妻子蹲在书房地上帮我整报纸,腿酸了便从书桌上搬下一摞书坐下接着整。我说,不妥呢!她说,有啥不妥,用完放回就是了。她这是不懂“敬惜字纸”啊。过去,人们对有纸是非常尊敬的,譬如不能用来剪鞋样儿,不能用来擦污浊,不能随手丢弃和处置,更不能坐在屁股下面了。字是文化的象征,纸是文化的载体,有字的纸便非同小可了。清代的时候,还有民间的惜字会,官方的惜字局,还有《惜字律》,惜字就上升到法律层面了;还编有《惜字功罪例》,类似今天的案例汇编。一个人坐在有字的纸上,用屁股读书,岂能不歪?将文字坐在屁股下面,这是侮谩字纸,就是诲谩文化和圣言,这会得报应。譬如说,子孙贫贱,诸事不顺等等。过去对有字的纸张处理很严格、很神圣的,专门建的有惜字塔、惜字亭,用来焚烧,纸灰都不能随意处置,要运到江河,由流水冲走。这是对知识的敬重,对文化的敬重啊,进一步说,如果纸张涉佛,或佛像,或佛喻,该是多大的不敬啊!如若依先前之论,又被女人坐在屁股下面,不敬又重三分。好歹也得落个亵渎字纸罪。不过,时已过,境已迁,敬惜字纸大抵已经湮灭了,女人的屁股已随着妇女的解放而高贵越来……但无论如何,就是现时代,我还是觉得屁股坐在书上有些不够妥帖。
“我不怪你。”他说。 罗多夫一言不发。
夏尔双手抱头,用有气无力的声音,用万分痛苦、无可奈何的语调接着说: “不是,我现在不怪你了!” !他又加了一句,这是他一生中唯一的豪言壮语: “一切都要怪命!”
罗多夫这个命运的主宰,看见他到了这步田地还说这种话,未免窝囊得可笑,甚至有点可耻。
…
自从包法利死后,接连有三个医生到荣镇来,但都站不住脚,不久就给奥默先生挤垮了。他的主顾多得吓人,当局不敢得罪他,舆论包庇他。
他到底得到了十字勋章。
【出处:《包法利夫人》】
夏尔双手抱头,用有气无力的声音,用万分痛苦、无可奈何的语调接着说: “不是,我现在不怪你了!” !他又加了一句,这是他一生中唯一的豪言壮语: “一切都要怪命!”
罗多夫这个命运的主宰,看见他到了这步田地还说这种话,未免窝囊得可笑,甚至有点可耻。
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自从包法利死后,接连有三个医生到荣镇来,但都站不住脚,不久就给奥默先生挤垮了。他的主顾多得吓人,当局不敢得罪他,舆论包庇他。
他到底得到了十字勋章。
【出处:《包法利夫人》】
【夏令营day1】告别日照,第二天紧接着开始龅牙兔的夏令营4天3晚!夏令营的目标是:4天哭3次以内(前2次的夏令营,几乎每天都哭好几次)。第一天晚上妈妈接到饼干的电话,饼干很兴奋,只哭了1次,因为选一个职务没有选上,但是一会会就好了。另外有不少进步点:勇敢尝试新菜;为了团队吃了一个水煮蛋;学会了用筷子;和朋友们分享。
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