“喜迎二十大 奋进新征程”2022年山西省群众文化活动合唱大赛、广场舞大赛启动仪式
为不断满足人民群众对文化生活的新需求、新期待，不断提升人民群众的文化获得感、幸福感，用璀璨文化之光照亮高质量发展之路，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开，2022年6月19日，由中共山西省委宣传部指导、山西省文化和旅游厅主办的“喜迎二十大 奋进新征程”2022年山西省群众文化活动合唱大赛、广场舞大赛在太原工人文化宫广场全面启动。
全省群众文化惠民工程紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，充分发挥品牌活动示范引领作用，深入开展极具山西特色的优秀群众文化活动，把群众唱、群众跳、群众演、群众看、群众乐的文化舞台搭到群众家门口，让公共文化服务富有现实烟火气，用积极健康、丰富多彩的精神文化生活提振精气神、孕育好风尚。
省政协原副主席、山西中华文化促进会主席姜新文，省委宣传部主持日常工作的副部长宋伟，省文化和旅游厅党组书记刘永生，省文化和旅游厅厅长王爱琴出席启动仪式。省文化和旅游厅副厅长（正厅长级）张志仁主持启动仪式。承办单位省文化馆、省合唱协会、太原市总工会，协办单位太原工人文化宫、黄河电视台、山西演艺集团演艺院线有限公司、省演出行业协会、省青年志愿者协会以及太原市文化和旅游局的负责同志共同参与启动仪式。由企业职工、机关公务员、事业单位、专家学者、新老团干、新农村建设者、医护工作者、社区工作者、合唱艺术家、群众文化工作者、文化志愿者所组成的十余支合唱团、舞蹈团、锣鼓队近千人参加启动仪式展演。
启动仪式上，省委宣传部主持日常工作的副部长宋伟为我省文旅系统获得中宣部、文化和旅游部、国家广电总局表彰的洪洞县文化馆、太原市迎泽区老军营街道新建南路第二社区综合性文化服务中心、山西省晋中市榆次区文化艺术活动中心（原榆次晋剧团）、山西省陵川县盲人曲艺宣传队、山西省平遥县文化市场综合行政执法队等5个第九届全国服务农民、服务基层文化建设集体代表授牌。广大基层文化单位和文化工作者心系群众、默默奉献，通过开展丰富多彩的文体活动，不断丰富人民群众精神文化生活，为夯实基层思想文化基础，汇聚乡村振兴的精神力量作出了重要贡献。
省文化和旅游厅厅长王爱琴为文化和旅游部命名的我省晋中市左权县、朔州市应县、忻州市河曲县、长治市长子县南漳镇、晋城市泽州县大阳镇、运城市新绛县等6个2021—2023年度“中国民间文化艺术之乡”单位代表授牌。“中国民间文化艺术之乡”是文化和旅游部为传承中华优秀传统文化、弘扬社会主义先进文化、丰富广大人民群众精神文化生活而设立的文化品牌项目。民间艺术遍及三晋大地，繁花似锦。上述6地以各自不同的民间艺术特色，均被文化和旅游部命名为2021—2023年度“中国民间文化艺术之乡”，体现了山西厚重的文化底蕴。
2022年，由省文化和旅游厅主办的群众文化惠民工程品牌活动共有20项，具体为：
1.文源讲坛系列活动。由山西省图书馆会同全省公共图书馆承办，活动贯穿全年，由讲座、展览、志愿者研学、读本会沉浸式阅读推广和“我爱晋方言”主题征集等组成。
2.“书香三晋 文化山西”2022年山西省全民阅读推广活动。由山西省图书馆、各市（县、区）图书馆、山西省图书馆各分馆、流通站共同承办，活动贯穿全年，由“书香伴你行”好书荐读、“Show”长风读书会读者沙龙、“阅读马拉松”全民阅读会、“我是你的眼”视障读者沉浸式文旅融合阅读体验、“游读三晋”青年学生研学、“全民阅读季”线上阅读、“经典咏流传”诗文诵读等组成。
3.广场舞大赛。由山西省文化馆、运城市文化和旅游局承办，于7月在运城市闻喜县举办决赛。
4.2022年山西省“群星奖”优秀作品创作和巡演活动。由山西省文化馆承办，组织部分优秀群众文艺作品开展巡演活动。
5.民歌邀请赛。由山西省文化馆、山西省音乐家协会承办，于8月在汾酒集团中国汾酒城开赛。
6.农民工歌手大赛。由山西省文化馆、阳泉市文化和旅游局承办，于7月在阳泉市“阳泉记忆·1947”文化园举行决赛。
7.乡村村晚大比拼。由山西省文化馆、应县文化和旅游局承办，于7月9日，在应县木塔景区举行决赛。
8.“梨园争春”2022年戏曲展演。由太原市文化和旅游局承办，活动贯穿全年，以戏曲小分队的形式，深入乡村、社区、厂矿、军营、学校、敬老院等地开展演出。
9.网络摄影大赛。由大同市文化和旅游局、人民摄影报社承办，经作品征集、评选后，选出优秀作品100幅，通过线上线下结合的方式进行巡展。
10.“美美与共”文旅志愿服务惠三晋活动。由应县公共文化事业发展服务中心承办，活动贯穿全年，应县文化志愿者服务团队进乡村、进军营、进学校、进社区、进景区等地进行演出和文化志愿活动。
11.2022年山西省农民画优秀作品巡展。由忻州市文化和旅游局承办，经作品征集、评选后，选出优秀作品100幅，通过线上线下结合的方式进行巡展。
12.剪纸大赛。由静乐县文化和旅游局承办，于7月在静乐县举行决赛。
13.乡土文化能人技艺大赛。由晋中市文化和旅游局承办，于8月在平遥县举行决赛。
14.八音会大赛。由长治市文化和旅游局承办，于8月在壶关县欢乐太行谷举行决赛。
15.2022年度太行山红色轻骑兵钢板书。由陵川县文化和旅游局承办，陵川县盲人曲艺宣传队具体组织实施，活动贯穿全年，将深入边远山区、红色景区、革命老区、廉政教育基地、旅游景区、学校、敬老院、军营等进行巡演。
16.锣鼓大赛。由临汾市文化和旅游局承办，于8月中旬在霍州七里峪举行决赛。
17.戏曲票友大赛。由运城市文化和旅游局承办，于7月在临猗县举行决赛。
18.2022年绛州鼓乐“群星奖”节目全省巡演。由新绛县文化和旅游局承办，活动贯穿全年，深入到社区、景区、疗养院、学校及农村乡镇等基层进行巡演。
19.合唱大赛。由省合唱协会承办，于8月在晋城市举行决赛。
20.旗袍秀大赛。由省演出行业协会、阳泉市文化和旅游局承办，于8月在阳泉市“阳泉记忆·1947”文化园举行决赛。
其中，民歌赛、八音会、广场舞等3项活动，列入文化和旅游部“喜迎二十大 奋进新征程”群众文化活动地方联动活动。民歌邀请赛、锣鼓大赛、合唱大赛、广场舞大赛、八音会大赛、剪纸大赛、乡土文化能人技艺大赛、戏曲票友大赛、乡村村晚大比拼、农民工歌手大赛、旗袍秀大赛、网络摄影大赛、文源讲坛系列活动等13项活动列入省委宣传部“喜迎二十大 奋进新征程”2022年山西省群众文化活动。目前，各项活动已在全省各地层层铺开、深入开展。
为不断满足人民群众对文化生活的新需求、新期待，不断提升人民群众的文化获得感、幸福感，用璀璨文化之光照亮高质量发展之路，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开，2022年6月19日，由中共山西省委宣传部指导、山西省文化和旅游厅主办的“喜迎二十大 奋进新征程”2022年山西省群众文化活动合唱大赛、广场舞大赛在太原工人文化宫广场全面启动。
全省群众文化惠民工程紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，充分发挥品牌活动示范引领作用，深入开展极具山西特色的优秀群众文化活动，把群众唱、群众跳、群众演、群众看、群众乐的文化舞台搭到群众家门口，让公共文化服务富有现实烟火气，用积极健康、丰富多彩的精神文化生活提振精气神、孕育好风尚。
省政协原副主席、山西中华文化促进会主席姜新文，省委宣传部主持日常工作的副部长宋伟，省文化和旅游厅党组书记刘永生，省文化和旅游厅厅长王爱琴出席启动仪式。省文化和旅游厅副厅长（正厅长级）张志仁主持启动仪式。承办单位省文化馆、省合唱协会、太原市总工会，协办单位太原工人文化宫、黄河电视台、山西演艺集团演艺院线有限公司、省演出行业协会、省青年志愿者协会以及太原市文化和旅游局的负责同志共同参与启动仪式。由企业职工、机关公务员、事业单位、专家学者、新老团干、新农村建设者、医护工作者、社区工作者、合唱艺术家、群众文化工作者、文化志愿者所组成的十余支合唱团、舞蹈团、锣鼓队近千人参加启动仪式展演。
启动仪式上，省委宣传部主持日常工作的副部长宋伟为我省文旅系统获得中宣部、文化和旅游部、国家广电总局表彰的洪洞县文化馆、太原市迎泽区老军营街道新建南路第二社区综合性文化服务中心、山西省晋中市榆次区文化艺术活动中心（原榆次晋剧团）、山西省陵川县盲人曲艺宣传队、山西省平遥县文化市场综合行政执法队等5个第九届全国服务农民、服务基层文化建设集体代表授牌。广大基层文化单位和文化工作者心系群众、默默奉献，通过开展丰富多彩的文体活动，不断丰富人民群众精神文化生活，为夯实基层思想文化基础，汇聚乡村振兴的精神力量作出了重要贡献。
省文化和旅游厅厅长王爱琴为文化和旅游部命名的我省晋中市左权县、朔州市应县、忻州市河曲县、长治市长子县南漳镇、晋城市泽州县大阳镇、运城市新绛县等6个2021—2023年度“中国民间文化艺术之乡”单位代表授牌。“中国民间文化艺术之乡”是文化和旅游部为传承中华优秀传统文化、弘扬社会主义先进文化、丰富广大人民群众精神文化生活而设立的文化品牌项目。民间艺术遍及三晋大地，繁花似锦。上述6地以各自不同的民间艺术特色，均被文化和旅游部命名为2021—2023年度“中国民间文化艺术之乡”，体现了山西厚重的文化底蕴。
2022年，由省文化和旅游厅主办的群众文化惠民工程品牌活动共有20项，具体为：
1.文源讲坛系列活动。由山西省图书馆会同全省公共图书馆承办，活动贯穿全年，由讲座、展览、志愿者研学、读本会沉浸式阅读推广和“我爱晋方言”主题征集等组成。
2.“书香三晋 文化山西”2022年山西省全民阅读推广活动。由山西省图书馆、各市（县、区）图书馆、山西省图书馆各分馆、流通站共同承办，活动贯穿全年，由“书香伴你行”好书荐读、“Show”长风读书会读者沙龙、“阅读马拉松”全民阅读会、“我是你的眼”视障读者沉浸式文旅融合阅读体验、“游读三晋”青年学生研学、“全民阅读季”线上阅读、“经典咏流传”诗文诵读等组成。
3.广场舞大赛。由山西省文化馆、运城市文化和旅游局承办，于7月在运城市闻喜县举办决赛。
4.2022年山西省“群星奖”优秀作品创作和巡演活动。由山西省文化馆承办，组织部分优秀群众文艺作品开展巡演活动。
5.民歌邀请赛。由山西省文化馆、山西省音乐家协会承办，于8月在汾酒集团中国汾酒城开赛。
6.农民工歌手大赛。由山西省文化馆、阳泉市文化和旅游局承办，于7月在阳泉市“阳泉记忆·1947”文化园举行决赛。
7.乡村村晚大比拼。由山西省文化馆、应县文化和旅游局承办，于7月9日，在应县木塔景区举行决赛。
8.“梨园争春”2022年戏曲展演。由太原市文化和旅游局承办，活动贯穿全年，以戏曲小分队的形式，深入乡村、社区、厂矿、军营、学校、敬老院等地开展演出。
9.网络摄影大赛。由大同市文化和旅游局、人民摄影报社承办，经作品征集、评选后，选出优秀作品100幅，通过线上线下结合的方式进行巡展。
10.“美美与共”文旅志愿服务惠三晋活动。由应县公共文化事业发展服务中心承办，活动贯穿全年，应县文化志愿者服务团队进乡村、进军营、进学校、进社区、进景区等地进行演出和文化志愿活动。
11.2022年山西省农民画优秀作品巡展。由忻州市文化和旅游局承办，经作品征集、评选后，选出优秀作品100幅，通过线上线下结合的方式进行巡展。
12.剪纸大赛。由静乐县文化和旅游局承办，于7月在静乐县举行决赛。
13.乡土文化能人技艺大赛。由晋中市文化和旅游局承办，于8月在平遥县举行决赛。
14.八音会大赛。由长治市文化和旅游局承办，于8月在壶关县欢乐太行谷举行决赛。
15.2022年度太行山红色轻骑兵钢板书。由陵川县文化和旅游局承办，陵川县盲人曲艺宣传队具体组织实施，活动贯穿全年，将深入边远山区、红色景区、革命老区、廉政教育基地、旅游景区、学校、敬老院、军营等进行巡演。
16.锣鼓大赛。由临汾市文化和旅游局承办，于8月中旬在霍州七里峪举行决赛。
17.戏曲票友大赛。由运城市文化和旅游局承办，于7月在临猗县举行决赛。
18.2022年绛州鼓乐“群星奖”节目全省巡演。由新绛县文化和旅游局承办，活动贯穿全年，深入到社区、景区、疗养院、学校及农村乡镇等基层进行巡演。
19.合唱大赛。由省合唱协会承办，于8月在晋城市举行决赛。
20.旗袍秀大赛。由省演出行业协会、阳泉市文化和旅游局承办，于8月在阳泉市“阳泉记忆·1947”文化园举行决赛。
其中，民歌赛、八音会、广场舞等3项活动，列入文化和旅游部“喜迎二十大 奋进新征程”群众文化活动地方联动活动。民歌邀请赛、锣鼓大赛、合唱大赛、广场舞大赛、八音会大赛、剪纸大赛、乡土文化能人技艺大赛、戏曲票友大赛、乡村村晚大比拼、农民工歌手大赛、旗袍秀大赛、网络摄影大赛、文源讲坛系列活动等13项活动列入省委宣传部“喜迎二十大 奋进新征程”2022年山西省群众文化活动。目前，各项活动已在全省各地层层铺开、深入开展。
【考古带你游安徽丨蚌埠市禹会村遗址：淮河上古文明的时光记忆】https://t.cn/A6ahqAls
“讲好徽风皖韵故事，弘扬优秀传统文化”。安徽省文化和旅游厅与安徽广播电视台经济广播联合推出“听故事、游安徽”系列之四“考古带你游安徽”，与您一起穿越历史看精彩。
禹会，因史书中记载的“禹会诸侯于涂山”而得名，相传是大禹为治水而会诸侯的地方。四千多年前，大禹在此疏治洪水，“三过家门而不入”的典故至今广为流传。
禹会村遗址位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的禹会区禹会村（及前郢村）。西靠淮河，北望荆涂二山，东北有天河环绕。村中至今还有“禹陈岗”“禹会古台”“禹帝行祠”和“禹帝庙”等古地名。上个世纪八十年代以来，考古工作者通过数次调查，发现这里有一处龙山文化时期的遗址。2005年，中国社会科学院考古研究所王巍先生主张在“中华文明探源工程”的支持下开展禹会村遗址的考古发掘与研究工作。次年，中国社会科学院考古研究所安徽队王吉怀先生组织了第一阶段的考古发掘，中国社会科学院考古研究所安徽工作队负责人张东博士介绍说：
当时中华文明探源工程第一阶段刚刚启动，急需寻找到一处淮河流域处于文明起源阶段的一个代表性的遗址，当时看到在我们涂山脚下，有一个和大禹相关的大型龙山时代遗址，应该是感觉到很兴奋的，所以说第二年我们社科院考古所安徽工作队开展了第一阶段的考古发掘工作。
从2006~2011年，长达6年的首度科学考古发掘取得了重大突破，在禹会村遗址范围内发现了一系列和祭祀活动有关的遗迹。揭示了一处面积近2000平方米的大型礼仪建筑，这个建筑依托人工堆筑的大型基址，台基表面存在烧祭面、方土台和成排分布的柱洞等一系列特殊遗迹。大型礼仪建筑（“祭祀台基”）西侧发现了一条“祭祀沟”，沟内填埋有大量陶器。还有一条铺垫白土的道路通向西南区域，这一区域发现了填埋大量陶器的“祭祀坑”，以及功能不明的圆圈遗迹。张东博士告诉我们：
当时的发掘者就认为这些遗迹现象是和文献记载中的“禹会诸侯”这个历史事件密切相关，而且考古发掘完成以后，发掘者也组织了一系列的学术研讨会。研讨会当中许多学者也给予了肯定，就是说我们争论已久的历史文献记载中的涂山找到了确切的一个位置。
在第一阶段考古发掘取得重大突破后，2015～2017年，中国社会科学院考古研究所安徽队又开始以聚落考古研究的视角进一步开展禹会村遗址的田野考古工作，同时借助206国道拓宽这一时机，通过大规模的考古勘探和解剖性的考古发掘，把禹会村遗址从南到北大概2.5公里的范围，做了一个纵向的解剖性了解，确认了遗址的分布范围。通过一系列研究表明，禹会村遗址不是一个临时性的祭祀遗址。中国社会科学院考古研究所安徽工作队负责人张东博士介绍说：
我们在遗址的北部发现了距今7000多年前双墩文化时期一个人类定居的聚落，就是说距今7000多年前这个遗址就开始有人类定居，在距今4000多年前大汶口文化的晚期，聚落的发展开始全面提速了，龙山文化时候，遗址面积达到了鼎盛。
同时也是在这一时期，聚落人口集中化趋势明显，发展成为200万平方米规模的大型聚落。考古工作者在遗址南部的龙山文化核心分布区发现了规模至少18万平方米的龙山文化内城，以往发现的“祭祀台基”就是内城东城垣的一部分。
历史上由于淮河摆动的侵蚀，城址西城垣被完全冲毁，北城垣和南城垣也被部分破坏，但东城垣保存较好，中部勘探发现有缺口，推断为当时的城门所在。
2020～2021年，为响应“考古中国·夏文化研究”项目启动，中国社会科学院考古研究所安徽队对禹会村遗址中的龙山文化内城城垣进行了详细解剖，张东博士说，这一发掘阶段揭示了北城垣和东城垣的堆筑过程，以及城垣内、外壕沟的结构。
我们2020年解剖了龙山文化城址的北城墙和东城墙，这个城墙的结构也比较特殊，它比较符合我们南方城址的一个特点，就是内外都有壕沟，壕沟也不尽相同，外壕沟宽一些，浅一些，内壕沟深一些窄一些。它最初的目的应该是城墙堆筑取土形成的，后期肯定是发挥了排洪排水的一些功能。
张东博士告诉我们，2021年年底，禹会村遗址的考古工作发现了更令人惊喜的一个成果，就是这18万平米的面积的城址仅仅是龙山文化核心分布区的一个内城，他们在外围又找到了第二圈的外城，从出土遗物时代特征判断，外城应是在内城的基础上扩建而成，目前外城的勘探工作还在进行中，城址规模至少在50万平方米以上。
禹会村遗址的考古工作已经论证，中华文明由此从氏族部落时期向原始国家时期迈进，中国的历史展开了全新的篇章。为使禹会村城址得到更好的保护和开发，2017年，禹会村国家考古遗址公园获得国家文物局正式立项，这个遗址公园的建立，不仅是中国上古第一王朝形成的重要见证，也已成为文旅融合发展的崭新范例。中国社会科学院考古研究所安徽工作队负责人张东博士说：
禹会村国家考古遗址公园，是从我们国家众多的大遗址名单里挑选出来的，从学术意义上来讲，从我们中华文明发展历程上来讲，都是具有重大历史意义的。一个遗址实际上就是深埋在地下的，它跟我们历史城镇、传统村落这种相对比较活态化的遗址是不太一样的，他就需要考古的发掘和研究工作，给他一个复活的机会。
未来，禹会村国家考古遗址公园将以禹会村遗址博物馆、考古科研中心、龙山文化遗存保护修缮展示工程、双墩文化遗存保护修缮展示工程及大汶口文化遗存保护修缮展示工程为核心，以公共考古体验园、花海、附属娱乐设施及特色消费商圈等为外延，努力打造集考古科研、文化传承、主题教育、休闲娱乐等多种功能于一体，汇集“吃、住、游、学、娱、购”等诸多元素为一身的现代化大遗址综合保护利用公共空间，在全力融入蚌埠市全域旅游产业发展基本框架的同时，成为城市西部区域文旅产业发展的核心与基础。（转载安徽文旅）
“讲好徽风皖韵故事，弘扬优秀传统文化”。安徽省文化和旅游厅与安徽广播电视台经济广播联合推出“听故事、游安徽”系列之四“考古带你游安徽”，与您一起穿越历史看精彩。
禹会，因史书中记载的“禹会诸侯于涂山”而得名，相传是大禹为治水而会诸侯的地方。四千多年前，大禹在此疏治洪水，“三过家门而不入”的典故至今广为流传。
禹会村遗址位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的禹会区禹会村（及前郢村）。西靠淮河，北望荆涂二山，东北有天河环绕。村中至今还有“禹陈岗”“禹会古台”“禹帝行祠”和“禹帝庙”等古地名。上个世纪八十年代以来，考古工作者通过数次调查，发现这里有一处龙山文化时期的遗址。2005年，中国社会科学院考古研究所王巍先生主张在“中华文明探源工程”的支持下开展禹会村遗址的考古发掘与研究工作。次年，中国社会科学院考古研究所安徽队王吉怀先生组织了第一阶段的考古发掘，中国社会科学院考古研究所安徽工作队负责人张东博士介绍说：
当时中华文明探源工程第一阶段刚刚启动，急需寻找到一处淮河流域处于文明起源阶段的一个代表性的遗址，当时看到在我们涂山脚下，有一个和大禹相关的大型龙山时代遗址，应该是感觉到很兴奋的，所以说第二年我们社科院考古所安徽工作队开展了第一阶段的考古发掘工作。
从2006~2011年，长达6年的首度科学考古发掘取得了重大突破，在禹会村遗址范围内发现了一系列和祭祀活动有关的遗迹。揭示了一处面积近2000平方米的大型礼仪建筑，这个建筑依托人工堆筑的大型基址，台基表面存在烧祭面、方土台和成排分布的柱洞等一系列特殊遗迹。大型礼仪建筑（“祭祀台基”）西侧发现了一条“祭祀沟”，沟内填埋有大量陶器。还有一条铺垫白土的道路通向西南区域，这一区域发现了填埋大量陶器的“祭祀坑”，以及功能不明的圆圈遗迹。张东博士告诉我们：
当时的发掘者就认为这些遗迹现象是和文献记载中的“禹会诸侯”这个历史事件密切相关，而且考古发掘完成以后，发掘者也组织了一系列的学术研讨会。研讨会当中许多学者也给予了肯定，就是说我们争论已久的历史文献记载中的涂山找到了确切的一个位置。
在第一阶段考古发掘取得重大突破后，2015～2017年，中国社会科学院考古研究所安徽队又开始以聚落考古研究的视角进一步开展禹会村遗址的田野考古工作，同时借助206国道拓宽这一时机，通过大规模的考古勘探和解剖性的考古发掘，把禹会村遗址从南到北大概2.5公里的范围，做了一个纵向的解剖性了解，确认了遗址的分布范围。通过一系列研究表明，禹会村遗址不是一个临时性的祭祀遗址。中国社会科学院考古研究所安徽工作队负责人张东博士介绍说：
我们在遗址的北部发现了距今7000多年前双墩文化时期一个人类定居的聚落，就是说距今7000多年前这个遗址就开始有人类定居，在距今4000多年前大汶口文化的晚期，聚落的发展开始全面提速了，龙山文化时候，遗址面积达到了鼎盛。
同时也是在这一时期，聚落人口集中化趋势明显，发展成为200万平方米规模的大型聚落。考古工作者在遗址南部的龙山文化核心分布区发现了规模至少18万平方米的龙山文化内城，以往发现的“祭祀台基”就是内城东城垣的一部分。
历史上由于淮河摆动的侵蚀，城址西城垣被完全冲毁，北城垣和南城垣也被部分破坏，但东城垣保存较好，中部勘探发现有缺口，推断为当时的城门所在。
2020～2021年，为响应“考古中国·夏文化研究”项目启动，中国社会科学院考古研究所安徽队对禹会村遗址中的龙山文化内城城垣进行了详细解剖，张东博士说，这一发掘阶段揭示了北城垣和东城垣的堆筑过程，以及城垣内、外壕沟的结构。
我们2020年解剖了龙山文化城址的北城墙和东城墙，这个城墙的结构也比较特殊，它比较符合我们南方城址的一个特点，就是内外都有壕沟，壕沟也不尽相同，外壕沟宽一些，浅一些，内壕沟深一些窄一些。它最初的目的应该是城墙堆筑取土形成的，后期肯定是发挥了排洪排水的一些功能。
张东博士告诉我们，2021年年底，禹会村遗址的考古工作发现了更令人惊喜的一个成果，就是这18万平米的面积的城址仅仅是龙山文化核心分布区的一个内城，他们在外围又找到了第二圈的外城，从出土遗物时代特征判断，外城应是在内城的基础上扩建而成，目前外城的勘探工作还在进行中，城址规模至少在50万平方米以上。
禹会村遗址的考古工作已经论证，中华文明由此从氏族部落时期向原始国家时期迈进，中国的历史展开了全新的篇章。为使禹会村城址得到更好的保护和开发，2017年，禹会村国家考古遗址公园获得国家文物局正式立项，这个遗址公园的建立，不仅是中国上古第一王朝形成的重要见证，也已成为文旅融合发展的崭新范例。中国社会科学院考古研究所安徽工作队负责人张东博士说：
禹会村国家考古遗址公园，是从我们国家众多的大遗址名单里挑选出来的，从学术意义上来讲，从我们中华文明发展历程上来讲，都是具有重大历史意义的。一个遗址实际上就是深埋在地下的，它跟我们历史城镇、传统村落这种相对比较活态化的遗址是不太一样的，他就需要考古的发掘和研究工作，给他一个复活的机会。
未来，禹会村国家考古遗址公园将以禹会村遗址博物馆、考古科研中心、龙山文化遗存保护修缮展示工程、双墩文化遗存保护修缮展示工程及大汶口文化遗存保护修缮展示工程为核心，以公共考古体验园、花海、附属娱乐设施及特色消费商圈等为外延，努力打造集考古科研、文化传承、主题教育、休闲娱乐等多种功能于一体，汇集“吃、住、游、学、娱、购”等诸多元素为一身的现代化大遗址综合保护利用公共空间，在全力融入蚌埠市全域旅游产业发展基本框架的同时，成为城市西部区域文旅产业发展的核心与基础。（转载安徽文旅）
【美食带你游安徽 | 老蚌埠红烧蚂虾：余香不绝、回味无穷】https://t.cn/A6XlZKP7
“讲好徽风皖韵故事，弘扬优秀传统文化”。安徽省文化和旅游厅与安徽广播电视台经济广播联合推出“听故事、游安徽”系列之三“美食带你游安徽”，邀您共品“皖美好味道 百县名小吃”。
华灯初上，夜色阑珊，夏季的微风轻抚，蚌埠的大街小巷人潮涌动。好友三五，啤酒几扎，三杯两盏下肚，白日的忙碌与紧凑，已被晚间的惬意与松弛替代。小龙虾在最经典的蚌埠红烧烹制手法的打理下，张牙舞爪的姿态停了，慢慢披上了红袍，与姜葱蒜和八角、辣椒一起，成了一盘盘的美味。蚌埠阿财老铺就是当地一家开了十几年的龙虾老店，创始人、总经理朱海停说：
我们蚌埠本地的头道招牌菜就是小龙虾。尤其是到了夏天，可以说大街小巷、各大饭店，大小饭店都是必须要把龙虾当成招牌菜的，我们这边吃龙虾的氛围是很强烈的。
蚌埠人称呼的小龙虾，又叫蚂虾。他们烹制小龙虾有着独门秘籍，烧制的时候，不去头不抽线，直接将一只只鲜活的龙虾放入锅内，大火红烧，最大程度保留了虾的弹嫩活性，活虾现烧让汤汁的麻、辣、酱、香、甜五种口感能够最短时间内迅速入味，朱海停继续介绍说：
我们蚌埠的红烧大虾它跟主流的几个流派，比如说潜江油焖大虾，比如说盱眙十三香，跟它们相比的情况下，我们是有徽菜的烧法，技法上面还是有不同的，因为我们的小龙虾属于软烧，你像十三香的特点它是要先卤，像潜江油焖大虾要开背，我们蚌埠的红烧大虾有个特点就是叫活虾现烧，它就是纯活虾现烧的，它不需要卤，不需要什么的。
活虾大火红烧，最大程度地保证了肉质的细腻和弹性，而老蚌埠红烧蚂虾能够在诸多龙虾做法中一枝独秀的第二个秘籍就是在于其香料的独特性，加入了八角、桂皮，草果，香叶，白芷等十几种中草药，华夏总店店长王东介绍说：
我们自己熬制的那种香料油，大概有36种香料，然后机成碎末，然后用菜籽油和色拉油烧热锅以后，然后用葱姜炸油，香料放里边，用文火炒15分钟。香料油它是有点秘诀，因为我们放的全部是中草药，吃我们这边虾它不会腹泻，因为中草药很多里面都含有一些止泻的、健脾的、养胃的一种中草药，吃起来特别香，而且还不容易闹肚子，这是我们最有特色的一个地方。
大火旺烧，20分钟后，小龙虾出锅了：油光锃亮，虾壳清亮，色泽艳丽，热气腾腾里夹杂着扑鼻的香气，让人不自觉地吞咽起口水。轻轻剥开红彤彤的虾壳，去虾头，抽虾肠，然后尝上一口虾黄，甜丝丝的，趁着热乎劲把剥出来的龙虾尾迅速放到汤汁里，轻轻地唆上一口，再嚼上一口虾肉，麻、辣、酱、香、鲜层层口味在舌尖味蕾交织，再就上一口清爽可口的冰镇啤酒，这就是蚌埠人最享受的舌尖美味，也是他们最爱的城市夜生活。朱海停说：
因为龙虾它是一个夜宵属性的东西，它代表着市井，代表着一个城市的烟火气、人情味。吃龙虾就跟烧烤一样，它更多的时候不是一个正餐里面、西装革履的这种氛围去吃这个东西。像现在提倡的夜间经济，夜间经济你吃喝玩乐购，所以在这个时候，龙虾、烧烤，包括一些什么小吃、什么火锅、大排档，它就成了城市独特的风景线，龙虾就是在这个消费场景下才火起来的。
早在1979年蚌埠就开始流行吃“大蚂虾”，距今已有43年，是当之无愧的安徽龙虾发源地，中国龙虾鼻祖。1997年，蚌埠市南山路上，20多家商家齐聚，做的生意也是出奇的一致：油爆大虾。在烟火和油香的缭绕中，南山路有了一个更接地气也更为响亮的名字——蚂虾街。1998年，这条街就迅速成为整个安徽最大的蚂虾集散地和消费市场，也是全国最火的小龙虾街，每年的4-9月份，进入吃龙虾的高峰，每天都有2万人到这里品尝美味。到蚌埠，没有不去蚂虾街挑几斤大龙虾，整几桶啤酒的。
一条街，一桶扎啤，一盆蚂虾，白天辛苦工作的蚌埠人，晚上就开始享受这惬意生活，他们的每一个夏天必定有红烧大蚂虾的陪伴。现如今在蚌埠的大街小巷，随处可见小龙虾的饭店。蚌埠人对于小龙虾的制作方法和口味也十分挑剔。这些年，老蚌埠红烧蚂虾口味不断演变和丰富，朱海停说：
龙虾这个东西本身没有味，你赋予它什么味它就什么味，龙虾肉是没味的，它就是肉质好，Q弹好吃，你说蒜蓉的它就是蒜蓉的，你说黑椒的它就是黑椒的，你说榴莲的它就是榴莲味，所以现在有很多种味型。
我们蚌埠这个地方（龙虾）的味型它跟我们这个城市是有关系的，一方水土养一方人，因为我们蚌埠它是一个南北交汇地，它的味型是麻辣酱香甜，它经过一代一代的发展，他现在已经成了一个综合味型，就南来的北往的，到我们这里吃我们蚌埠红烧大虾，他都是能适应、能喜欢的。
素有“淮上明珠”之称的蚌埠，地处南北气候交汇点，蚌埠人的饮食口味，综合了北方的咸鲜，同时兼具南方饮食的清甜，更有四川，湖南的麻辣。多种口味的融合，造就了蚌埠红烧蚂虾这一美食的独特风格。正是由于老蚌埠红烧蚂虾的口感杂糅，可以适应各地人的口感，在交通发达的当下，也是吸引了无数外地食客的光顾。朱海停说，现如今蚌埠已经进入吃龙虾的旺季，单单一个阿财老铺华夏总店，每天的客流量就达到了3000-5000人，每天至少要销售龙虾2000斤。
我们主要的客户主要还是来自于周边，比如说徐州，南京，还有一些外地的，特别是合肥的人来我们这边特别多。
现如今的老蚌埠红烧蚂虾已经成为蚌埠市夏季最拿得出手的一道美食，不仅为蚌埠夜市赋予了“夜经济”的新内涵，而且为蚌埠的经济发展注入了新活力，激活“龙虾+旅游”“龙虾+文创”等新业态。
有一批吃货，有一批人是专门为了吃，他愿意打“高的”，打“飞的”，坐高铁，坐飞机，目的性很强，到一个城市，通过吃去领略这个城市的风土人情。现在做文旅，它更重要的就是要什么？把味道先要传播出去，用好的一个城市好的味道，好的土特产，好的菜品，然后去吸引大江南北的人到这个城市来。他不仅要看景，还要吃美食，所以说美食美景它是一个相辅相成相结合的东西。
缤纷夏季，缤纷美食。若论谁是夏季餐桌上的主角，非龙虾莫属。如果您有闲情逸致，不妨约上三五好友，来到蚌埠，来一次探味蚌埠美食之旅。夜幕降临，就找一家特色美食体验店，围桌而坐，在淮上的微风里，品尝一下余香不绝、回味无穷的老蚌埠红烧蚂虾，微醺一场，不负美食，不负时光。（转载安徽文旅）
“讲好徽风皖韵故事，弘扬优秀传统文化”。安徽省文化和旅游厅与安徽广播电视台经济广播联合推出“听故事、游安徽”系列之三“美食带你游安徽”，邀您共品“皖美好味道 百县名小吃”。
华灯初上，夜色阑珊，夏季的微风轻抚，蚌埠的大街小巷人潮涌动。好友三五，啤酒几扎，三杯两盏下肚，白日的忙碌与紧凑，已被晚间的惬意与松弛替代。小龙虾在最经典的蚌埠红烧烹制手法的打理下，张牙舞爪的姿态停了，慢慢披上了红袍，与姜葱蒜和八角、辣椒一起，成了一盘盘的美味。蚌埠阿财老铺就是当地一家开了十几年的龙虾老店，创始人、总经理朱海停说：
我们蚌埠本地的头道招牌菜就是小龙虾。尤其是到了夏天，可以说大街小巷、各大饭店，大小饭店都是必须要把龙虾当成招牌菜的，我们这边吃龙虾的氛围是很强烈的。
蚌埠人称呼的小龙虾，又叫蚂虾。他们烹制小龙虾有着独门秘籍，烧制的时候，不去头不抽线，直接将一只只鲜活的龙虾放入锅内，大火红烧，最大程度保留了虾的弹嫩活性，活虾现烧让汤汁的麻、辣、酱、香、甜五种口感能够最短时间内迅速入味，朱海停继续介绍说：
我们蚌埠的红烧大虾它跟主流的几个流派，比如说潜江油焖大虾，比如说盱眙十三香，跟它们相比的情况下，我们是有徽菜的烧法，技法上面还是有不同的，因为我们的小龙虾属于软烧，你像十三香的特点它是要先卤，像潜江油焖大虾要开背，我们蚌埠的红烧大虾有个特点就是叫活虾现烧，它就是纯活虾现烧的，它不需要卤，不需要什么的。
活虾大火红烧，最大程度地保证了肉质的细腻和弹性，而老蚌埠红烧蚂虾能够在诸多龙虾做法中一枝独秀的第二个秘籍就是在于其香料的独特性，加入了八角、桂皮，草果，香叶，白芷等十几种中草药，华夏总店店长王东介绍说：
我们自己熬制的那种香料油，大概有36种香料，然后机成碎末，然后用菜籽油和色拉油烧热锅以后，然后用葱姜炸油，香料放里边，用文火炒15分钟。香料油它是有点秘诀，因为我们放的全部是中草药，吃我们这边虾它不会腹泻，因为中草药很多里面都含有一些止泻的、健脾的、养胃的一种中草药，吃起来特别香，而且还不容易闹肚子，这是我们最有特色的一个地方。
大火旺烧，20分钟后，小龙虾出锅了：油光锃亮，虾壳清亮，色泽艳丽，热气腾腾里夹杂着扑鼻的香气，让人不自觉地吞咽起口水。轻轻剥开红彤彤的虾壳，去虾头，抽虾肠，然后尝上一口虾黄，甜丝丝的，趁着热乎劲把剥出来的龙虾尾迅速放到汤汁里，轻轻地唆上一口，再嚼上一口虾肉，麻、辣、酱、香、鲜层层口味在舌尖味蕾交织，再就上一口清爽可口的冰镇啤酒，这就是蚌埠人最享受的舌尖美味，也是他们最爱的城市夜生活。朱海停说：
因为龙虾它是一个夜宵属性的东西，它代表着市井，代表着一个城市的烟火气、人情味。吃龙虾就跟烧烤一样，它更多的时候不是一个正餐里面、西装革履的这种氛围去吃这个东西。像现在提倡的夜间经济，夜间经济你吃喝玩乐购，所以在这个时候，龙虾、烧烤，包括一些什么小吃、什么火锅、大排档，它就成了城市独特的风景线，龙虾就是在这个消费场景下才火起来的。
早在1979年蚌埠就开始流行吃“大蚂虾”，距今已有43年，是当之无愧的安徽龙虾发源地，中国龙虾鼻祖。1997年，蚌埠市南山路上，20多家商家齐聚，做的生意也是出奇的一致：油爆大虾。在烟火和油香的缭绕中，南山路有了一个更接地气也更为响亮的名字——蚂虾街。1998年，这条街就迅速成为整个安徽最大的蚂虾集散地和消费市场，也是全国最火的小龙虾街，每年的4-9月份，进入吃龙虾的高峰，每天都有2万人到这里品尝美味。到蚌埠，没有不去蚂虾街挑几斤大龙虾，整几桶啤酒的。
一条街，一桶扎啤，一盆蚂虾，白天辛苦工作的蚌埠人，晚上就开始享受这惬意生活，他们的每一个夏天必定有红烧大蚂虾的陪伴。现如今在蚌埠的大街小巷，随处可见小龙虾的饭店。蚌埠人对于小龙虾的制作方法和口味也十分挑剔。这些年，老蚌埠红烧蚂虾口味不断演变和丰富，朱海停说：
龙虾这个东西本身没有味，你赋予它什么味它就什么味，龙虾肉是没味的，它就是肉质好，Q弹好吃，你说蒜蓉的它就是蒜蓉的，你说黑椒的它就是黑椒的，你说榴莲的它就是榴莲味，所以现在有很多种味型。
我们蚌埠这个地方（龙虾）的味型它跟我们这个城市是有关系的，一方水土养一方人，因为我们蚌埠它是一个南北交汇地，它的味型是麻辣酱香甜，它经过一代一代的发展，他现在已经成了一个综合味型，就南来的北往的，到我们这里吃我们蚌埠红烧大虾，他都是能适应、能喜欢的。
素有“淮上明珠”之称的蚌埠，地处南北气候交汇点，蚌埠人的饮食口味，综合了北方的咸鲜，同时兼具南方饮食的清甜，更有四川，湖南的麻辣。多种口味的融合，造就了蚌埠红烧蚂虾这一美食的独特风格。正是由于老蚌埠红烧蚂虾的口感杂糅，可以适应各地人的口感，在交通发达的当下，也是吸引了无数外地食客的光顾。朱海停说，现如今蚌埠已经进入吃龙虾的旺季，单单一个阿财老铺华夏总店，每天的客流量就达到了3000-5000人，每天至少要销售龙虾2000斤。
我们主要的客户主要还是来自于周边，比如说徐州，南京，还有一些外地的，特别是合肥的人来我们这边特别多。
现如今的老蚌埠红烧蚂虾已经成为蚌埠市夏季最拿得出手的一道美食，不仅为蚌埠夜市赋予了“夜经济”的新内涵，而且为蚌埠的经济发展注入了新活力，激活“龙虾+旅游”“龙虾+文创”等新业态。
有一批吃货，有一批人是专门为了吃，他愿意打“高的”，打“飞的”，坐高铁，坐飞机，目的性很强，到一个城市，通过吃去领略这个城市的风土人情。现在做文旅，它更重要的就是要什么？把味道先要传播出去，用好的一个城市好的味道，好的土特产，好的菜品，然后去吸引大江南北的人到这个城市来。他不仅要看景，还要吃美食，所以说美食美景它是一个相辅相成相结合的东西。
缤纷夏季，缤纷美食。若论谁是夏季餐桌上的主角，非龙虾莫属。如果您有闲情逸致，不妨约上三五好友，来到蚌埠，来一次探味蚌埠美食之旅。夜幕降临，就找一家特色美食体验店，围桌而坐，在淮上的微风里，品尝一下余香不绝、回味无穷的老蚌埠红烧蚂虾，微醺一场，不负美食，不负时光。（转载安徽文旅）
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