男生分手后的真实心理变化，今天来和大家聊聊男人分开之后的四个心理阶段。#挽回前男友男朋友前任# 其实大部分的分开都是可以去挽回的，但是为什么明明可以和好的分开却最后没有在一起呢？是因为很多人不了解男人的心理状态，以及你把简单的事情复杂化了。
首先，女人大多是感性生物，而男人是比较偏理性的，他们的思维也是直线型的，往往在男人做出了行动之后，他们才会去注意自己内心的感受。所以当男人提出了分开，并不是因为不爱了，而是选择逃避，他们并不想一直面对你的无理取闹，不想总是跟你面对面的争吵，或者面对感情问题的时候，他们不知道该怎么办，所以选择分开来解决一切问题。但其实他们的内心是爱你的，同样也放不下你，这样的分开对方最容易后悔的，但是也是迫于面子，拉不下脸来找你复合。
如果这个时候呢，女生不知道他的心理阶段，就很容易错过最佳的复合时机。男人在分手之后会有下面的四个心理阶段。
第一阶段，回归自由，脱离苦海你必须要承认这一点，恢复单身的他不会立刻伤心难过，而是彻底地放飞了自我，感受到了自由的喜悦，他不用再受你管控了，想出去喝酒就喝，想打游戏就打，想干嘛就干嘛，终于不用顾及你的感受了。
第二阶段，拒绝和你联系，产生排斥心理。很多男生在提出分开之后，内心会对你产生一种莫名的愧疚感，他觉得自己辜负了你对他的感情，不知道该怎样去面对你。这个时候呢，他就会选择用逃避的态度来断绝与你相关的接触和联系。面对这种情况，一般女生都会非常的着急，因为她的逃避而崩溃。我发现很多人分开后，都会卑微地去乞求对方原谅道歉，不管是不是你的错，通通都往自己身上揽，去纠缠对方跟你复合。这样的举动呢，是非常容易让对方把对你的愧疚演变成对你的排斥，烦躁和厌恶。所以很多人分手之后都会被拉黑删除。这些都是你的卑微以及纠缠造成的。你越想抓紧他，他的排斥心理就越强。
第三个阶段，感觉落寞，怀念你的好。这个时候的男人呢，会感受到一个人的落寞，他的耳边缺少了你对他的关心，缺少了你跟他的嬉闹，也缺少了你对他的爱，他就会开始回忆你的好，开始情感回流。这个很好理解，因为每个人都是有需求的，都是需要被爱和关注的，所以一旦没有了归属感和爱，他一定会感到落寞，他会反思你们的关系。这个时候呢，是他感性和理性的纠缠期，感性的是回忆，理性的是克制。
第四个阶段，观察你的状况或另寻新欢。由于上一个阶段他感受到了空虚寂寞，所以很多男生会另寻新欢，找一个精神依靠和情感寄托。但是也不用太过于担心，因为这个新欢也只是缓解一下，他暂时没有你的落寞感。男生找新欢，或多或少都是根据前任的影子来找的，而在短时间内，男生其实很难找到非常满意的新欢，除非他压根儿就没有爱过你。但是，大部分的男生都不会那么快地寻找新欢，因为他们都会考虑要不要和前任进行和好，但是呢，他们又不想重蹈覆辙，所以他们会开始观察你。在观察你的过程当中，他会看你的动态，甚至会找你聊天。但这些只是他在试探你。你明白了吗？
首先，女人大多是感性生物，而男人是比较偏理性的，他们的思维也是直线型的，往往在男人做出了行动之后，他们才会去注意自己内心的感受。所以当男人提出了分开，并不是因为不爱了，而是选择逃避，他们并不想一直面对你的无理取闹，不想总是跟你面对面的争吵，或者面对感情问题的时候，他们不知道该怎么办，所以选择分开来解决一切问题。但其实他们的内心是爱你的，同样也放不下你，这样的分开对方最容易后悔的，但是也是迫于面子，拉不下脸来找你复合。
如果这个时候呢，女生不知道他的心理阶段，就很容易错过最佳的复合时机。男人在分手之后会有下面的四个心理阶段。
第一阶段，回归自由，脱离苦海你必须要承认这一点，恢复单身的他不会立刻伤心难过，而是彻底地放飞了自我，感受到了自由的喜悦，他不用再受你管控了，想出去喝酒就喝，想打游戏就打，想干嘛就干嘛，终于不用顾及你的感受了。
第二阶段，拒绝和你联系，产生排斥心理。很多男生在提出分开之后，内心会对你产生一种莫名的愧疚感，他觉得自己辜负了你对他的感情，不知道该怎样去面对你。这个时候呢，他就会选择用逃避的态度来断绝与你相关的接触和联系。面对这种情况，一般女生都会非常的着急，因为她的逃避而崩溃。我发现很多人分开后，都会卑微地去乞求对方原谅道歉，不管是不是你的错，通通都往自己身上揽，去纠缠对方跟你复合。这样的举动呢，是非常容易让对方把对你的愧疚演变成对你的排斥，烦躁和厌恶。所以很多人分手之后都会被拉黑删除。这些都是你的卑微以及纠缠造成的。你越想抓紧他，他的排斥心理就越强。
第三个阶段，感觉落寞，怀念你的好。这个时候的男人呢，会感受到一个人的落寞，他的耳边缺少了你对他的关心，缺少了你跟他的嬉闹，也缺少了你对他的爱，他就会开始回忆你的好，开始情感回流。这个很好理解，因为每个人都是有需求的，都是需要被爱和关注的，所以一旦没有了归属感和爱，他一定会感到落寞，他会反思你们的关系。这个时候呢，是他感性和理性的纠缠期，感性的是回忆，理性的是克制。
第四个阶段，观察你的状况或另寻新欢。由于上一个阶段他感受到了空虚寂寞，所以很多男生会另寻新欢，找一个精神依靠和情感寄托。但是也不用太过于担心，因为这个新欢也只是缓解一下，他暂时没有你的落寞感。男生找新欢，或多或少都是根据前任的影子来找的，而在短时间内，男生其实很难找到非常满意的新欢，除非他压根儿就没有爱过你。但是，大部分的男生都不会那么快地寻找新欢，因为他们都会考虑要不要和前任进行和好，但是呢，他们又不想重蹈覆辙，所以他们会开始观察你。在观察你的过程当中，他会看你的动态，甚至会找你聊天。但这些只是他在试探你。你明白了吗？
【她让寂寞的文字复活了】一般而言，文学写作需要有独特的眼光，需要具有较强辨识度的审美方式，需要作家用具有鲜明个性的文学表达方式，不断在日常生活和惯常事物中发现新的世界，不断去叩问、开掘人生的意义与价值。如果没有了这些，文学就从根本上失去了存在的意义。应该说，张金凤的散文在创作时是朝着这个方向行进的，其散文集《汉字有张人类的脸》，就是这样一部有新发现的作品。
从张金凤独具色彩的散文创作中，我们可以看出，她同样是一个走出“房间”的女性作家。在其散文中，张金凤自觉地离开了女性写作惯有的“房间”意象，进入到中华民族独具特色的“汉字”之中。她将自己发现的这些形象化的文字加以拆分，然后聚合成了四个部分，这便是该部散文集的四个章节：“一字天机”“双子诀”“人在何处”“汉字为师”。无疑，作为一个作家，张金凤用自己内心丰富的体察，发现了汉字的奥妙，它是感性的，也是理性的，是其作品价值生成的方式。
张金凤在其散文中对汉字演变的历史作了一种别样的解释。作者写道：汉字本是流浪和奔波的，甲骨用“血肉之躯剥离的坚硬马鞍，驮上了这些流浪的文字”，走着走着，便遇上了小篆这场“绵延的战火”；而隶书是一个扶正的侧室，母仪天下，照耀千秋。在这里，作者再一次发现了汉字形式之美，汉字内在构成之美，汉字的价值观念之美，它是汉字字形的奥妙，也是汉字内蕴的奥妙。
张金凤在《汉字有张人类的脸》这部散文集中，对于“汉字”是有独特发现的。比如，在“以书为贵”一节中，作者发现，因为“书”是“圣物”，所以从不轻易与别的字组成新字。确实如此，“书”就是单独成字，从没有做过哪个字的偏旁，或者另外一个字的主体部分。“半包围”就是一场尚未封口的十面埋伏，寓意了万事不可求全。又比如，在《点横撇捺》中，作者写道，汉字之所以能够贯通气韵，豪气干云，原因在于有“点横撇捺”这四种汉字的经络。这种发现，既是作为女性作家细腻心理的体现，更来源于作者对于汉字的敏感和独特理解。张金凤对汉字的这种理解，并以此为文的作品走向，体现出她对文学的基本判断，对文学价值观念的个性化的理解，这也是一个可以进入到其作品中的最大开口。
张金凤用敏锐的触觉和探幽索微的目光，直抵汉字的内核，这也是中国文化的内核。在读其作品的时候，有时甚至令人猝不及防，在怦然心动之后又感怀深思。就如同作者在文中所写的，汉字是孤独的，但它们又都是一口口沉思的井。作者将自己的目光投射到这些美丽的汉字之上，发现并呈现出一种汉字之美、汉字之力、汉字之韵。于是她写道：“两个牵手的汉字是知音相遇，是神仙眷侣”；三个汉字，“是三足鼎立”；四个汉字，“经天纬地”。点是“皇冠上熠熠生辉的明珠”，作者写“点”就是一个秤砣，“是一枚印鉴”，“没有它，乾坤就乱了”，形象化地将其表现出来。作者还写道：“绞丝旁”，就是一条婉转多姿的绶带。因此，张金凤提供的这种发现，这种对于汉字聚焦式的凝视，让我们觉得她在面对我们司空见惯的文字时，她是新奇的，是幸福的，这使得我们在阅读这些文字的时候，也产生了一种幸福感。
我们知道，写作从某种程度上说是一种私人化的表达，这种表达是隐秘的，张金凤在其作品中依然坚持她的“私人写作”的路子，但她又寻找到了只属于自己的一条新路，这使得她的散文，找到了一块属于自己的文学土地，她便在上面辛勤创作，有了丰硕的收获。她还用自己诗性的言说和智性的哲思，给作品注入了脱离凡俗的品格，她的散文有一种外在性的成熟，也有一种内在性的成熟。
外在性的成熟在于她的表达。比如，在《煤与火》中，她写道：“‘某’好似一瓶蜂蜜储存在高处，需要爬上木梯才能得到”，遇到了“言”，便成了“是智慧也是冷森的陷阱”的“谋”；遇到了“女”，便是“媒”；“遇到了‘火’，便成了‘遇火成仁’的‘煤’”。在《贫与贪》中，作者对于“贫”和“贪”这两个字形象化地拆解与组合，将其背后的隐喻也呈现出来。
张金凤散文内在性的成熟，表现在她将自己的笔触瞄准了中华文化、中华文明的载体——汉字。作家凭借瑰丽的想象，对汉字进行了充满亲切感、充满关怀感的精心守候和书写，对于文字背后的深意进行了深入的探究，从而抒发了对生活、对生命的理解和感悟，她对汉字的热爱和了解，让我们窥察到了这些汉字背后更为广阔的世界。作者笔下的这些文字，是作者与汉字对视中的相互喜爱和置换。文字是如此荒凉，文字胁迫着我们，但我们何时又真正关注过它们呢？张金凤的写作，无疑在我们与文字之间，搭建起了一条深入沟通的桥梁。作者将文字中的单纯与繁复、宁静与喧嚣、静态与动态等因素书写出来，呈现出一种立体化的散文构造，于是张金凤的散文也表现为一种静态与动态的统一，即她的散文创作既有浓郁的抒情走向，也有很强的理性趋向。比如《窗与帘》，作者在铺陈中，描绘出一幅有关窗的美好画卷，之后，她写道：“‘窗’的‘穴’下是‘囱’”，而“囱”就是四四方方的一间房子，那一“撇”，正是袅袅升起的人间生机的炊烟的最好表征。而不论是东窗、西窗、春窗等，一窗之外或者之内，都是春秋有致，存有世间万象。还有《人在何处》中“潜藏的人”一节中，作者发现，有时候，“人”伪装了自己，消失在了众多的字里：在“奉”字里，人就是在不停地爬阶梯；在“春”字里，作者不由慨叹，如此美好的季节，春潮荡漾，莺歌燕舞，怎么能够没有人的存在呢？春天，如果没有人，怎么都是一种“极大的遗憾”。作者还发现“刀”之所以为“刀”，就在于它的干脆利落，于是，这个字的笔画必然简单，简单才能有锋利感。
读张金凤的散文，感觉到作者笔下的文字是幸福的，感觉到她所写到的这些汉字是幸福的，因为是作者将这些寂寞了千载百年的文字复活了，变得具体而生动，这便也形成了张金凤散文创作中细腻厚实的创作景象。（作者：王冰 单位系中国作协《诗刊》社）
从张金凤独具色彩的散文创作中，我们可以看出，她同样是一个走出“房间”的女性作家。在其散文中，张金凤自觉地离开了女性写作惯有的“房间”意象，进入到中华民族独具特色的“汉字”之中。她将自己发现的这些形象化的文字加以拆分，然后聚合成了四个部分，这便是该部散文集的四个章节：“一字天机”“双子诀”“人在何处”“汉字为师”。无疑，作为一个作家，张金凤用自己内心丰富的体察，发现了汉字的奥妙，它是感性的，也是理性的，是其作品价值生成的方式。
张金凤在其散文中对汉字演变的历史作了一种别样的解释。作者写道：汉字本是流浪和奔波的，甲骨用“血肉之躯剥离的坚硬马鞍，驮上了这些流浪的文字”，走着走着，便遇上了小篆这场“绵延的战火”；而隶书是一个扶正的侧室，母仪天下，照耀千秋。在这里，作者再一次发现了汉字形式之美，汉字内在构成之美，汉字的价值观念之美，它是汉字字形的奥妙，也是汉字内蕴的奥妙。
张金凤在《汉字有张人类的脸》这部散文集中，对于“汉字”是有独特发现的。比如，在“以书为贵”一节中，作者发现，因为“书”是“圣物”，所以从不轻易与别的字组成新字。确实如此，“书”就是单独成字，从没有做过哪个字的偏旁，或者另外一个字的主体部分。“半包围”就是一场尚未封口的十面埋伏，寓意了万事不可求全。又比如，在《点横撇捺》中，作者写道，汉字之所以能够贯通气韵，豪气干云，原因在于有“点横撇捺”这四种汉字的经络。这种发现，既是作为女性作家细腻心理的体现，更来源于作者对于汉字的敏感和独特理解。张金凤对汉字的这种理解，并以此为文的作品走向，体现出她对文学的基本判断，对文学价值观念的个性化的理解，这也是一个可以进入到其作品中的最大开口。
张金凤用敏锐的触觉和探幽索微的目光，直抵汉字的内核，这也是中国文化的内核。在读其作品的时候，有时甚至令人猝不及防，在怦然心动之后又感怀深思。就如同作者在文中所写的，汉字是孤独的，但它们又都是一口口沉思的井。作者将自己的目光投射到这些美丽的汉字之上，发现并呈现出一种汉字之美、汉字之力、汉字之韵。于是她写道：“两个牵手的汉字是知音相遇，是神仙眷侣”；三个汉字，“是三足鼎立”；四个汉字，“经天纬地”。点是“皇冠上熠熠生辉的明珠”，作者写“点”就是一个秤砣，“是一枚印鉴”，“没有它，乾坤就乱了”，形象化地将其表现出来。作者还写道：“绞丝旁”，就是一条婉转多姿的绶带。因此，张金凤提供的这种发现，这种对于汉字聚焦式的凝视，让我们觉得她在面对我们司空见惯的文字时，她是新奇的，是幸福的，这使得我们在阅读这些文字的时候，也产生了一种幸福感。
我们知道，写作从某种程度上说是一种私人化的表达，这种表达是隐秘的，张金凤在其作品中依然坚持她的“私人写作”的路子，但她又寻找到了只属于自己的一条新路，这使得她的散文，找到了一块属于自己的文学土地，她便在上面辛勤创作，有了丰硕的收获。她还用自己诗性的言说和智性的哲思，给作品注入了脱离凡俗的品格，她的散文有一种外在性的成熟，也有一种内在性的成熟。
外在性的成熟在于她的表达。比如，在《煤与火》中，她写道：“‘某’好似一瓶蜂蜜储存在高处，需要爬上木梯才能得到”，遇到了“言”，便成了“是智慧也是冷森的陷阱”的“谋”；遇到了“女”，便是“媒”；“遇到了‘火’，便成了‘遇火成仁’的‘煤’”。在《贫与贪》中，作者对于“贫”和“贪”这两个字形象化地拆解与组合，将其背后的隐喻也呈现出来。
张金凤散文内在性的成熟，表现在她将自己的笔触瞄准了中华文化、中华文明的载体——汉字。作家凭借瑰丽的想象，对汉字进行了充满亲切感、充满关怀感的精心守候和书写，对于文字背后的深意进行了深入的探究，从而抒发了对生活、对生命的理解和感悟，她对汉字的热爱和了解，让我们窥察到了这些汉字背后更为广阔的世界。作者笔下的这些文字，是作者与汉字对视中的相互喜爱和置换。文字是如此荒凉，文字胁迫着我们，但我们何时又真正关注过它们呢？张金凤的写作，无疑在我们与文字之间，搭建起了一条深入沟通的桥梁。作者将文字中的单纯与繁复、宁静与喧嚣、静态与动态等因素书写出来，呈现出一种立体化的散文构造，于是张金凤的散文也表现为一种静态与动态的统一，即她的散文创作既有浓郁的抒情走向，也有很强的理性趋向。比如《窗与帘》，作者在铺陈中，描绘出一幅有关窗的美好画卷，之后，她写道：“‘窗’的‘穴’下是‘囱’”，而“囱”就是四四方方的一间房子，那一“撇”，正是袅袅升起的人间生机的炊烟的最好表征。而不论是东窗、西窗、春窗等，一窗之外或者之内，都是春秋有致，存有世间万象。还有《人在何处》中“潜藏的人”一节中，作者发现，有时候，“人”伪装了自己，消失在了众多的字里：在“奉”字里，人就是在不停地爬阶梯；在“春”字里，作者不由慨叹，如此美好的季节，春潮荡漾，莺歌燕舞，怎么能够没有人的存在呢？春天，如果没有人，怎么都是一种“极大的遗憾”。作者还发现“刀”之所以为“刀”，就在于它的干脆利落，于是，这个字的笔画必然简单，简单才能有锋利感。
读张金凤的散文，感觉到作者笔下的文字是幸福的，感觉到她所写到的这些汉字是幸福的，因为是作者将这些寂寞了千载百年的文字复活了，变得具体而生动，这便也形成了张金凤散文创作中细腻厚实的创作景象。（作者：王冰 单位系中国作协《诗刊》社）
#微博俱乐部WB王者荣耀战队[超话]#就跟你们五个一起打一样！很简单的回复，确实乱了一群追TS到现在的人的心，其实每一个为这话而乱心的人，都是感性大于理性的，总决赛让三追四，永远不会忘记，我在想为什么会支持他们，应该就是他们从草根一路夺冠中的各种艰辛吧（他们像极了日常生活中的自己）--小人物期待大作为！最后致敬TS夺冠五人组，今晚能再一次聚集，爷青回了！以后有空希望能在直播间看到你们的再一次集结！TS、不止奇迹！
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