#宜春新闻#【捷报！宜春学院学生再获世界大奖】在8月1日至4日举行的2019年皮划艇世界青年锦标赛中，宜春学院体育学院学生程灵芝代表中国队参加了女子单人划艇500米项目的比赛。经过为期4天的预赛、复赛、半决赛，程灵芝顺利晋级决赛，并获得了女子单人划艇500米项目第三名。这是她去年进入国家集训队以来，参加世界锦标赛取得的个人最好成绩。详见https://t.cn/AiYgFPVU

#中国道教正一[超话]# 修道人切记要清净自守
所谓清净自守，就是修道之人能够保持心室贞白，神思不外驰，如此则神气内守，坎离交媾，而丹道成矣，神仙得矣，此所谓不求之求也。

《道德经》云：“圣人之治，虚其心，实其腹”。又说“圣人为腹不为目”，王弼的注释是：“心怀智而腹藏食，虚有智而实无知也”，“为腹者以物养己，为目者以物役己，故圣人不为目也。”这些都是告诫修道之人，应当清净自守，不为外物惑乱心神，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨，不去彼取此”。蒋锡昌指出“老子以‘腹’代表一种简单清净的生活，以‘目’代表一种巧伪多欲，其结果竟至目盲、耳聋、口爽、发狂、行妨。”
林语堂先生则云：“‘腹’指内在自我，‘目’指外在自我或感觉世界”。是以修道之人，应当保持内心的纯真朴质，王弼所谓“守其真也”，而不驰竞于外物，如此才是合乎自然大道的。
修道求仙，不必外寻，自身即有延年之药，精气神是也。《黄庭经》云：“神仙道士非有奇，积精累气以成真”，“寸天尺宅可治生，若当决海百渎倾”。何止延年有药，且三清四御，皆在我身中，如有经文以自身之灵台方寸，一身之主比作玉皇者，所谓心君是也。是故《孟子·尽心》云“万物皆备于我矣，反身而诚，求仁莫近焉。”
陆西星真人《玄肤论·神室论》云：“故夫元神居于绛宫，则耳有闻，目有见，五官效职，而百体为之从令矣；元神居于灵谷，则视者返，听者收，神气相守，而莹魄为之抱一矣。”元神在绛宫，则耳目有所着，元神居于灵谷（下丹田），则神气归于身中。乃修炼的开始。陆西星真人又云：“神既藏矣，是谓归根，归根曰静，静曰复命，将见神气相守，抱一无离。迨夫静极而动，是神也，复乘气机而上升于泥丸，于是河车之路始通。”东派认为收视反听，是凝神的结果，而凝神炼神又是为了采药做准备，是贯穿内丹的原则。
是以虚靖天师《大道歌》云：“道不远在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真铅。”
历代修仙之人，莫不以此为宗，如果神仙可以通过服食而得，则富贵之人求仙最容易了，因为他们有钱置办药材，如灵芝、鹿血、鹿茸、人参之类，一声令下，堆积如山。但是富贵之人受到的诱惑太多，早上补的，一朝倾泻，而所谓药补者，不过是供富贵人淫乐的工具，究竟何益？而驰心于外，乃至于乐三峰采战，种种污秽，不堪言说。是以求长生者众而得夭死者多，都是因为自己没有做到清净自守。

#学佛改变命运##佛学常识# 假佛法传入中国后，为了抬高佛教的地位，天公竟然成了佛教的护法、天界的众生，未脱六道轮回，玉皇大帝=佛教的帝释天=欲界天的忉利天。假佛经甚至编造帝释天求助释迦牟尼佛的故事，释迦牟尼佛说大白伞咒现大白伞盖佛母，现无量金刚神吓退阿修罗! 这真是天大的笑话，事实上释迦牟尼佛连家人都保护不了。 ​——转自灵芝师姐微博