【转载】印 光 大 师 慈悲开示48:多有只图快、图多,随口滑读,故无效也;若能摄心,方可谓为真念佛人。
《印光大师文钞菁华录》
三、示修持方法
甲、示念佛方法
◎念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。
多有只图快、图多,随口滑读,故无效也;若能摄心,方可谓为真念佛人。
大势至菩萨,以如子忆母为喻,子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。(续)复又真师书
《印光大师文钞菁华录》
三、示修持方法
甲、示念佛方法
◎念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。
多有只图快、图多,随口滑读,故无效也;若能摄心,方可谓为真念佛人。
大势至菩萨,以如子忆母为喻,子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。(续)复又真师书
#故事# 蚊子和蜘蛛的故事
小蜜蜂到了适婚年龄,蜜蜂妈妈问她想嫁给谁?
小蜜蜂说:我想给嫁蚊子,因为子蚊勤劳,每次扎针都有收成血有喝!
蜜蜂妈妈紧赶阻止她说:你怎么能嫁给子蚊呢?你应该嫁给蜘蛛️啊!
蚊子,干的扎一针喝一口的活儿,不针扎就没有吃的。有一天它要是扎不动了,谁养活你?
✅蜘蛛呢,别你看他大部分时间游手好闲,但是它前期经已织好一张网了,它就以可坐等撞在网上的美食,不用辛苦出去找了,而且是远永都吃不完的。小蜜蜂一听,然果有道理。
嫁人就该嫁一个有网为他作工的人。
这个小故事能不能让你明白被动收入的重要性和优势呢?
小蜜蜂到了适婚年龄,蜜蜂妈妈问她想嫁给谁?
小蜜蜂说:我想给嫁蚊子,因为子蚊勤劳,每次扎针都有收成血有喝!
蜜蜂妈妈紧赶阻止她说:你怎么能嫁给子蚊呢?你应该嫁给蜘蛛️啊!
蚊子,干的扎一针喝一口的活儿,不针扎就没有吃的。有一天它要是扎不动了,谁养活你?
✅蜘蛛呢,别你看他大部分时间游手好闲,但是它前期经已织好一张网了,它就以可坐等撞在网上的美食,不用辛苦出去找了,而且是远永都吃不完的。小蜜蜂一听,然果有道理。
嫁人就该嫁一个有网为他作工的人。
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印光祖师开示
念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方可谓为真念佛人。大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。
又曰:“都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也),斯为第一。”所言心、口、耳悉令清楚者,即都摄六根之法则也(心,即意根。口,即舌根)。心口念而耳听,眼鼻决不至向外驰求,身亦不至倨傲放肆。今人念佛,多多都是不肯认真,故无效耳。又不念佛时,妄想虽多,无由而知。非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光,则见光中之灰尘,飞上飞下,了无止息。而光未到处,仍然不见有灰尘。是知念佛时,觉得有妄想,还是念佛的好处。不念佛时,完全在妄想窠里,故不知也。
又念佛一法,要紧在有真信,切愿。有真信、切愿,纵未到一心不乱,亦可仗佛慈力,带业往生。若无信、愿,纵能心无妄念,亦只是人天福报。以与佛不相应故,固当注重于信愿求生西方也。真有信、愿,妄当自已。倘平日有过头妄想,欲得神通、得名誉、得缘法、得道等。如是完全以妄想为自己本心,越精进勇猛,此种妄想,越多越大。若不觉照,永息此妄,则后来还会著魔发狂,岂但妄想而已乎,固宜汲汲息此过头妄想也。
做功课,当依功课章程。念佛归位,有加释迦,药师二佛者,亦无碍。论理,未念之前礼佛,则系释迦佛也。世人多以人情为事,人无不求消灾延寿者,故加念药师佛。实则阿弥陀佛,与十方三世一切诸佛,威神功德,悉皆齐等,非念阿弥陀佛,不能消灾延寿也。
(文钞续编·复又真师觉三居士书(民国二十年))[鲜花]
念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方可谓为真念佛人。大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。
又曰:“都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也),斯为第一。”所言心、口、耳悉令清楚者,即都摄六根之法则也(心,即意根。口,即舌根)。心口念而耳听,眼鼻决不至向外驰求,身亦不至倨傲放肆。今人念佛,多多都是不肯认真,故无效耳。又不念佛时,妄想虽多,无由而知。非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光,则见光中之灰尘,飞上飞下,了无止息。而光未到处,仍然不见有灰尘。是知念佛时,觉得有妄想,还是念佛的好处。不念佛时,完全在妄想窠里,故不知也。
又念佛一法,要紧在有真信,切愿。有真信、切愿,纵未到一心不乱,亦可仗佛慈力,带业往生。若无信、愿,纵能心无妄念,亦只是人天福报。以与佛不相应故,固当注重于信愿求生西方也。真有信、愿,妄当自已。倘平日有过头妄想,欲得神通、得名誉、得缘法、得道等。如是完全以妄想为自己本心,越精进勇猛,此种妄想,越多越大。若不觉照,永息此妄,则后来还会著魔发狂,岂但妄想而已乎,固宜汲汲息此过头妄想也。
做功课,当依功课章程。念佛归位,有加释迦,药师二佛者,亦无碍。论理,未念之前礼佛,则系释迦佛也。世人多以人情为事,人无不求消灾延寿者,故加念药师佛。实则阿弥陀佛,与十方三世一切诸佛,威神功德,悉皆齐等,非念阿弥陀佛,不能消灾延寿也。
(文钞续编·复又真师觉三居士书(民国二十年))[鲜花]
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