有一回,水文工作者韩礼贤独自在鄱阳湖上划着小船。突然间,晴朗的天空乌云密布,平静的水面掀起了巨大的风浪,远处的山全都看不见了,韩礼贤大惊,他突然想起来,这里是号称“中国百慕大“的老爷庙水域。

韩礼贤十分慌乱,四周看不到参照物,根本不知道往哪边划。就在他着急的时候,前面突然出现了若隐若现的灯光,韩礼贤立马操控小船朝着灯光的方向划去。

可划了没多久,灯光突然就消失了。眼看风越来越大,小船在水中不停地摇晃,为避免小船侧翻,韩礼贤拼命调整船身,让船头正对着风浪。

就这样,一直到第二天早晨,小船被风浪吹到了岸边,他才捡回了一条命。

虽然险些葬身湖底,但是韩礼贤并没有因此而退缩,反而勾起了他的好奇心,原本风平浪静,为什么会突然就起风了呢?鄱阳湖也不是大海,那么大的风浪是怎么来的呢?

他出事的水域叫作老爷庙水域,因为岸边有一座老爷庙而得名。民间一直把这里叫作“中国百慕大”,原因就是经过这里的船只经常会莫名其妙地沉入湖底。

比如1945年,日军在江西收刮了大量的财宝,准备用大船运回日本,可是在经过老爷庙水域的时候,这艘2000多吨的大船就忽然就沉入了湖底,船上200多人无一生还。

更加离奇的是,后来日军派人打捞,沉船却神秘地消失了,怎么也找不到。

几百年来,在老爷庙水域失踪的船只不计其数,对于船只离奇沉没的原因,当地居民众说纷纭,流传最广的一个说法还跟明太祖朱元璋有关。

元朝末年,朱元璋和陈友谅在鄱阳湖上开展了一场大战,那一战杀得昏天黑地,无数将士葬身湖底,将士们觉得自己死得冤,化成冤魂不肯离去,因此缠住过往的船只,拉船上的人一起陪葬。

韩礼贤自然不会相信这种说法,但是经过这一次的遭遇,他对老爷庙水域产生了极大的兴趣,忍不住要揭开这个千古谜团。

在他的倡议下,2013年,一支由水文、地质、气象等领域的专家组成的科考队正式成立,旨在揭开老爷庙水域船只频繁出事的谜团。

这一天湖面上风平浪静,可是当科考队的船接近目的地时,突然一股狂风袭来,船身立马开始倾斜,水浪拍过来,所有人的身上都湿透了,没办法,科考队只能驾驶船只往回开。

要说专家就是专家,虽然还未深入该水域,但是很快就总结出了一点,根据掌握到的资料显示,历史上在这里失事的船只遇险都是因为大风,而他们刚刚遇险也是因为遇到了大风。

科考队做了一个测试,发现在其他水域的风速不到1m/s,可是一接近老爷庙水域,风速立马就变成了2m/s。

问题来了,为什么唯独老爷庙水域的风比其它地方的风更大呢?

在研究了当地的地形后,专家找到了答案,老爷庙的南边是开阔的湖面,北边是连接长江的狭长水道,左边是庐山,右边是一片丘陵地带。

每年9月到次年5月,当北方冷空气南下时,由于庐山的阻挡,冷空气通过狭长的水道产生了狭管效应,因此风速猛增,当到达老爷庙时,更是达到了顶点。

除了风的狭管效应,水流的狭管效应对这片水域的影响也非常大。

从地图上看,鄱阳湖像一个葫芦的形状,老爷庙水域正好在葫芦的腰上。鄱阳湖上游最宽的地方足足有250公里,而老爷庙水域的宽度仅有15公里,当庞大的水流从老爷庙水域集中通过的时候,水流瞬间加速,从而形成了水流的狭管效应。

也就是说,无论是自北向南的风还是自南向北的水流,在经过老爷庙水域的时候都会形成狭管效应,造成了风力加速、水流紊乱。这两种狭管效应凑到一起,从而使老爷庙水域成为了中国内陆湖泊最凶险的水域。

至此,老爷庙水域船只沉没的谜团彻底被揭开,跟冤魂索命完全没关系,只是因为它独特的地形才形成这样一个凶险之地。

不过还有一个问题困扰着专家,千百年来在这一片水域沉没的船只不计其数,却没有一条能打捞上来,这些船到底去哪儿了?

为了解开这个疑问,科考队借用了现代科学仪器,对这片水域全面扫描。在距老爷庙不到300米的地方,仪器探测到了水底还真有两艘疑似沉船的大家伙。

科考队派几名专业潜水员下水,潜水员真的摸到了船体,只是船身基本被泥沙覆盖,如果不是靠现代科学仪器,恐怕永远也不可能发现这两艘船。

江西境内河网密布,赣江、抚河、信江、饶河、修水等河流都在鄱阳湖汇聚,带来了大量的泥沙,由于老爷庙水域地形狭窄,泥沙更容易堆积在这里,久而久之就形成了又厚又松散的泥沙层。

当船只沉底后,就会慢慢地陷入泥沙层,新的泥沙又不断地覆盖,导致沉船被泥沙彻底掩埋,如同消失了一般,这就是老爷庙水域的沉船都会神秘失踪的原因。

在这些谜团全部被揭开后,当地气象部门找到了航行避险的规律,将这一段水域的航行时段分为安全航行日、风险航行日和停航日。

当地渔民和过往船只可以根据这个规律选择通行时间,从那以后,通过老爷庙水域的船只遇到的风险大大降低,安全得到了保障。
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《杨千嬅和刘惜君是怎样毁掉《葡萄成熟时》的?(也谈谈粤语歌的“语气感”)》

抱歉了,这一期的《声生不息》,我只想聊聊《葡萄成熟时》这首歌——杨千嬅和刘惜君是怎么毁掉这首歌的。

(利益相关:才见完她俩;且杨千嬅一直都是我最爱的粤语女歌手,当大家狂喷她《无条件》不行是我是她忠实的捍卫者。但,这次是真的对事不对人。)

《葡萄成熟时》这首歌收录于《U87》里,当初并未被唱片公司定为主打歌。但其后的回甘,就像歌里所唱的那样,不断地撞击着我们。在我心目中,这是陈奕迅南玻王的一首歌。在我的《原谅我一生不羁放纵爱自由》这本书里,我把自己整整一个章节定位为“留低击伤你的石头”,讲我成长故事中的“最耀眼伤口”,我相信这也给了《声生不息》关于这一期主题之灵感。

好了,杨千嬅和刘惜君的《葡萄成熟时》,最大的问题,她们从第一句开始就错了的问题,在于:

《葡萄成熟时》这首歌,你必须没有【想法】;一旦你有任何【想法】,就没办法【进入】这首歌,就会【毁掉】这首歌。

陈奕迅,是一个憨憨。他的大智若愚,作为一个演唱者(虽然偶尔也会创作)、诠释者,但从来没有人会认为陈奕迅没有态度,因为他总能把两个伟文的歌唱得,就像自己嘴里说出来的话——对,我们说陈奕迅是神,他最神的地方,在于他华语乐坛最最最最最强的语气感。他真正贯彻了李宗盛所说,“唱歌是说话的延伸”,他把粤语中本来就有九音六调,用和李宗盛殊途同归的演唱方式,把它给唱出来了。我们总说陈奕迅的歌就像在你耳边说话,娓娓道来,这不是一个泛泛而指的形容词,这是陈奕迅的绝世武功,华语乐坛独此一档。

录《葡萄成熟时》时,陈奕迅刚满30岁。我不知道他到底知不知道Y想在歌里面表达的东西。但就像我在我书里写Y的章节中,我说的:“这些流行歌已经伴随我们走过几多年,说不清是那些歌词说中了我们的经历,还是我们的经历印证着那些歌词。我还可以将十几年的时间和这些歌曲分割开来吗?我在听薛凯琪唱《给十年后的我》的时候,幻想起未来的年岁更替;时光荏苒,到了《木纹》,再到《葡萄成熟时》,我们亦已有底气唱好这些厚重的词——黄伟文为了不辜负这些歌词,静待歌手用几年时间变得成熟,我们的幸运是陪着歌手一同等到了看穿谜底的这一天。”

你回忆一下,你是不是在忽然某天,才忽然了解了歌中唱的东西?就像我觉得我是以音乐为主题的中文世界当打之年最强写作者,上海文联的朋友看了我的研究以为我要去考文学硕士——可我一转眼,看到XXX这些孩子们搬运点东西转发量是我10倍,然后我再听“悉心栽种全力灌注,所得竟不如别个收成时”,你说我这一次要不要介意?就像无数人对我指指点点,让我要这样做那样做,“你干嘛不那样”的时候,我才会明白,“就算失收始终要守”。

我不知道30岁时的陈奕迅到底有没有经历过这些。也许是有的。在他第一个全盛期,因为续约问题,直接被英皇冷藏,看着刘浩龙这些别个在蹦跶。足足等了500天,加盟新艺宝后的第一张唱片,正式《U87》。500天是什么概念?在快上快下的香港乐坛,郭富城在1994年一年就发了8张唱片;陈奕迅被冷藏的03、04年,容祖儿同期也能一年发3张唱片。500天是足足可以被人彻底遗忘的时间,但见旁人谈情何引诱,问到何时我才能发片?答曰:你要静候,要静候。

所以,按理来说,在《葡萄成熟时》时,陈奕迅是不是应该用愤怒的、满是不忿的、伤感的、你们都是战五渣我来了……whatever,他应该是用这些情绪来唱吗?以及在技巧上各种炫技?

没有。完全没有。

陈奕迅《葡萄成熟时》成功之处,在于陈奕迅什么都不想。当黄伟文给出了这么一份充满哲思和辩证的词作时,陈奕迅却完完全全地放弃了说教,放弃了成为年轻导师,但他却收获了真正意义上的【表达】。这是真正意义上的重剑无锋,大巧不工,陈奕迅从《U87》开始,从《葡萄成熟时》和《阿牛》这样的歌开始,变成了神。

可是,请看看杨千嬅和刘惜君都做了什么?

从第一句开始,她们就开始说教。哦不对,是从第一下木吉他开始,编曲老师就在说教。先来个木吉他,淡淡的木吉他,在讲故事,对吧?你知道,一旦你有【想法】,这首歌就完蛋了。然后,杨千嬅和刘惜君的每一句,都是错的。我当然知道她们都很想唱好这首歌,可刘惜君不知道,为什么杨千嬅你也不知道呢?你作为eason的知音,不可能不懂啊?而且,杨千嬅你自己出道至今也从来不是一个以唱功见长的歌手,你也是0唱功0添加然后直给的歌手啊?但为什么你要把“你要静候”唱成这样扭捏造作?你要故意强调“静候”吗?地球人都知道“静候”是这首歌的文眼啊?但请问,如果你一边唱的时候,一边有另外一个声音在提醒我:喂,敲重点啊,静候啊,听到了吗,要静候啊——我反感吗?这是什么啊朋友们,这是爹味啊。在父亲节,听到杨千嬅和刘惜君唱了《葡萄成熟时》之爹味版,这是提醒我们性别平等吗?

太说教,太爹味了。杨千嬅和刘惜君太想在《葡萄成熟时》里讲道理了。她们忘了,陈奕迅《葡萄成熟时》最成功之处,就是他的沉默,他的无我,葡萄就在这里,它有没有成熟,我只是一个普通的30岁的中年人,我不知道。

《声生不息》的节目组朋友们,对不起了,我只能讲真话。也感谢你们,做出了一个完全错误的示范,借此机会,可以让大家知道什么叫做语感。过往,我们只在新东方里面听到语感这个词,后来语感频频出现在音综里面,到底什么叫做音乐里的语感?参考sense of language,所以歌手的语感,归根结底,其实是sense。它包括了审美,包括了直觉(intuition),当然也有感觉(feeling),还有讲故事的方式(storytelling)。而本次《声生不息》里面,让我重新认识到他的唱将身份——毛不易老师,他在这一期里和曾比特唱的《弥敦道》,洪卓立的歌,我跟樱嫂一起看的时候,樱嫂说:毛不易唱歌的预感怎么会这么好的?你听他唱,很陈奕迅啊——当时,洪卓立出道时,也是被定位为陈奕迅的copycat,但他只有陈奕迅的形,可毛不易在唱《弥敦道》的时候,他整个演唱的句子的结构,他的设计,这才是陈奕迅精神续作啊?我在节目组里,我问毛毛,我说毛毛老师,你是怎么做到的?你太神奇了啊。他很谦虚地说,真的没有,我就是研究了一下原唱怎么着——研究洪卓立原唱能有这个水平?这就是天赋,而且是刚好粤语歌的九音六调本身就有歌唱性,而毛不易恰好就是把他的语感加进去,他就像说话那样就好了(记得当时毛不易刚出道时被人说是“少年李宗盛”吗)。

真的,这一季《声生不息》结束后,我就想着毛不易老师和周笔畅老师马上给我出粤语专辑。

然后《葡萄成熟时》就成为今后大家学唱粤语歌、以及解释什么是语感的时候,作为一个必修的错误示范吧。感谢《声生不息》。留下了对的东西,也留下了可以打人的石头。

#声生不息##杨千嬅刘惜君合唱葡萄成熟时#


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