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蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚——蒹葭·佚名 〔先秦〕

#新周刊杂志上新# 【第614期：沿河而生】《周颂·时迈》中唱道： “怀柔百神，及河乔岳，允王维后。”古人对河流的敬畏可见一斑。就连对爱情的追求也与水脱不了干系，如“关关雎鸠，在河之洲”“溯游从之，宛在水中央”，我们祖先的那点浪漫情怀总是显得柔情似水。

河流，给予了人们对生命无尽的想象，同时也揭示着生活的真相。曾经因水而兴的码头，粗粝、放纵、辛劳，这里不仅是人们的谋生之地，更是权力的江湖。对老船工、老渔民来说，船就是他们的家，河就是他们的世界。河上的生活有规矩，有仪式感，有传统，河流神圣而不可侵犯。

跨江、渡河，是临水而居的人们的日常。水面上，渡轮接待着形形色色、熙熙攘攘的过江人群，他们等待着被带去那个充满希望的彼岸新世界。即便在高度现代化的当下，江河及其两岸依然保有相当多元化的样貌与生活气息。对人类文明来说，水的意象至关重要且不可取代。正如作家徐则臣所言，河流是人类最重要的一个生活背景，“所以不可能不说河流，不可能不说水”。

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《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

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