【原创】刻骨铭心的回忆__插队落户(27)一天工分等于一斤米钱
刚来时，我们隶属“枫田公社”，小镇（竹江镇）到公社（枫田镇）有20余里路，有一条公路可以到达，公路上跑的是从吉安到安福县城的长途车，每天也就几个班次。竹江镇汽车站只有一人管辖，不过大家都称其“站长”。站长的权利说大不大，说小不小，你想坐车，不是有钱就可以的。从吉安到竹江后，下一站就是枫田，再下去就是县城了，这中间好像有“招呼站”。从吉安到竹江车上空位少之可怜，在这里下车的人更少。站长售票，先远后近，先亲后疏，还可以自说自话某人先到。所以想要坐车，能从他手里买到票，往往是徒劳。
刚到农村不久，记得有过去枫田开会，集中起来的知青例会，一早出门，到镇上苦苦哀求站长，站长不为之所动。不记得是坐了后几趟班车呢，还是走去的，等我们赶到会议场地已经临近中午，记得很多人三五成群，在路边抽烟、聊天，也不知道会议内容是什么，只是吃了饭就往回赶。反正来回中有一次是徒步的，走累是一，还有是渴，渴了，在路边搜寻有没有池塘、沟渠什么的，然后卷起裤脚，下到池塘边缘的水里，用手轻轻地拨开水面上的浮尘，双手捧起水来喝，捧水的动作绝对不能大，不然引动水里的水草，就成了浑水了。那时候，许多胆大的知青会沿途拦车搭顺风车，很危险！再以后，枫田公社解体了，分成枫田、瓜畲、竹江三个公社。
分解后的竹江公社也有一个知青办公室，办公室也就一个人，基本上每个月通知知青们到公社开一次会，也就是读读文件，关心一下国家大事，那时候都没有收音机，也没钟表之类，一切好像与世隔绝，我们更像是被世人遗忘的，真的就是“井底之蛙”。每天一早起来，忙着烧好一天简陋的饭菜，只知道听队长的哨音去出工，听队长的叫声收工。晚上收工回到家，已是漆黑一片，点上煤油灯，洗洗弄弄，吃罢晚饭，还得去记工员处记工分，只有在收到家中的来信，才感到自己还有人惦记着，也只有到公社开会，才知道最近的国家大事，也只有那一天，是知青相聚聊天的日子。
知青办对我们倒是挺了解的，书记、队长、妇女主任都会汇报我们的表现。每月知青到公社开会，还可以记一天工分，这倒不错。虽然记工员嘴里罗嗦：不干活还算工分，但也只好给我们记工分。那个时候男劳力一天十分，会犁地的是十二分，妇女一天最高七分，我们一天只有五分，到年底分红，按十分为一个分值，第一年分值是四角五分，也就是说我们起早摸黑干一天活，得到二角二分半。这还是分值最高的一年，在以后的几年，分值只有三角多。也就是说，我们辛辛苦苦干一天的工分，等于一角五六分，一天就赚一斤米钱。那时候一斤籼米差不多一角四~~一角五分钱，大米一斤一角六分四~一角七分一，加上有时过节或农忙结束杀猪分的猪肉啊，还有一斤菜油半斤麻油，收麦子后分了两斤麦子等等，队里都记着帐，等年底一清算，辛苦一年还倒欠队里钱！
如果下雨没出工，就什么也没有。实际上很多农活女人都比男人快，比如插秧、锄草、割稻、割麦、等等，但没有用，工分就是这么定死的，没什么男女要同工同酬之理，我们有时跟记工员说，妇女能顶半边天，马上会有一帮男人调侃，歪理还真多，说什么男人头上一爿天，女人头上一爿天，而现在女人只有半边天了……
我们公社基本上都是上海来的知青，大概有五六十个吧，近一半是比我们先一年来的，另外还有六七个江西吉安来的，虽然都是“沦落人”但他们只要九角钱的车钱，就可以回家了。我们呢？我们什么时候才能回家？
（博主注：图片下载于网上，当年就是这样的路，用江西特有的红土夯实长途车开在这样的路面，根本开不快）

在现实生活中，谁都想堪舆一做好，马上就能看见效果，就像这“寅葬卯发”一样，不然就是地理师傅技术不行。但是“寅葬卯发”并不是随随便便按照寅时下载，卯时就能发的，需要前提条件。
一、首先是形峦条件，形峦要好。杨公云：“一代风光一节龙。”想要寅葬卯发，龙为首要条件，来龙起伏有力有情，穴位点正。直龙撞背而来，顶对来脉结穴，龙的力量大，应验也快。

直龙入首者，谓龙脉虽有剥换，仍如贯珠串玉，直撞而来，生气旺盛，龙穴前有余气发挥出来而为毡唇裀褥，结穴主发福迅速。

二、定穴造葬，先要详观其情，次要细审其形，穴有穴情穴形之论，穴情是指穴场的砂水情意，影响龙穴结作的重要因素。
山水要亲近，堂局要紧凑。堪舆中也讲究远、近、亲、疏，和生活中的道理是一样的。亲近龙穴的山水都不收之纳之，要等到什么年月才轮到远的山水产生效果呢？所以，想要发得快，在寻地时，以山水有情而且靠近龙穴的为主，堂局紧凑，生气聚拢，不发散于外。

水口关拦紧密，明堂朝案有情，青龙白虎砂包裹恰当有情，砂水情势好。或是案山有情，亲近龙穴，所谓“伸手摸着案，积钱千万贯”；或是穴前有贴身弯抱水；或是水聚天心，四水归堂；或是穴前有朝来水，都是应验快的。

想要堪舆见效快，要取生旺之龙，立当旺之向，收纳亲近有情于龙穴的山水。只有龙穴的生气旺盛、聚集，其福祉才能很快发出来。
三、日课要配合得当，这也是速发的条件，日课的作用未必能影响几十、上百年这么的深远，但是日课在安宅造葬中也确实重要
以上内容来自网络，很遗憾，对于寅葬卯发，据考证和大量资料显示：寅葬卯发，分年月日时四个，从古至今：寅年葬卯年发

寅月葬卯月发

寅日葬卯日发

寅时葬卯时发
年月尚且不能有几人做到，日时呢？

#2023法硕法制史古文#【第五十二天】
[棒棒糖]《唐律疏议》 卷三 名例 凡一十条 免所居官

问曰：亲老疾合侍，今求选得官，将亲之任，同“委亲之官”以否？又，得官之后，亲始老疾，不请解侍，复合何罪？
答曰：委亲之官，依法有罪。既将之任，理异委亲；及先已任官，亲后老疾，不请解侍：并科“违令”之罪。

翻译：问：人年老有病应侍奉，现在子孙求得选授任官后，携应侍之亲赴任，与“抛弃应侍之亲外出任官”相同吗？另外，得官职之后亲人进入老疾，不请求解官侍奉，又应得何等处罚？
答：抛弃应侍之亲赴任做官，依法有罪，既然是携亲人赴任，论理与抛弃亲人赴任不同；至于原先已任官，亲人后来进入老疾待侍，而不请求解职侍奉的：都给以“违令”的处罚。