掣签，看是我，是我儿子约拿单，就掣出约拿单来。
【撒上14:43】 扫罗对约拿单说，你告诉我，你作了什么事。约拿单说，我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗（吗或作吧）。
【撒上14:44】 扫罗说，约拿单哪，你定要死。若不然，愿神重重地降罚与我。
【撒上14:45】 百姓对扫罗说，约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可。我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与神一同作事。于是百姓救约拿单免了死亡。
【撒上14:46】 扫罗回去，不追赶非利士人。非利士人也回本地去了。
【撒上14:47】 扫罗执掌以色列的国权，常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人，亚扪人，以东人，和琐巴诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。
【撒上14:48】 扫罗奋勇攻击亚玛力人，救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。
【撒上14:49】 扫罗的儿子是约拿单，亦施韦，麦基舒亚。他的两个女儿，长女名米拉，次女名米甲。
【撒上14:50】 扫罗的妻名叫亚希暖，是亚希玛斯的女儿。扫罗的元帅名叫押尼珥，是尼珥的儿子。尼珥是扫罗的叔叔。
【撒上14:51】 扫罗的父亲基士，押尼珥的父亲尼珥，都是亚别的儿子。
【撒上14:52】 扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士，都招募了来跟随他。
【安静默想】
感谢神，祂帮助约拿单和以色列人，使非利士人大大的退败！另一方面，扫罗不必要的誓言和他的决策都显示他的领导能力出现了很大的问题。幸好约拿单深得民心，最后因为百姓劝阻扫罗，约拿单才保住了一命。
亲爱的朋友，约拿单信靠神，扫罗却总是倚靠自己的决定，两人活出来的生命就很不一样。让我们一起加油好吗？好好保守自己的心，让这颗心紧紧跟随神，相信我们的生命将充满勇气，也会影响许许多多的人。
【祷告】
亲爱的主耶稣，求祢赐给我约拿单的信心与勇气，也求祢保守我的心，不再倚靠自己的聪明！祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。
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【天父的提醒】
「约拿单对拿兵器的少年人说：「我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。」」（撒母耳记14:6）
【读经小指南】
在最艰困的处境裡，最能显露出一个人的品格，与他对上帝的信心，这一章我们会看到扫罗的儿子约拿单是一个对上帝充满信心的人。当时的以色列人因为没有打铁技术，所以手上总是没有厉害的刀剑兵器，然而勇敢的约拿单仍然决定倚靠上帝，深入敌营，相信他敢这么做，是因为他完全的认识上帝，知道祂是信实的，更是掌管一切的神！让我们一起来读撒母耳记上第十四章！
【撒母耳记上第十四章】
【撒上14:1】 有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说，我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。但他没有告诉父亲。
【撒上14:2】 扫罗在基比亚的尽边，坐在米矶仑的石榴树下，跟随他的约有六百人。
【撒上14:3】 在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了，百姓却不知道。
【撒上14:4】 约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰，一名播薛，一名西尼。
【撒上14:5】 一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴相对。
【撒上14:6】 约拿单对拿兵器的少年人说，我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力。因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。
【撒上14:7】 拿兵器的对他说，随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。
【撒上14:8】 约拿单说，我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。
【撒上14:9】 他们若对我们说，你们站住，等我们到你们那里去，我们就站住，不上他们那里去。
【撒上14:10】 他们若说，你们上到我们这里来，这话就是我们的证据。我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。
【撒上14:11】 二人就使非利士的防兵看见。非利士人说，希伯来人从所藏的洞穴里出来了。
【撒上14:12】 防兵对约拿单和拿兵器的人说，你们上到这里来，我们有一件事指示你们。约拿单就对拿兵器的人说，你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。
【撒上14:13】 约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。
【撒上14:14】 约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。
【撒上14:15】 于是在营中，在田野，在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。
【撒上14:16】 在便雅悯的基比亚，扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散，四围乱窜。
【撒上14:17】 扫罗就对跟随他的民说，你们查点查点，看从我们这里出去的是谁。他们一查点，就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。
【撒上14:18】 那时神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说，你将神的约柜运了来。
【撒上14:19】 扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了。扫罗就对祭司说，停手吧。
【撒上14:20】 扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。
【撒上14:21】 从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来，帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。
【撒上14:22】 那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。
【撒上14:23】 那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯亚文。
【撒上14:24】 扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。
【撒上14:25】 众民进入树林，见有蜜在地上。
【撒上14:26】 他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。
【撒上14:27】 约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。
【撒上14:28】 百姓中有一人对他说，你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅。因此百姓就疲乏了。
【撒上14:29】 约拿单说，我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。
【撒上14:30】 今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？
【撒上14:31】 这日，以色列人击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏，
【撒上14:32】 就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。
【撒上14:33】 有人告诉扫罗说，百姓吃带血的肉，得罪耶和华了。扫罗说，你们有罪了，今日要将大石头滚到我这里来。
【撒上14:34】 扫罗又说，你们散在百姓中，对他们说，你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃，不可吃带血的肉得罪耶和华。这夜，百姓就把牛羊牵到那里宰了。
【撒上14:35】 扫罗为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。
【撒上14:36】 扫罗说，我们不如夜里下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不留他们一人。众民说，你看怎样好就去行吧。祭司说，我们先当亲近神。
【撒上14:37】 扫罗求问神说，我下去追赶非利士人可以不可以。你将他们交在以色列人手里不交。这日神没有回答他。
【撒上14:38】 扫罗说，你们百姓中的长老都上这里来，查明今日是谁犯了罪。
【撒上14:39】 我指着救以色列永生的耶和华起誓，就是我儿子约拿单犯了罪，他也必死。但百姓中无一人回答他。
【撒上14:40】 扫罗就对以色列众人说，你们站在一边，我与我儿子约拿单也站在一边。百姓对扫罗说，你看怎样好就去行吧。
【撒上14:41】 扫罗祷告耶和华以色列的神说，求你指示实情。于是掣签掣出扫罗和约拿单来。百姓尽都无事。
【撒上14:42】 扫罗说，你们再掣签，看是我，是我儿子约拿单，就掣出约拿单来。
【撒上14:43】 扫罗对约拿单说，你告诉我，你作了什么事。约拿单说，我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗（吗或作吧）。
【撒上14:44】 扫罗说，约拿单哪，你定要死。若不然，愿神重重地降罚与我。
【撒上14:45】 百姓对扫罗说，约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可。我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与神一同作事。于是百姓救约拿单免了死亡。
【撒上14:46】 扫罗回去，不追赶非利士人。非利士人也回本地去了。
【撒上14:47】 扫罗执掌以色列的国权，常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人，亚扪人，以东人，和琐巴诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。
【撒上14:48】 扫罗奋勇攻击亚玛力人，救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。
【撒上14:49】 扫罗的儿子是约拿单，亦施韦，麦基舒亚。他的两个女儿，长女名米拉，次女名米甲。
【撒上14:50】 扫罗的妻名叫亚希暖，是亚希玛斯的女儿。扫罗的元帅名叫押尼珥，是尼珥的儿子。尼珥是扫罗的叔叔。
【撒上14:51】 扫罗的父亲基士，押尼珥的父亲尼珥，都是亚别的儿子。
【撒上14:52】 扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士，都招募了来跟随他。
【安静默想】
感谢神，祂帮助约拿单和以色列人，使非利士人大大的退败！另一方面，扫罗不必要的誓言和他的决策都显示他的领导能力出现了很大的问题。幸好约拿单深得民心，最后因为百姓劝阻扫罗，约拿单才保住了一命。
亲爱的朋友，约拿单信靠神，扫罗却总是倚靠自己的决定，两人活出来的生命就很不一样。让我们一起加油好吗？好好保守自己的心，让这颗心紧紧跟随神，相信我们的生命将充满勇气，也会影响许许多多的人。
【祷告】
亲爱的主耶稣，求祢赐给我约拿单的信心与勇气，也求祢保守我的心，不再倚靠自己的聪明！祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。
撒母耳記上二章
哈拿的禱告
1哈拿禱告說：
「我的心因耶和華快樂，
我的角因耶和華高舉。
我的口向仇敵張開；
我因你的救恩歡欣。
2「沒有一位聖者像耶和華，
除你以外沒有別的了，
也沒有磐石像我們的上帝。
3不要誇口說驕傲的話，
也不要口出狂妄的言語，
因耶和華是有知識的上帝，
人的行為被他衡量。
4勇士的弓折斷，
跌倒的人以力量束腰。
5飽足的人作雇工求食；
飢餓的人也不再飢餓。
不生育的生了七個；
兒女多的反倒孤獨。
6耶和華使人死，也使人活，
使人下陰間，也使人往上升。
7耶和華使人貧窮，也使人富足；
使人降卑，也使人升高。
8他從灰塵裏抬舉貧寒人，
從糞堆中提拔貧窮人，
使他們與貴族同坐，
繼承榮耀的座位。
地的柱子屬耶和華，
他將世界立在其上。
9「他必保護他聖民的腳步，
但惡人卻在黑暗中毀滅，
因為人不是靠力量得勝。
10與耶和華相爭的，必被打碎；
他必從天上打雷攻擊他們。
耶和華審判地極的人，
將力量賜給所立的王，
高舉受膏者的角。」
11以利加拿往拉瑪回自己的家去了。那孩子在以利祭司面前事奉耶和華。
以利的兩個兒子
12以利的兩個兒子是無賴，不認識耶和華。 13這二祭司對待百姓的規矩是這樣：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就手拿三齒的叉子來， 14將叉子往盆裏，或鍋裏，或釜裏，或壺裏一插，插上來的肉，祭司都拿了去。他們對所有上到示羅的以色列人都這樣做。 15甚至在未燒脂肪之前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「把肉給祭司，讓他烤吧。他不要拿你煮過的肉，要生的。」 16獻祭的人若說：「他們必須先燒脂肪，然後你才可以隨意拿。」僕人就說：「不，你立刻給我，不然我就要搶了。」 17這些年輕人的罪在耶和華面前非常嚴重，因為這些人藐視耶和華的祭物。
撒母耳在示羅
18那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。 19他母親每年為他做一件小外袍，同丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。 20以利為以利加拿和他妻子祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替從耶和華求來的孩子。」他們就回自己的地方去了。
21耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。
預言以利家遭禍
22以利年紀老邁，聽見他兩個兒子對以色列眾人所做一切的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人同寢， 23就對他們說：「你們為何做這樣的事呢？我從這眾百姓聽見了你們的惡行。 24我兒啊，不可這樣！我聽到耶和華的百姓傳出你們不好的名聲。 25人若得罪人，有上帝可以裁決；人若得罪耶和華，誰能為他代求呢？」然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要他們死。
26撒母耳這孩子漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。
27有神人來見以利，對他說：「耶和華如此說：『你祖宗的家在埃及法老家的時候，我不是向他們顯現嗎？ 28在以色列眾支派中，我不是揀選他作我的祭司，上我的祭壇，燒香，在我面前穿以弗得嗎？我不是將以色列人所獻的火祭都賜給你祖宗的家嗎？ 29你們為何踐踏我所吩咐獻在我居所的祭物和供物呢？你為何尊重你的兒子過於尊重我，將我百姓以色列所獻美好的祭物都拿去養肥你們自己呢？』 30因此，耶和華－以色列的上帝說：『我確實說過，你和你祖宗的家必永遠行在我面前，但現在耶和華卻說，我絕不會這樣做。因為尊重我的，我必尊重他；藐視我的，他必被輕視。 31看哪，日子將到，我要折斷你的膀臂和你祖宗家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。 32你在以色列人享福的時候必看見我居所的衰敗，你家中必永遠沒有一個老年人。 33你家中的人，我沒有從我壇前剪除的，必使你眼睛失明，心中憂傷。你家中所添的人口都必夭折。 34你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事是給你的預兆：他們二人必在同一日死亡。 35我要為自己立一個忠心的祭司，他行事必照我的心、如我的意。我要為他建立堅固的家，他必天天行走在我受膏者的面前。 36你家所剩下的人都必來叩拜他，求一塊銀子，一個餅，說：求你給我一個祭司的職分，好使我得點餅吃。』」
哈拿的禱告
1哈拿禱告說：
「我的心因耶和華快樂，
我的角因耶和華高舉。
我的口向仇敵張開；
我因你的救恩歡欣。
2「沒有一位聖者像耶和華，
除你以外沒有別的了，
也沒有磐石像我們的上帝。
3不要誇口說驕傲的話，
也不要口出狂妄的言語，
因耶和華是有知識的上帝，
人的行為被他衡量。
4勇士的弓折斷，
跌倒的人以力量束腰。
5飽足的人作雇工求食；
飢餓的人也不再飢餓。
不生育的生了七個；
兒女多的反倒孤獨。
6耶和華使人死，也使人活，
使人下陰間，也使人往上升。
7耶和華使人貧窮，也使人富足；
使人降卑，也使人升高。
8他從灰塵裏抬舉貧寒人，
從糞堆中提拔貧窮人，
使他們與貴族同坐，
繼承榮耀的座位。
地的柱子屬耶和華，
他將世界立在其上。
9「他必保護他聖民的腳步，
但惡人卻在黑暗中毀滅，
因為人不是靠力量得勝。
10與耶和華相爭的，必被打碎；
他必從天上打雷攻擊他們。
耶和華審判地極的人，
將力量賜給所立的王，
高舉受膏者的角。」
11以利加拿往拉瑪回自己的家去了。那孩子在以利祭司面前事奉耶和華。
以利的兩個兒子
12以利的兩個兒子是無賴，不認識耶和華。 13這二祭司對待百姓的規矩是這樣：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就手拿三齒的叉子來， 14將叉子往盆裏，或鍋裏，或釜裏，或壺裏一插，插上來的肉，祭司都拿了去。他們對所有上到示羅的以色列人都這樣做。 15甚至在未燒脂肪之前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「把肉給祭司，讓他烤吧。他不要拿你煮過的肉，要生的。」 16獻祭的人若說：「他們必須先燒脂肪，然後你才可以隨意拿。」僕人就說：「不，你立刻給我，不然我就要搶了。」 17這些年輕人的罪在耶和華面前非常嚴重，因為這些人藐視耶和華的祭物。
撒母耳在示羅
18那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。 19他母親每年為他做一件小外袍，同丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。 20以利為以利加拿和他妻子祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替從耶和華求來的孩子。」他們就回自己的地方去了。
21耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。
預言以利家遭禍
22以利年紀老邁，聽見他兩個兒子對以色列眾人所做一切的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人同寢， 23就對他們說：「你們為何做這樣的事呢？我從這眾百姓聽見了你們的惡行。 24我兒啊，不可這樣！我聽到耶和華的百姓傳出你們不好的名聲。 25人若得罪人，有上帝可以裁決；人若得罪耶和華，誰能為他代求呢？」然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要他們死。
26撒母耳這孩子漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。
27有神人來見以利，對他說：「耶和華如此說：『你祖宗的家在埃及法老家的時候，我不是向他們顯現嗎？ 28在以色列眾支派中，我不是揀選他作我的祭司，上我的祭壇，燒香，在我面前穿以弗得嗎？我不是將以色列人所獻的火祭都賜給你祖宗的家嗎？ 29你們為何踐踏我所吩咐獻在我居所的祭物和供物呢？你為何尊重你的兒子過於尊重我，將我百姓以色列所獻美好的祭物都拿去養肥你們自己呢？』 30因此，耶和華－以色列的上帝說：『我確實說過，你和你祖宗的家必永遠行在我面前，但現在耶和華卻說，我絕不會這樣做。因為尊重我的，我必尊重他；藐視我的，他必被輕視。 31看哪，日子將到，我要折斷你的膀臂和你祖宗家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。 32你在以色列人享福的時候必看見我居所的衰敗，你家中必永遠沒有一個老年人。 33你家中的人，我沒有從我壇前剪除的，必使你眼睛失明，心中憂傷。你家中所添的人口都必夭折。 34你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事是給你的預兆：他們二人必在同一日死亡。 35我要為自己立一個忠心的祭司，他行事必照我的心、如我的意。我要為他建立堅固的家，他必天天行走在我受膏者的面前。 36你家所剩下的人都必來叩拜他，求一塊銀子，一個餅，說：求你給我一個祭司的職分，好使我得點餅吃。』」
我們只是「管家」
耶穌對門徒說：「有一個財主，他有個管家被人揭發揮霍主人的錢財。他就叫來那管家，聞說：『我怎麼聽說你有這種事情？把你經手的帳目交出來，因為你不能再當我的管家了。』」（路16:1-8）
这個觀念非常重要，因为我们必须谨记我们不拥有任何东西。我们来这个世界的时候，没带来任何属于我们的东西，我们之所是，我们之所有，都不是我们的。我们是管家，我们必须管理不属于我们的财产，包括生命。
我们的能力也不是我们的，这是我们收到的礼物，我们必须善用。所以，所有世物将经过我们的手，这些是我们用来生活的，是天主为我们准备好让我们在这个世界上过像祂子女的生活……它们不属于我们。
我们必须善用世物。让我们好好理解：我们只是管家，不是主人。这管家的比喻在新约中提到几次。在聖伯多禄前书中：「每个人按照他所领受的恩宠，要成为天主各样恩宠的好管家。」
幸运的是天主没有给人同样的恩宠，而是各种的恩宠，因为天主的各样恩宠临在与我们每一个人内，让我们可以用它们来服务他人，我们成为所有人的弟兄姐妹就是创造了一个好的生命。
这是天主给人各样恩宠的目的，让我们可以享用各样的恩宠。所以，重复我们只是管家很重要。保禄在《格林多人前书》第四章中说：「人当以为我们为基督的服务员和天主奥秘的管理人。」
管理人要忠信。要谨记在心的重要事情是管理这些不属于我们的世物，主人要我们有个交代。我们是这个世界上的朝圣者，我们必须谨记在心，否则，我们将建造我们的宫殿，深信我们将永远住在那里。
我们只是过客,我们是外方人。我们生活在一个不属于我们的世界，这世界不是最终的。We are passing by. We are foreigners. We live in a world that is not ours, it is not definitive.
我们就像荒野中的朝圣者，他只拥有他所立足的土地。当他往前走时，土地已经属于另一个人了。我们在旅行，我们是外方人。
我们是朝圣者，我们管理不属于我们的世物。所以，在这里介绍这两个人。管家发生了什么事？他被告知他没有妥善管理主人的财产，他被揭发挥霍主人的钱财。
这是在主人家中发生的第一幕。主人叫来家主，因为某个时刻，这个管理结束了，你得交账。主人对他说：我怎么听说你有这种事情？把你经手的账目交出来，因为你不能再当我的管家了。
我们早前提到陷阱、谎言、偷窃是日常的事。在这样一个大地主和管家的背景下，就如这个比喻里，管家被解雇了：把你经手的账目交出来，因为你不能再当我的管家了，你不能再处置这些东西了，他们不再是你的了。
你必须想想你的将来和新生活，那时，你将不再擁有先前的财产，它们不再算数，这是我们在这个世界上会遇到的。你必须知道如何善用世物，因为某个时刻，这些东西就不再有价值了。
在将来，钱会失去价值。在这里值很多：它给你声誉，让你享乐、但在将来会失去价值，即使我们在此世享受的所有声望在将来将一文不值。然后是呈上账本的时候，评估管家做的怎么样。管家被指控了却没有试图为自己辩护，因为他知道事实很清楚，不值得解释。
管家开始推理说：「主人要撤我管家的职务了，我该怎么办？」这为我们很重要。谨记管理不属于我们的世物，我们在世上拥有的物质的东西有一天要结束……所以，我们该怎么办？
这管家惹了麻烦，因为他必须尽快找到使他将来有保证的办法。他开始想：「挖地吧，我没有力气。」他知道这要花很大的辛苦，因为他看到别人这样辛苦工作被剥削。最后结论这个不适合他，将来，这个办法不能解决他的生计。。。
这里给我们的讯息很清楚，耶稣想要告诉我们什么？你们是这个世界的管家，天主把一切都交在你们手里。不要把这些东西留给自己，要结交朋友，因为有一天，他们将证明你建设了愛，你把天主给你的所有拿去行愛德。
耶穌告诉你们：要分享你的财产来建设愛。财富，金钱、告诉你们：囤积，增加你银行的存款，只为你自己用所有这一切；自私地用这些，想想这些东西给你的快乐。他们发出相反的命令，你必须做选择：服务天主或服务钱财？钱财会变成奴役你的偶像。财富给你承诺很多东西，但最后你却两手空空。只有把財富轉化為愛，才能使我們的生命真正富有。
我們祈禱：
主耶穌，求您寬恕我們濫用了您的很多恩典，求您賜給我們智慧，常做明智的選擇，把您賞給我們的一切全部轉化為對「近人」的愛德。阿們。
耶穌對門徒說：「有一個財主，他有個管家被人揭發揮霍主人的錢財。他就叫來那管家，聞說：『我怎麼聽說你有這種事情？把你經手的帳目交出來，因為你不能再當我的管家了。』」（路16:1-8）
这個觀念非常重要，因为我们必须谨记我们不拥有任何东西。我们来这个世界的时候，没带来任何属于我们的东西，我们之所是，我们之所有，都不是我们的。我们是管家，我们必须管理不属于我们的财产，包括生命。
我们的能力也不是我们的，这是我们收到的礼物，我们必须善用。所以，所有世物将经过我们的手，这些是我们用来生活的，是天主为我们准备好让我们在这个世界上过像祂子女的生活……它们不属于我们。
我们必须善用世物。让我们好好理解：我们只是管家，不是主人。这管家的比喻在新约中提到几次。在聖伯多禄前书中：「每个人按照他所领受的恩宠，要成为天主各样恩宠的好管家。」
幸运的是天主没有给人同样的恩宠，而是各种的恩宠，因为天主的各样恩宠临在与我们每一个人内，让我们可以用它们来服务他人，我们成为所有人的弟兄姐妹就是创造了一个好的生命。
这是天主给人各样恩宠的目的，让我们可以享用各样的恩宠。所以，重复我们只是管家很重要。保禄在《格林多人前书》第四章中说：「人当以为我们为基督的服务员和天主奥秘的管理人。」
管理人要忠信。要谨记在心的重要事情是管理这些不属于我们的世物，主人要我们有个交代。我们是这个世界上的朝圣者，我们必须谨记在心，否则，我们将建造我们的宫殿，深信我们将永远住在那里。
我们只是过客,我们是外方人。我们生活在一个不属于我们的世界，这世界不是最终的。We are passing by. We are foreigners. We live in a world that is not ours, it is not definitive.
我们就像荒野中的朝圣者，他只拥有他所立足的土地。当他往前走时，土地已经属于另一个人了。我们在旅行，我们是外方人。
我们是朝圣者，我们管理不属于我们的世物。所以，在这里介绍这两个人。管家发生了什么事？他被告知他没有妥善管理主人的财产，他被揭发挥霍主人的钱财。
这是在主人家中发生的第一幕。主人叫来家主，因为某个时刻，这个管理结束了，你得交账。主人对他说：我怎么听说你有这种事情？把你经手的账目交出来，因为你不能再当我的管家了。
我们早前提到陷阱、谎言、偷窃是日常的事。在这样一个大地主和管家的背景下，就如这个比喻里，管家被解雇了：把你经手的账目交出来，因为你不能再当我的管家了，你不能再处置这些东西了，他们不再是你的了。
你必须想想你的将来和新生活，那时，你将不再擁有先前的财产，它们不再算数，这是我们在这个世界上会遇到的。你必须知道如何善用世物，因为某个时刻，这些东西就不再有价值了。
在将来，钱会失去价值。在这里值很多：它给你声誉，让你享乐、但在将来会失去价值，即使我们在此世享受的所有声望在将来将一文不值。然后是呈上账本的时候，评估管家做的怎么样。管家被指控了却没有试图为自己辩护，因为他知道事实很清楚，不值得解释。
管家开始推理说：「主人要撤我管家的职务了，我该怎么办？」这为我们很重要。谨记管理不属于我们的世物，我们在世上拥有的物质的东西有一天要结束……所以，我们该怎么办？
这管家惹了麻烦，因为他必须尽快找到使他将来有保证的办法。他开始想：「挖地吧，我没有力气。」他知道这要花很大的辛苦，因为他看到别人这样辛苦工作被剥削。最后结论这个不适合他，将来，这个办法不能解决他的生计。。。
这里给我们的讯息很清楚，耶稣想要告诉我们什么？你们是这个世界的管家，天主把一切都交在你们手里。不要把这些东西留给自己，要结交朋友，因为有一天，他们将证明你建设了愛，你把天主给你的所有拿去行愛德。
耶穌告诉你们：要分享你的财产来建设愛。财富，金钱、告诉你们：囤积，增加你银行的存款，只为你自己用所有这一切；自私地用这些，想想这些东西给你的快乐。他们发出相反的命令，你必须做选择：服务天主或服务钱财？钱财会变成奴役你的偶像。财富给你承诺很多东西，但最后你却两手空空。只有把財富轉化為愛，才能使我們的生命真正富有。
我們祈禱：
主耶穌，求您寬恕我們濫用了您的很多恩典，求您賜給我們智慧，常做明智的選擇，把您賞給我們的一切全部轉化為對「近人」的愛德。阿們。
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