嘟嘟嘟 yeah yeahyeah～
这样的日子很舒服，睡睡吃吃玩玩 可也很颓 每天睡到十点半[泪][泪]晚上十二点半才睡 也很无聊
还是秉承这一句话呗
“事繁勿慌，事闲勿荒”
最近看大冰的书，看到这样一句话
“平行世界，多元生活
既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯”
作为我的大目标吧
说实话这句话很容易实现，又很难实现，这取决于自己的想法，啥是浪迹天涯，时间要求频率等等。这些当然是有好心情了，随时准备，随时出发啦，不能给自己下定义，一个月必须一次，半年必须一次，这样是没有灵魂的。[飞机][飞机]
我自己可能更向往平稳的生活吧，说到别人又去哪里打拼了，我虽然很羡慕，那种独立勇于去奋斗，不怕未知的磕碰，但我自己可能不属于那一类人，闯不来，安安心心的做一行爱一行吧。
很喜欢过年，嘻嘻嘻又要过年了，我喜欢所有亲戚一大家围在一起聊天，虽然我说不到十句话。我喜欢晚上打麻将斗地主，十二点了，再来一桌热腾腾的烩菜烩饭，咕咕咕～在电炉上冒泡，好美腻，我喜欢。我也喜欢和我家的五六个小朋友玩，和她们一起我可以混着放鞭炮烟花。我也喜欢和狗桥玩，因为她被催婚了，哈哈哈哈，我们可以聊聊以后，这些都是对我自己人生规划起作用的每一点。珍惜当下，珍惜每一分每一秒。明年要毕业咯！嘘，不能提，谁都不要说。嘘。
这样的日子很舒服，睡睡吃吃玩玩 可也很颓 每天睡到十点半[泪][泪]晚上十二点半才睡 也很无聊
还是秉承这一句话呗
“事繁勿慌，事闲勿荒”
最近看大冰的书，看到这样一句话
“平行世界，多元生活
既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯”
作为我的大目标吧
说实话这句话很容易实现，又很难实现，这取决于自己的想法，啥是浪迹天涯，时间要求频率等等。这些当然是有好心情了，随时准备，随时出发啦，不能给自己下定义，一个月必须一次，半年必须一次，这样是没有灵魂的。[飞机][飞机]
我自己可能更向往平稳的生活吧，说到别人又去哪里打拼了，我虽然很羡慕，那种独立勇于去奋斗，不怕未知的磕碰，但我自己可能不属于那一类人，闯不来，安安心心的做一行爱一行吧。
很喜欢过年，嘻嘻嘻又要过年了，我喜欢所有亲戚一大家围在一起聊天，虽然我说不到十句话。我喜欢晚上打麻将斗地主，十二点了，再来一桌热腾腾的烩菜烩饭，咕咕咕～在电炉上冒泡，好美腻，我喜欢。我也喜欢和我家的五六个小朋友玩，和她们一起我可以混着放鞭炮烟花。我也喜欢和狗桥玩，因为她被催婚了，哈哈哈哈，我们可以聊聊以后，这些都是对我自己人生规划起作用的每一点。珍惜当下，珍惜每一分每一秒。明年要毕业咯！嘘，不能提，谁都不要说。嘘。
掌握这6个起名思路，你也可以取一个陶冶情怀的好名字！
名字是伴随一个人一生的符号，在社会生活中，它每天都被人大量的称呼着，名字对人的命运起着潜移默化的作用。给男孩子起名字的方法很多，但是主要的思路并不多。江南易林专门总结了根据周易生辰八字起名字的6种思路。相信你看过之后，对如何给家中的男孩子起名字有一个清晰的认识。
第一种：传统型或古典型，之前江南易林写的诗经、楚辞、唐诗、宋词等等，都是这一类型的起名思路；比如著名诗人戴望舒的名字，取自《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 ”望舒是神话中为月神驾车的神，后用作月的代称。取名“望舒” ，意在迎取光明。
第二种：内涵型或寓意型，江南易林在每篇起名文章都会给名字点评，其中就会提到名字寓意，这也是这个思路之一。就像孔子的大儿子名鲤，字伯鱼。因为“鱼之生也，鲁昭公以鲤鱼赐孔子”。所以孔子就给儿子取名叫鲤，字伯鱼。
第三种：潮流型或时代型，江南易林写过的起名文章中，特别是带典故和出处的名字，都是有时代型和潮流型的特质，比如晋朝人起名字喜欢用之字，比如王羲之、王徽之、王凝之、王献之等。还有避开潮流后，另辟蹊径，比如“紫子轩宣”用太多了，如何取一个符合时代特质又不俗气的名字？“晓清”就很简单，但如果倒过来“清晓”是不是就别有一番韵味了呢？当然，还有很多方法，改字，替换等等。
第四种：妙思型或创意型，这个方法，江南易林也在起名文章中提到很多次，可能是一点带过，但如果细细说道一二，想必你们也不陌生。比如北京大学教授，研究梵语，古印度文化的专家，起名金克木，就非常好记，也结合了中国五行文化。结合生成八字和五行，是江南易林一直在强调的，也不失为创意的思路之一，毕竟现在很少人真正理解，名字为什么要结合五行。
第五种：家谱起名型，这就是很传统的方法了，按理说属于第一种思路，但传统的概念很广，更加具体的大多理解为文学典故等。而家族起名属于古代沿袭下来的，以辈分起名，比如伯、仲、季等。
第六种：缘分起名法，有时候实在是袜口心思也想不出一个好名字来，就找来一本小说或一本诗集或一本词典，闭着眼睛翻，随便点到一个字，如果取双名就点两次，还有一个办法是闭着眼睛从书架上抽一本书，书名是什么，从里面取一个字。我有一个朋友名字叫赵采薇，听说他取名时，他父亲在一本诗集里看到一句唐朝王绩的诗歌：相顾无相识，长歌怀采薇，如是便起名采薇。也是不错的思路之一。但无论怎么起名，都要结合生辰八字，主要是根据五行喜什么，再用字。这也是起名最重要的一个方法，不可忽略的方法。
名字是伴随一个人一生的符号，在社会生活中，它每天都被人大量的称呼着，名字对人的命运起着潜移默化的作用。给男孩子起名字的方法很多，但是主要的思路并不多。江南易林专门总结了根据周易生辰八字起名字的6种思路。相信你看过之后，对如何给家中的男孩子起名字有一个清晰的认识。
第一种：传统型或古典型，之前江南易林写的诗经、楚辞、唐诗、宋词等等，都是这一类型的起名思路；比如著名诗人戴望舒的名字，取自《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 ”望舒是神话中为月神驾车的神，后用作月的代称。取名“望舒” ，意在迎取光明。
第二种：内涵型或寓意型，江南易林在每篇起名文章都会给名字点评，其中就会提到名字寓意，这也是这个思路之一。就像孔子的大儿子名鲤，字伯鱼。因为“鱼之生也，鲁昭公以鲤鱼赐孔子”。所以孔子就给儿子取名叫鲤，字伯鱼。
第三种：潮流型或时代型，江南易林写过的起名文章中，特别是带典故和出处的名字，都是有时代型和潮流型的特质，比如晋朝人起名字喜欢用之字，比如王羲之、王徽之、王凝之、王献之等。还有避开潮流后，另辟蹊径，比如“紫子轩宣”用太多了，如何取一个符合时代特质又不俗气的名字？“晓清”就很简单，但如果倒过来“清晓”是不是就别有一番韵味了呢？当然，还有很多方法，改字，替换等等。
第四种：妙思型或创意型，这个方法，江南易林也在起名文章中提到很多次，可能是一点带过，但如果细细说道一二，想必你们也不陌生。比如北京大学教授，研究梵语，古印度文化的专家，起名金克木，就非常好记，也结合了中国五行文化。结合生成八字和五行，是江南易林一直在强调的，也不失为创意的思路之一，毕竟现在很少人真正理解，名字为什么要结合五行。
第五种：家谱起名型，这就是很传统的方法了，按理说属于第一种思路，但传统的概念很广，更加具体的大多理解为文学典故等。而家族起名属于古代沿袭下来的，以辈分起名，比如伯、仲、季等。
第六种：缘分起名法，有时候实在是袜口心思也想不出一个好名字来，就找来一本小说或一本诗集或一本词典，闭着眼睛翻，随便点到一个字，如果取双名就点两次，还有一个办法是闭着眼睛从书架上抽一本书，书名是什么，从里面取一个字。我有一个朋友名字叫赵采薇，听说他取名时，他父亲在一本诗集里看到一句唐朝王绩的诗歌：相顾无相识，长歌怀采薇，如是便起名采薇。也是不错的思路之一。但无论怎么起名，都要结合生辰八字，主要是根据五行喜什么，再用字。这也是起名最重要的一个方法，不可忽略的方法。
2020年“二龙治水，十一牛耕田，十人分饼”，到底是什么意思？#民俗#
“天龙治水望丰年，神牛下界好耕田；人少饼多吃喝厚，得辛金重有余钱。
时间过得真快，一转眼2019年就已经接近尾声，马上就要迎来2020年。虽然距离2020年还有几天的时间，但是人们早已经把关注的重点放到了2020年上。听农村的老人们说，明年是“二龙治水，十一牛耕田，十人分饼”，这到底是什么意思呢？
我们都知道老百姓的智慧和创造力是无穷的，在古代，人们根据月亮的盈亏确定了月份，有根据天气的冷暖创造了二十四节气，后来还在日常生活中总结了很多的谚语用来指导农事，直到现在农村很多老一辈的人还在用这样办法判断天气，尤其是能根据结合很多年年前的情况提前预测之后的年景，就比如在还没到2020年，但是就已经在听老一辈的人说明年是''二龙治水，十一牛耕田，十人分饼''的一年了，那么这里的几龙治水、几牛耕田和几人分饼是从哪里推断出来的呢？又预示着什么呢？接下来我们就一起了解一下。
一. 二龙治水
首先这句俗语是在万年历上面写的，我们都知道，我国一直使用的都是用天干配地支的办法来纪年。天干共有十个，称“十天干”，即：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支共有十二个，称“十二地支”，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。而十和十二的最小公倍数是六十，所以十天干和十二地支相配，最小可组成六十位一个的循环，由此形成了六十个干支，又因为是以甲子为所以称为“六十甲子”，如此周而复始。
常言道，“一年之计在于春”，正月是一年的开头，也预示着春天的开始。而这里的“几龙治水”也就会从正月初一开始算起，数到数到正月十二，共十二天，也就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，哪一天排到“辰”，也就意味着这一年是几龙治水，就比如2020年的正月初一是庚子年丁丑日丁卯日，这样的话从卯日开始算，辰排在第二位，所以明年就是“二龙治水”。
那么二龙治水意味着什么呢？农村有一句老话是，“龙多靠，龙少涝”，意思是龙多了就会相互推卸责任，龙少了一条龙就会不知道该下多少，所以龙越多，水就会越少，而龙越少，水就越多，而古人认为，“五龙治水”是最好的，因为这样东南西北中各司其职，各地的雨水不会多也不会少，是风调雨顺的一年，所以这里的“二龙治水”，表示明年雨水有可能会偏多。
二. 十一牛耕田
类似的关于几牛耕田也是一样的算法，牛对应“丑”，从正月初一数起，哪一天排上“丑”字，便为几牛耕田。2020年从卯日开始算，“丑”排在第十一位，所以是十一牛耕田，有人说这里的“牛”越多越好，因为牛多了好耕地，其实不是这样的，因为同样一块地需要的牛越多，说明庄稼不好耕。“十一牛耕田”预示着今年需要十一头牛来耕，说明田地不好耕，庄稼收成可能不太理想。
三. 十人分饼
“丙”与“饼”同音，丙多就是饼多，饼多就吃喝不愁：干支纪日，每十天里便有一个丙日，从正月初一起，哪一天排上“丙”字，便定为几人分饼。2020年正月初一是丁卯日，从丁开始数起，“丙”排在第十位，所以今年是“十人分饼”。什么情况下会分饼，也就是粮食不够吃才会这样，人越多，每个人分到的饼就越少，说明年景不好。因此人少丙多，年景丰收，吃喝有余，丙少人多，则嫁禾有可能会歉收。
这句俗语还有一句是：关于几日得辛：根据干支记日的历书，从正月初一起为第一天，哪一天排上“辛”字，便定为几日得辛。2020年从丁卯日开始算，到辛日是第五位，所以是“五日得辛”。辛在五行里对应“金”，金者，财富也。几日得辛就是哪一天能得到金，得辛的天数多少是能得到多少金的意思。
其实关于这个“几龙治水，几牛耕田、几人分饼”都是祖辈们根据之前的农事生产经验总结出来的，也就不是确定是，会随着时间的改变而改变，所以关于明年是不是丰收不能说明什么，况且现在农业技术如此发达，大家也完全必要担心。感兴趣的可以将这个作为参考，看看明年的形势就行了。
古人认为说谚语是社会生活的百科全书，人类为了能更好的生活，于是开始思考人和自然的各种关系，通过观察也发现了自然传递给我们的很多信息，于是便有了民间谚语。传授给人生活的技能，从而引导社会的良序运作。所以我们对待这些谚语，我们要取其精华，弃其糟粕，不要尽信，但是也不要完全抛弃。
“天龙治水望丰年，神牛下界好耕田；人少饼多吃喝厚，得辛金重有余钱。
时间过得真快，一转眼2019年就已经接近尾声，马上就要迎来2020年。虽然距离2020年还有几天的时间，但是人们早已经把关注的重点放到了2020年上。听农村的老人们说，明年是“二龙治水，十一牛耕田，十人分饼”，这到底是什么意思呢？
我们都知道老百姓的智慧和创造力是无穷的，在古代，人们根据月亮的盈亏确定了月份，有根据天气的冷暖创造了二十四节气，后来还在日常生活中总结了很多的谚语用来指导农事，直到现在农村很多老一辈的人还在用这样办法判断天气，尤其是能根据结合很多年年前的情况提前预测之后的年景，就比如在还没到2020年，但是就已经在听老一辈的人说明年是''二龙治水，十一牛耕田，十人分饼''的一年了，那么这里的几龙治水、几牛耕田和几人分饼是从哪里推断出来的呢？又预示着什么呢？接下来我们就一起了解一下。
一. 二龙治水
首先这句俗语是在万年历上面写的，我们都知道，我国一直使用的都是用天干配地支的办法来纪年。天干共有十个，称“十天干”，即：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支共有十二个，称“十二地支”，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。而十和十二的最小公倍数是六十，所以十天干和十二地支相配，最小可组成六十位一个的循环，由此形成了六十个干支，又因为是以甲子为所以称为“六十甲子”，如此周而复始。
常言道，“一年之计在于春”，正月是一年的开头，也预示着春天的开始。而这里的“几龙治水”也就会从正月初一开始算起，数到数到正月十二，共十二天，也就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，哪一天排到“辰”，也就意味着这一年是几龙治水，就比如2020年的正月初一是庚子年丁丑日丁卯日，这样的话从卯日开始算，辰排在第二位，所以明年就是“二龙治水”。
那么二龙治水意味着什么呢？农村有一句老话是，“龙多靠，龙少涝”，意思是龙多了就会相互推卸责任，龙少了一条龙就会不知道该下多少，所以龙越多，水就会越少，而龙越少，水就越多，而古人认为，“五龙治水”是最好的，因为这样东南西北中各司其职，各地的雨水不会多也不会少，是风调雨顺的一年，所以这里的“二龙治水”，表示明年雨水有可能会偏多。
二. 十一牛耕田
类似的关于几牛耕田也是一样的算法，牛对应“丑”，从正月初一数起，哪一天排上“丑”字，便为几牛耕田。2020年从卯日开始算，“丑”排在第十一位，所以是十一牛耕田，有人说这里的“牛”越多越好，因为牛多了好耕地，其实不是这样的，因为同样一块地需要的牛越多，说明庄稼不好耕。“十一牛耕田”预示着今年需要十一头牛来耕，说明田地不好耕，庄稼收成可能不太理想。
三. 十人分饼
“丙”与“饼”同音，丙多就是饼多，饼多就吃喝不愁：干支纪日，每十天里便有一个丙日，从正月初一起，哪一天排上“丙”字，便定为几人分饼。2020年正月初一是丁卯日，从丁开始数起，“丙”排在第十位，所以今年是“十人分饼”。什么情况下会分饼，也就是粮食不够吃才会这样，人越多，每个人分到的饼就越少，说明年景不好。因此人少丙多，年景丰收，吃喝有余，丙少人多，则嫁禾有可能会歉收。
这句俗语还有一句是：关于几日得辛：根据干支记日的历书，从正月初一起为第一天，哪一天排上“辛”字，便定为几日得辛。2020年从丁卯日开始算，到辛日是第五位，所以是“五日得辛”。辛在五行里对应“金”，金者，财富也。几日得辛就是哪一天能得到金，得辛的天数多少是能得到多少金的意思。
其实关于这个“几龙治水，几牛耕田、几人分饼”都是祖辈们根据之前的农事生产经验总结出来的，也就不是确定是，会随着时间的改变而改变，所以关于明年是不是丰收不能说明什么，况且现在农业技术如此发达，大家也完全必要担心。感兴趣的可以将这个作为参考，看看明年的形势就行了。
古人认为说谚语是社会生活的百科全书，人类为了能更好的生活，于是开始思考人和自然的各种关系，通过观察也发现了自然传递给我们的很多信息，于是便有了民间谚语。传授给人生活的技能，从而引导社会的良序运作。所以我们对待这些谚语，我们要取其精华，弃其糟粕，不要尽信，但是也不要完全抛弃。
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