敦珠林巴全集 第 01 函【 X ཟབ་གསང་མཁའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔

ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི༔ བསྐང་བ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་མཛེས་བཞུགས༔ 深密空行心髓·最勝金剛忿怒酬願文·莊嚴寶鬘 】

X xxxxxxxx ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔

南無咕如貝瑪嘎惹耶！

དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔

བསྐང་བཤགས་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔

འབྱོར་ཚོགས་ཡོ་བྱད་ཇི་སྙེད་པ༔

འདོད་ཡོན་དཔག་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྤེལ༔

ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ལ༔

མཆོད་འབུལ་སྒྲིབ་བཤགས་མོས་གུས་ཀྱིས༔

失毀誓言酬願故，於此酬懺應精進，
盡其所有資具財，無量妙欲意幻化，
於諸十方三世佛，至誠供養懺罪障！

ཧཱུྃ༔

རང་སྣང་འོག་མིན་གཞལ་ཡས་ནས༔

ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ༔

བསྐང་བའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཆོད་བཞེས་དམ་སྐོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔

吽！
自現密嚴無量宮，法身壇城盡無餘，
祈請降此酬補處，享供滿願賜悉地！

ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔

བསྐང་བའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔

མཆོད་བཞེས་དམ་སྐོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔

任運大樂無量宮，圓滿報身壇城眾，
祈請降此酬補處，享供滿願賜悉地！

ཕྱོགས༌མེད༌ཐུགས༌རྗེའི༌གཞལ༌ཡས༌ནས༔ སྤྲུལ༌པའི༌སྐུ༌ཡི༌དཀྱིལ༌འཁོར༌ལྷ༔ བསྐང༌བའི༌གནས༌འདིར༌གཤེགས༌སུ༌གསོལ༔ མཆོད༌བཞེས༌དམ༌སྐོང༌དངོས༌གྲུབ༌སྩོལ༔

無偏大悲無量宮，一切化身壇城眾，
祈請降此酬補處，享供滿願賜悉地！

བཀའ༌དང༌དམ༌ཚིག༌གཞལ༌ཡས༌ནས༔ བཀའ༌སྲུང༌ཆོས༌སྐྱོང༌དམ༌ཅན༌རྣམས༔ བསྐང༌བའི༌གནས༌འདིར༌གཤེགས༌སུ༌གསོལ༔ མཆོད༌བཞེས༌དམ༌སྐོང༌དངོས༌གྲུབ༌སྩོལ༔
བཛྲ༌ས༌མ༌ཡ༌ཛ༌ཛ༔ ཏི༌ཥྛ༌བཛྲ༌སྟྭཾ༔

教令誓言無量宮，一切具誓護法眾，
祈請降此酬補處，享供滿願賜悉地！
班雜薩瑪亞匝匝底叉班雜斯當。

............(中略)............

ཧཱུྃ༔ ལྟ༌བ༌ཕྱམ་བརྡལ༌ལྷུན༌འབྱམས༌ཀློང༌དུ༌བསྐང༌༔ བསྒོམ༌པ༌ཡེ༌ཤེས༌མངོན༌གྱུར༌ཀློང༌དུ༌བསྐང༌༔ སྤྱོད༌པ༌མ༌བཅོས༌ངང༌གནས༌ཀློང༌དུ༌བསྐང༌༔ བསྐང༌ཡུལ༌བསྐང༌བྱ༌སྐོང༌བྱེད༌ཐམས༌ཅད༌ཀུན༔ འཁོར༌གསུམ༌དམིགས༌མེད༌ཆོས༌ཀྱི༌དབྱངས༌སུ༌ཨཱ༔

吽！
見地平等任運界滿願，修持智慧現前界滿願，
行為無作本住界滿願，酬境所酬能酬此一切，
三輪了不可得法界阿！

ཞེས༌ཡིག༌རྒྱ༌ཅི༌ནུས༌བཟླས༔ དེས༌ནི༌རྣལ༌འབྱོར༌ཉམས༌ཆག༌བསྐང༌༔ སྐྱོན༌བྲལ༌ཀ༌དག༌གདིང༌ཐོབ༌འགྱུར༔ བཀའ༌སྲུང༌གནོད༌སྦྱིན༌གཟའ༌ཡིས༌སྲུངས༔ བཀའ༌དང༌དམ༌ཚིག༌གཉན༌པོའི༌རྒྱ༔ ས༌མ༌ཡ༔ རྒྱ༌རྒྱ༌རྒྱ༔ གཏེར༌རྒྱ༔ སྦས༌རྒྱ༔ གཏད༌རྒྱ༔ ཟབ༌རྒྱ༔ གསང༌རྒྱ༔ བརྡ༌ཐིམ༔
ཞེས༌པ༌འདི༌ཡང༌སྤྲང༌མ༌ནུས༌བདུད༌འཇོམས༌རྡོ༌རྗེ༌གཏེར༌ནས༌བཏོན༌ཏེ༌ཤོག༌སེར༌ལས༌ཞལ༌བཤུས༌ཤིང༌དག༌པར༌ཕབ༌པའི༌ཡི༌གེ༌པ༌ནི༌ཕུན༌ཚོགས༌བཀྲ༌ཤིས༌སོ། དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ༌ལེགས༌སོ། སརྦ༌མངྒ༌ལཾ༎ ༎

盡力念誦！
此酬瑜伽毀誓言，離過本淨得定信，
護法藥叉曜請護！教令嚴厲誓言印！

三昧耶！印印印！伏藏印！埋藏印！囑託印！甚深印！秘密印！融入標識！

此由乞者敦珠多傑掘藏，彭措紮西由黃紙抄為文字。
善哉！善哉！善哉！善哉！薩爾瓦芒嘎朗！

----------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！
聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴，
勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！

- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

金刚经讲话#（445）老太婆説：「我们这里附近，有一间龙潭寺，里面有一位龙潭禅师，我是向他学了一点点的道理.」于是德山就去找龙潭禅师.龙潭禅师是宗门下“明心见性”的善知识，比依文解义的法师高明得多了.一交谈之下，德山越谈越有趣，就住下来向龙潭禅师这位善知识亲近.有一天，德山去龙潭禅师的方丈室请开示，谈到已经天黑，龙潭禅师就説，今天太晚了，回去休息吧，德山就告辞.一出门，天黑看不见，龙潭禅师説，我给你一个纸灯笼，好让你照路，点燃了以后，德山禅师刚刚接过来，龙潭禅师突然间，向纸灯笼一吹，“噗”一声，灯熄了，这下一吹灭，德山禅师当下“明心见性”大彻大悟.为什么吹灭纸灯笼就“明心见性”呢？这个公案是要我们去“参”.如果用文字的道理来解释，恐怕会误了别人，你用解释来“解”他，你以为你开悟了，其实不是.“解”还是依文解义，只有到“文字般若”这地方而已.我们学教的人，都是拿一个纸灯，用他来照照路，纸灯在心外头，心里面本来有光（心光）嘛！我们把心里的光放出来看看，放不来所以要吹灭纸灯，目的就是要我们放下“文字障”，不要执着.未完待续！（意通）合十

十二生肖的原理（三）

作为一个凡夫来讲，最初的启蒙老师非常重要。如果最初的见地一旦偏差，一辈子都很难改变，甚至会带到来世受用。所以佛门里修行，第一步要破无明，把破无明摆在首位，过去祖师们讲过一句话：“宁可千日不悟，不可一日走错”。当初，佛是非常开明的，他叫弟子们四处云游、参访，并不强调局限于某一位老师。因为每个人都有一套思想体系，都会对我们的学识增益，不怕你学多了导致成“乱”，就怕你学得太少，而走极端。

　　佛门里所说的“文字障”是因为你学得太少了;如果学多了，学通了，就不存在障碍了。有好多师父让弟子只学一本书、拜一个师父，这样非常容易受局限而走向极端。佛告诉我们：“法门无量誓愿学”，并没让大家只学一个。因为不同的阶段，身心的反应不一样，所以需要不同的对治方法。一个方法学通了，任何方法都会用。假如你是从学禅入手通了，学净也一样得心应手。学密也是一样。因为和心沟通了，用起功来处处可以上路。

　　虽然在修行里“智慧”很重要，但“毅力”也很重要。有智慧容易见道，没毅力没办法得道，没智慧出了偏差又不知道。经书本来是用来指导我们修行的，可是现在好多人常年在读一部经，不把力量放在研究佛理上。六祖讲：“诵经久不明，与义作仇家。”诵经不明意思，诵一万遍也没有用。因为诵经的速度很快，还没来得及思考，就很快过去了。

　　实际上每部经都涵盖了某个道理，都是在论述某种境界，只是从不同的角度来论述。后来为了让大家更容易明白，佛在不同时期阐述了不同的思想，因而他的思想被作了判教和划分。佛当时并没想过这些，只是随众生的需要，应众生的需求而讲。后人把佛在一生中不同阶段的说法，都作了划分。虽然从表面上看，对大家读诵、研究方便了许多，但往往破坏了佛原本讲法的意义。

　　因为任何一个东西只要套上框框，就容易让后人的思想局限在里面出不来。比如对中国儿童的教育，通常是要求他们从小朗读、背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》，于是中国儿童的教育就被固定的模式框了起来，自性的东西根本没办法出现。西方国家的教育方式，是让其自由发展。中国几千年来都是采用循规蹈矩的教育方式，而且一直延续到现在。小孩子会背几首唐诗，父母就高兴得不得了。岂不知正是这几首唐诗，把他灵性的智慧都盖下去了。（转帖，未完待续）#十二生肖##命运# https://t.cn/EGc2DE2