在岁月中修养自己

摘自安徽诗歌

在中国古代，无论儒释道都非常重视个人的修养和修行。修养，不能以地位、金钱和容貌来衡量，有修养的人一定是含蓄、自律和宁静的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

中国人自古就含蓄,《诗经》便是最好的证明。中国人就像中国诗一样，含蓄内敛。

1、做一个含蓄的人

含蓄内敛，不仅仅是一种性格，更是一种处世智慧。《史记》上记载，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好象空无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。

“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子说的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，锋芒毕露容易遭到嫉妒，更容易树敌。

2、做一个自律的人

"书见贤学躬行，官爱民业种德",读书不学圣贤，就是文字的奴隶；做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚；建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。

自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。"不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。"做一个自律的人，就是能够率真地面对自我，素心为人，侠义交友；就是能够做到德居人前，利在人后；就是能够面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律，拥有自信。

3、做一个守静的人

《道德经》上说，静为躁君。静能够克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节。

心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。

只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎和道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能够在纷繁中找寻内心的超然和安宁，不受世俗的干扰和冲击，人生也会更加的豁然开朗。

4、做一个简单的人

大道至简，为道日损。有生活智慧的人，都会选择简单的生活。

别难为自己，难过了就痛哭流涕，开心了就热情洋溢。

别勉强自己，走不通的路就不走，记得回头，得不到情就不求，懂得放手。
人若太痴情，必定后患无穷。心若太认真，难免伤神伤心，抓不住的别伸手，留不下的别开口。身边拥有的要守候。

别伪装自己。天天戴着面具，总是一脸笑意。谁又知道你背后的艰辛呢？

人这一辈子，简简单单做人，无愧于心便足以。 https://t.cn/R2W6air

#丝绸之路# #祁连山草原# 是中国最美丽的草原之一，山清水秀景如画，天高云淡夏如春，巍峨的雪峰捧起洁白的哈达，广袤的草原铺展开千里碧毯，让祁连山的情怀深藏在每个人的心间。每年7、8月间，与草原相接的祁连山依旧银装素裹，而草原上却碧波万顷，马、牛、羊群点缀其中。

祁连山草原 的历史，看起来好像是那么粗犷，甚至残酷，但祁连山的本质绝对是温情浪漫的。祁连山一名就是古代匈奴语，意为“天之山”。祁连山草原 迄今为止，游牧在这里的匈奴人的直系后裔--尧熬尔人仍然叫祁连山为“腾格里大坂”，意思也是“天之山”。

祁连山的夏日塔拉草原，东边是围绕焉支山的大马营滩。焉支山气候温暖，森林密布，山岗上长满了银白色的哈日嘎纳花，山下的川地草原一望无际，天苍苍，野茫茫。夏日塔拉东边肃南裕固族自治县的西嶂—东嶂草原，每当夏季开满了金色的哈日嘎纳花，整个草原一片金黄。温情厚道的尧熬尔牧人驮着自己的白帐篷黑帐篷、赶着畜群，整个夏营地的期间就在这金色花海中游荡。#自驾# #摄影#

大智若愚：
真正聪明的人，都下笨功夫

孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。

“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子说的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。 https://t.cn/RLDy3R0