在旧号翻翻以前的微博，忽然看到这个，发现过了这么久我始终无法释怀。为什么会说得出“想凑一个好字”这种话呢？每每想起这句话我觉只觉无比痛苦。
年纪还小的时候，第一次听别的亲戚说起“男孩女孩各生一个凑好字”这种话，我以为就像我吃糖果，橙子味草莓味菠萝味牛奶味都得来一份。但当我真的从她口中听到，“都觉得想凑一个好字，所以还是打了……”我整个脑子都在发懵。盯着她的脸看了半晌，才确定这不是在逗我，是真的。但她脸上的哀戚实在太明显，除了我年幼的时候她对我说起外婆，会有这样哀伤的神情之外，我再也没有像此刻这样感受她的痛苦。
所以我当下没法往深处想，只下意识觉得应该帮她转移注意力。“哎呀，也许还是我呢？我注定就是这个家的，所以还是回来当你的宝贝啦！”她似乎有些被我逗笑的痕迹——现在回过头来看，这实在是很拙劣的安慰，但我那时候太慌了，心慌，只能强作镇定说点前言不搭后语的东西绕过这个话题。
直到关了灯躺回被窝里，才开始哭。为什么哭，我想不明白。这种哭简直就是伪善，我有什么资格哭，该哭的人是我吗？太可笑了，我只是一个窃取了“她”生存资格的幸运儿，我能降生只是因为我幸运地没被打掉。作为窃贼的我自暴自弃，把人生过得一团糟，简直是连带着她那份也糟蹋了。
我该恨他俩吗？我不知道。那个时候他俩也是小年轻，事业刚起步，很多东西还是依赖父母，所以我们家话语权最大的还是更上一辈。小城镇、在大家族里担当话事人的老一辈、那个时代的思想、平等意识的缺失……凌乱的字词侵占我的头脑，我不知道这两代人里当时是谁拍板了“打掉”这个决定。或许是她当时觉得拼个儿子才算争气，或许是他觉得没有儿子是个缺憾，或许是她俩都觉得这不是什么大事，就跟我凑齐各味糖果一样，或许是她俩其实想要这个孩子但拗不过上一辈的压力……我不想想下去了……都不重要了……我知道他们都爱我，是真真切切重视我，给我的物质和陪伴在同龄人父母里绝对够好了，很多时候也并不把我当小孩子敷衍，让我按照自己的兴趣成长，让我独立决定自己的道路和事业，他们已经是很好的父母了。但这份爱是从一开始就有，还是实在没办法了还是女孩，只能说服自己爱这个孩子……也不要去想了，除了折磨自己一点用都没有……
我之后真的好想去问他俩，如果第一胎是儿子，第二胎还是儿子，会因为想凑一个所谓的“好”把第二个打掉吗？如果一对夫妇想要个属虎的孩子，寓意虎虎生威，但因备孕的不稳定，最后怀上，计算预产期发现不在虎年之内，他们会因为这孩子满足不了这种虚无缥缈的寓意而打掉吗？
……但我问不出口，我总是会想起她当时的泪眼。或许她隐约是知道的，“凑一个好字”只是一层窗户纸。我戳穿它，无非是让她更难过、更直面惨烈的事实，我又能得到什么呢？希望他来解答吗？可答案是什么，我又不是不知道。
算了，还是算了。或许还是糊涂一点吧，糊涂一点……
年纪还小的时候，第一次听别的亲戚说起“男孩女孩各生一个凑好字”这种话，我以为就像我吃糖果，橙子味草莓味菠萝味牛奶味都得来一份。但当我真的从她口中听到，“都觉得想凑一个好字，所以还是打了……”我整个脑子都在发懵。盯着她的脸看了半晌，才确定这不是在逗我，是真的。但她脸上的哀戚实在太明显，除了我年幼的时候她对我说起外婆，会有这样哀伤的神情之外，我再也没有像此刻这样感受她的痛苦。
所以我当下没法往深处想，只下意识觉得应该帮她转移注意力。“哎呀，也许还是我呢？我注定就是这个家的，所以还是回来当你的宝贝啦！”她似乎有些被我逗笑的痕迹——现在回过头来看，这实在是很拙劣的安慰，但我那时候太慌了，心慌，只能强作镇定说点前言不搭后语的东西绕过这个话题。
直到关了灯躺回被窝里，才开始哭。为什么哭，我想不明白。这种哭简直就是伪善，我有什么资格哭，该哭的人是我吗？太可笑了，我只是一个窃取了“她”生存资格的幸运儿，我能降生只是因为我幸运地没被打掉。作为窃贼的我自暴自弃，把人生过得一团糟，简直是连带着她那份也糟蹋了。
我该恨他俩吗？我不知道。那个时候他俩也是小年轻，事业刚起步，很多东西还是依赖父母，所以我们家话语权最大的还是更上一辈。小城镇、在大家族里担当话事人的老一辈、那个时代的思想、平等意识的缺失……凌乱的字词侵占我的头脑，我不知道这两代人里当时是谁拍板了“打掉”这个决定。或许是她当时觉得拼个儿子才算争气，或许是他觉得没有儿子是个缺憾，或许是她俩都觉得这不是什么大事，就跟我凑齐各味糖果一样，或许是她俩其实想要这个孩子但拗不过上一辈的压力……我不想想下去了……都不重要了……我知道他们都爱我，是真真切切重视我，给我的物质和陪伴在同龄人父母里绝对够好了，很多时候也并不把我当小孩子敷衍，让我按照自己的兴趣成长，让我独立决定自己的道路和事业，他们已经是很好的父母了。但这份爱是从一开始就有，还是实在没办法了还是女孩，只能说服自己爱这个孩子……也不要去想了，除了折磨自己一点用都没有……
我之后真的好想去问他俩，如果第一胎是儿子，第二胎还是儿子，会因为想凑一个所谓的“好”把第二个打掉吗？如果一对夫妇想要个属虎的孩子，寓意虎虎生威，但因备孕的不稳定，最后怀上，计算预产期发现不在虎年之内，他们会因为这孩子满足不了这种虚无缥缈的寓意而打掉吗？
……但我问不出口，我总是会想起她当时的泪眼。或许她隐约是知道的，“凑一个好字”只是一层窗户纸。我戳穿它，无非是让她更难过、更直面惨烈的事实，我又能得到什么呢？希望他来解答吗？可答案是什么，我又不是不知道。
算了，还是算了。或许还是糊涂一点吧，糊涂一点……
#人的一生到底该追求什么#
想要知道自己到底追求的是什么，你得先搞清楚自己的精神世界处理哪个阶段。因为，不同阶段，你追求的东西是不同的。哲学家尼采将一个人一生中可能会发生的精神变化归纳为三个阶段，分别是︰骆驼、狮子、孩子。
☆ 第一阶段：骆驼
什么是骆驼阶段？在我们的印象中，骆驼一直都处于被动状态，总是听命于外界，总是在遵从，尤其是传统和权威。
所以，当精神处于骆驼这一阶段时，就意味着你一直是处于“我应该”的状态。这时，你会被动的、不知不觉的接受各种来自外界的要求，包括传统道德观、主流价值观、父母的命令、师长的要求、周围人的建议，并被这些外在要求牢牢的绑住。比如︰你会常常听到身边人说“你已经三十岁了，你应该结婚了”；或者“你的同学们都有小孩了，你应该生娃了。”于是，在你三十岁时，就匆忙嫁给了刚刚约会两次的相亲对象，而在你看到周围同学都生娃后，你也决定马上备孕。这些决定，似乎都是在不知不觉中做的，但其实，在它们背后都有一个“我应该”。 在这种“我应该”的魔法式语句中，你做出了一个又一个的决定，在不知不觉间做出了依从于外界声音的选择。因为，对骆驼来说，它是感受不到“自我”存在的。“自我”只是一个词，只是一个模模糊糊、或有或无的东西。可是，一个人究竟为什么会陷入这种“我应该”的思维呢?
主要是两方面的原因:
原因一︰“人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的‘自我’标准，来妄图根据这个标准创造一个理想的自我。”这是心理学家霍尼给出的解释。这种从外在世界中寻找到的被别人喜欢的“自我”标准，会给我们带来一定的安全感。但是，一旦想要根据外在标准来创造一个理想自我，我们就可能会跟自己内在的真实自我失去联系。殊不知，那个真实自我正是我们生命力的源泉。所以，与内在真实自我的失联就意味着我们生命力的源泉被切断了。而这也是导致现代人陷入各种精神问题以及持续痛苦的原因之一。
原因二：我们逃避选择的自由，是因为从潜意识来说，我们并不想为自己负责任。哲学家弗洛姆在《逃避自由》这本书中说：“给我自由吗?千万不要给我自由！因为随着自由而来的是要负责任啊！我一有自由之后就自己做选择，选择之后就做我自己，但是我做不起啊!”你可能会觉得这怎么可能，我很想要自由啊。但事实却是，这种逃避选择自由以及不想负责任的想法，大多都不存在于我们的意识中，而是存在于我们潜意识中。在没有意识到这种“逃避”潜意识的时候，我们其实已经在这么做了。基于以上两点原因，大多数人在长达几十年的时间里，甚至一辈子，都一直处于骆驼的精神状态中。所以下次，当你在用“我应该”这个语句时，就要提醒一下自己：我是不是正处于第一个“骆驼阶段”呢?如果是这样，你就需要去思考这样一个问题: 这个所谓的“应该”到底是我在不知不觉间受到了外在的影响呢？还是我自己的真实渴望呢？我想，从这个问题开始，“骆驼”就要开始慢慢蜕变了。
☆ 第二阶段：狮子
随着意识水平以及自我认知程度的逐步提升，骆驼在慢慢地发生着变化。终于有一天，它从骆驼变成了狮子。这时，它已不再是一个能被外在力量驱使，心甘情愿在沙漠上负重行走的骆驼了。它成为了万兽之王，它有着强大的渴望，它不但不想被人束缚，还想反抗，还想斗争。
所以，狮子代表的就是一种具有主动精神的力量，它想突破所有的困难。这时，传统和信仰已经破灭，它要展现自由的精神。看到这里，你可能会有些困惑：曾经的骆驼是那么的顺从，如今的狮子却是这样的凶猛，这种精神上的转化究竟是如何发生的？骆驼究竟是如何变成狮子的？关于这一点，尼采在书中用了一个隐喻-如果想要从骆驼蜕变成狮子，就得跟巨龙进行战斗。这条巨龙的名字就叫“你应该”。其实，这条巨龙代表的正是“你自己”，那个你要去超越的自己。在书里，尼采将这条巨龙描绘成一个金光闪闪的有麟动物，每片鳞甲上都闪烁着金光灿灿的“你应该”，但这条巨龙正是骆驼本质的化身。骆驼如想实现超越和改变，就得战胜这条巨龙，克服自身“你应该”的特性。只有这样，骆驼才能变为一头狮子，才能实现“我要”的状态。从表面看，这是一场两个对象间的战斗，但实际却是骆驼与自己的战斗。所以，这是一次非常重要的自我超越。我们建构人生意义的一种重要方式就是“自我超越”。自我超越的起点往往是问题或痛苦。而当我们明确了困扰自己的问题，并能解决它的时候，就实现了一次“自我超越”。而我们的人生就是围绕着一次次的自我超越而展开的。每一次，我们超越的都是自己，不是别人。
从骆驼到狮子的超越也是如此。当骆驼成功战胜巨龙的时候，就会进入到狮子的精神阶段，也就是“我要”的阶段。“我要”意味着从被动接受变为主动索要的状态。这就意味着，我不再去听命于以往的主流价值观、顺从于别人的要求，我要把那套隐形枷锁击得粉碎，我要去争取我想要的。我之前辅导过一位女士，虽然她已结婚生子，但依然属于“骆驼”阶段，辅导结束时她跟我说：“一直以来，我都随波逐流的活着，大学毕业了就找工作，谈恋爱了就结婚，结婚了就生孩子。直到现在，我才意识到我不能再这么随大流的活着，我要去过我想过的生活。”从这段话中，你可以看到，这位女士之前一直处于“我应该”的骆驼阶段，但现在已经有了“我要”的意识和决心，开始了从“骆驼”到“狮子”的蜕变之旅。当然，接下来的蜕变不会容易，就像“骆驼”跟“巨龙”战斗一样。但只要这种意识一旦生根发芽，假以时日，相信就会有打败巨龙的一天。
☆第三阶段：婴儿精神发展的第三个阶段是婴儿阶段，即“我是”阶段。为什么尼采会将精神发展的第三阶段比为“婴儿”?尼采说：孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。这代表着：婴儿永远是一个新的开始，有新的希望，意味着肯定当下一切永远可以重新开始，也意味着新的自我的诞生。
虽然尼采有给解释，但对他的解释大家众说纷纭，而我也一直在寻找着自己的理解。后来，随着我人生经历越来越多，思考越来越深，我觉得也许已经找到了我的思想。为了更深入的理解尼采所说的第三个精神阶段，我想参照老子在《道德经》中说的“复归于婴儿”。什么是“复归于婴儿”?它说的是一种不为名利、知识、欲望所累的状态，很像哲学家海德格尔说的“本己之人”，也就是达到本真的人。所以，在“复归于婴儿”的状态中，人会拥有一种超越“欲”和“知”的状态，会进入一种空灵的状态。而空灵代表的是自我界限的消亡，自我是由过去丰富的经验和知识搭建起来的，一旦归零，没有了知识和经验的支撑，人就会变得天真。但恰恰是这种天真，让人充满智慧。如果说知识是自我，智慧代表的就是自我的消失。
知识使我们充满信息，智慧使我们成为绝对的虚空，但那虚空又是一种新的充满。当我们放弃幻想，不再总是跟随欲望；当我们放下执念，不再认为自己能够掌控一切，这种空灵的智慧就会到来。庄子、陶渊明，肯定都是活出了尼采第三境界的人，他们都是活在一种本真的、空灵的、智慧的、“我是”状态中。另外，“复归于婴儿”可能还代表了一种内涵。心理学的精神分析学派认为，婴儿是活在原始合一中的，自己与世界完全合而为一。但大多数人的一生实际都处在内心与头脑冲突、自我与外界冲突等种种冲突里，永远都达不到婴儿那种“合一”的状态。而当达到“合一”状态时，就是“我是”，这就是一种Being Myself的状态，我真正成为了我，成为了那个最为本真的我。这就是结合了老子的“复归于婴儿”后，我对尼采精神第三阶段“婴儿”阶段的理解 - 空灵的智慧，以及合一。
最后的话这就是尼采的“精神三变”理论：骆驼阶段是“我应该”，这时肯定传统；狮子阶段是“我要”，这时怀疑一切、破坏一切，会反抗和斗争；最后的婴儿阶段，又是一个全新的开始。这个变化的过程，隐含着极强的自我超越性，这也是尼采对人类发展的一种期盼 - 人只有不断超越自我，才能发现未知的自己，挖掘自身的潜能，达到更高一层的境界。这是一个从遵从到探索，再到自知的过程。也是一个从“无”到“有”，再到“超越有”的过程。也是一个从Doing (做) 状态到Being (存在)状态的过程。
想要知道自己到底追求的是什么，你得先搞清楚自己的精神世界处理哪个阶段。因为，不同阶段，你追求的东西是不同的。哲学家尼采将一个人一生中可能会发生的精神变化归纳为三个阶段，分别是︰骆驼、狮子、孩子。
☆ 第一阶段：骆驼
什么是骆驼阶段？在我们的印象中，骆驼一直都处于被动状态，总是听命于外界，总是在遵从，尤其是传统和权威。
所以，当精神处于骆驼这一阶段时，就意味着你一直是处于“我应该”的状态。这时，你会被动的、不知不觉的接受各种来自外界的要求，包括传统道德观、主流价值观、父母的命令、师长的要求、周围人的建议，并被这些外在要求牢牢的绑住。比如︰你会常常听到身边人说“你已经三十岁了，你应该结婚了”；或者“你的同学们都有小孩了，你应该生娃了。”于是，在你三十岁时，就匆忙嫁给了刚刚约会两次的相亲对象，而在你看到周围同学都生娃后，你也决定马上备孕。这些决定，似乎都是在不知不觉中做的，但其实，在它们背后都有一个“我应该”。 在这种“我应该”的魔法式语句中，你做出了一个又一个的决定，在不知不觉间做出了依从于外界声音的选择。因为，对骆驼来说，它是感受不到“自我”存在的。“自我”只是一个词，只是一个模模糊糊、或有或无的东西。可是，一个人究竟为什么会陷入这种“我应该”的思维呢?
主要是两方面的原因:
原因一︰“人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的‘自我’标准，来妄图根据这个标准创造一个理想的自我。”这是心理学家霍尼给出的解释。这种从外在世界中寻找到的被别人喜欢的“自我”标准，会给我们带来一定的安全感。但是，一旦想要根据外在标准来创造一个理想自我，我们就可能会跟自己内在的真实自我失去联系。殊不知，那个真实自我正是我们生命力的源泉。所以，与内在真实自我的失联就意味着我们生命力的源泉被切断了。而这也是导致现代人陷入各种精神问题以及持续痛苦的原因之一。
原因二：我们逃避选择的自由，是因为从潜意识来说，我们并不想为自己负责任。哲学家弗洛姆在《逃避自由》这本书中说：“给我自由吗?千万不要给我自由！因为随着自由而来的是要负责任啊！我一有自由之后就自己做选择，选择之后就做我自己，但是我做不起啊!”你可能会觉得这怎么可能，我很想要自由啊。但事实却是，这种逃避选择自由以及不想负责任的想法，大多都不存在于我们的意识中，而是存在于我们潜意识中。在没有意识到这种“逃避”潜意识的时候，我们其实已经在这么做了。基于以上两点原因，大多数人在长达几十年的时间里，甚至一辈子，都一直处于骆驼的精神状态中。所以下次，当你在用“我应该”这个语句时，就要提醒一下自己：我是不是正处于第一个“骆驼阶段”呢?如果是这样，你就需要去思考这样一个问题: 这个所谓的“应该”到底是我在不知不觉间受到了外在的影响呢？还是我自己的真实渴望呢？我想，从这个问题开始，“骆驼”就要开始慢慢蜕变了。
☆ 第二阶段：狮子
随着意识水平以及自我认知程度的逐步提升，骆驼在慢慢地发生着变化。终于有一天，它从骆驼变成了狮子。这时，它已不再是一个能被外在力量驱使，心甘情愿在沙漠上负重行走的骆驼了。它成为了万兽之王，它有着强大的渴望，它不但不想被人束缚，还想反抗，还想斗争。
所以，狮子代表的就是一种具有主动精神的力量，它想突破所有的困难。这时，传统和信仰已经破灭，它要展现自由的精神。看到这里，你可能会有些困惑：曾经的骆驼是那么的顺从，如今的狮子却是这样的凶猛，这种精神上的转化究竟是如何发生的？骆驼究竟是如何变成狮子的？关于这一点，尼采在书中用了一个隐喻-如果想要从骆驼蜕变成狮子，就得跟巨龙进行战斗。这条巨龙的名字就叫“你应该”。其实，这条巨龙代表的正是“你自己”，那个你要去超越的自己。在书里，尼采将这条巨龙描绘成一个金光闪闪的有麟动物，每片鳞甲上都闪烁着金光灿灿的“你应该”，但这条巨龙正是骆驼本质的化身。骆驼如想实现超越和改变，就得战胜这条巨龙，克服自身“你应该”的特性。只有这样，骆驼才能变为一头狮子，才能实现“我要”的状态。从表面看，这是一场两个对象间的战斗，但实际却是骆驼与自己的战斗。所以，这是一次非常重要的自我超越。我们建构人生意义的一种重要方式就是“自我超越”。自我超越的起点往往是问题或痛苦。而当我们明确了困扰自己的问题，并能解决它的时候，就实现了一次“自我超越”。而我们的人生就是围绕着一次次的自我超越而展开的。每一次，我们超越的都是自己，不是别人。
从骆驼到狮子的超越也是如此。当骆驼成功战胜巨龙的时候，就会进入到狮子的精神阶段，也就是“我要”的阶段。“我要”意味着从被动接受变为主动索要的状态。这就意味着，我不再去听命于以往的主流价值观、顺从于别人的要求，我要把那套隐形枷锁击得粉碎，我要去争取我想要的。我之前辅导过一位女士，虽然她已结婚生子，但依然属于“骆驼”阶段，辅导结束时她跟我说：“一直以来，我都随波逐流的活着，大学毕业了就找工作，谈恋爱了就结婚，结婚了就生孩子。直到现在，我才意识到我不能再这么随大流的活着，我要去过我想过的生活。”从这段话中，你可以看到，这位女士之前一直处于“我应该”的骆驼阶段，但现在已经有了“我要”的意识和决心，开始了从“骆驼”到“狮子”的蜕变之旅。当然，接下来的蜕变不会容易，就像“骆驼”跟“巨龙”战斗一样。但只要这种意识一旦生根发芽，假以时日，相信就会有打败巨龙的一天。
☆第三阶段：婴儿精神发展的第三个阶段是婴儿阶段，即“我是”阶段。为什么尼采会将精神发展的第三阶段比为“婴儿”?尼采说：孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。这代表着：婴儿永远是一个新的开始，有新的希望，意味着肯定当下一切永远可以重新开始，也意味着新的自我的诞生。
虽然尼采有给解释，但对他的解释大家众说纷纭，而我也一直在寻找着自己的理解。后来，随着我人生经历越来越多，思考越来越深，我觉得也许已经找到了我的思想。为了更深入的理解尼采所说的第三个精神阶段，我想参照老子在《道德经》中说的“复归于婴儿”。什么是“复归于婴儿”?它说的是一种不为名利、知识、欲望所累的状态，很像哲学家海德格尔说的“本己之人”，也就是达到本真的人。所以，在“复归于婴儿”的状态中，人会拥有一种超越“欲”和“知”的状态，会进入一种空灵的状态。而空灵代表的是自我界限的消亡，自我是由过去丰富的经验和知识搭建起来的，一旦归零，没有了知识和经验的支撑，人就会变得天真。但恰恰是这种天真，让人充满智慧。如果说知识是自我，智慧代表的就是自我的消失。
知识使我们充满信息，智慧使我们成为绝对的虚空，但那虚空又是一种新的充满。当我们放弃幻想，不再总是跟随欲望；当我们放下执念，不再认为自己能够掌控一切，这种空灵的智慧就会到来。庄子、陶渊明，肯定都是活出了尼采第三境界的人，他们都是活在一种本真的、空灵的、智慧的、“我是”状态中。另外，“复归于婴儿”可能还代表了一种内涵。心理学的精神分析学派认为，婴儿是活在原始合一中的，自己与世界完全合而为一。但大多数人的一生实际都处在内心与头脑冲突、自我与外界冲突等种种冲突里，永远都达不到婴儿那种“合一”的状态。而当达到“合一”状态时，就是“我是”，这就是一种Being Myself的状态，我真正成为了我，成为了那个最为本真的我。这就是结合了老子的“复归于婴儿”后，我对尼采精神第三阶段“婴儿”阶段的理解 - 空灵的智慧，以及合一。
最后的话这就是尼采的“精神三变”理论：骆驼阶段是“我应该”，这时肯定传统；狮子阶段是“我要”，这时怀疑一切、破坏一切，会反抗和斗争；最后的婴儿阶段，又是一个全新的开始。这个变化的过程，隐含着极强的自我超越性，这也是尼采对人类发展的一种期盼 - 人只有不断超越自我，才能发现未知的自己，挖掘自身的潜能，达到更高一层的境界。这是一个从遵从到探索，再到自知的过程。也是一个从“无”到“有”，再到“超越有”的过程。也是一个从Doing (做) 状态到Being (存在)状态的过程。
#小 李 叨 叨#
今天完成乙肝疫苗的接种，待办事项又一项✅
前年关注HPV疫苗时就不时提醒身边的女同事、女同学，都可以了解下，女生要做好自我保护（也是很爱操心[汗]）有的朋友听进去了还特意跑香港接种9价，之后就备孕生娃，一切顺利；有的人不当回事或者犹犹豫豫，不仅耽误了时间（宫颈癌疫苗是无性生活接种效果最佳），加上疫情影响，现在连4价都约不上。
当你出于好意做一些分享，总有人当伸手党，巴不得你给她上一堂课把利弊分析一遍，网上那么多专业医生和公众号科普，最基本的搜索能力和判断能力应该具备吧。
也总有些人不尊重科学，老是危言耸听，比如你说要定期洗牙、护牙，他会告诉你千万不要，洗完牙缝都大了，把牙洗坏了。
别人可以提醒、分享，但没有义务替你做选择；可以有不同意见和探讨，前提是有合理的依据和佐证。
今天完成乙肝疫苗的接种，待办事项又一项✅
前年关注HPV疫苗时就不时提醒身边的女同事、女同学，都可以了解下，女生要做好自我保护（也是很爱操心[汗]）有的朋友听进去了还特意跑香港接种9价，之后就备孕生娃，一切顺利；有的人不当回事或者犹犹豫豫，不仅耽误了时间（宫颈癌疫苗是无性生活接种效果最佳），加上疫情影响，现在连4价都约不上。
当你出于好意做一些分享，总有人当伸手党，巴不得你给她上一堂课把利弊分析一遍，网上那么多专业医生和公众号科普，最基本的搜索能力和判断能力应该具备吧。
也总有些人不尊重科学，老是危言耸听，比如你说要定期洗牙、护牙，他会告诉你千万不要，洗完牙缝都大了，把牙洗坏了。
别人可以提醒、分享，但没有义务替你做选择；可以有不同意见和探讨，前提是有合理的依据和佐证。
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