#cfa注册暹罗猫#禅之简史
一声棒喝
一个机锋
一杯清茶
禅之一字，千重面目，万般风采
每种姿态都妙绝天下
自由活泼、直指人心
狂者、痴者、肃者、静者
嬉笑怒骂，只是随机应物
拈花一笑，八风不动，方为禅者气派
释迦摩尼
悟道成佛
佛教创立者，放弃王子之位、离开娇妻幼子的乔达摩·悉达多，在悟道之前曾经追随瑜伽大师修行瑜伽禅定，也曾在尼连禅河畔苦行林中，苦行枯坐6年之久，直至形容枯槁，奄奄一息，却仍然无法获得解脱。
他忽然明白过来，这样的苦行、访道不会有任何结果，真正的解脱之道，只存在于自己的心中。
巴基斯坦博物馆里犍陀罗艺术的巅峰之作，世界瑰宝佛陀苦行坐像。
于是他走出苦行林，接受了牧女供奉的乳糜，破了戒律，到菩提树下敷草而坐，发誓不成正等正觉，宁碎此身，不起此座。
七日后的凌晨，他看到启明星冉冉升起，终于悟到了宇宙的真理和人生的真相，成就佛道，被尊称为“释迦牟尼”（即释迦族的圣人）。
佛教的创立，是对传统婆罗门教的背反。比如，佛陀抛弃了一味苦行、摧残身体的做法，认为人生的目的应当是“离苦得乐”。
宇宙万物的主宰者也不是湿婆、大梵天等等大神，而是每个人自己的心。从这个角度来看，佛陀是个真正的革命者，解放者。
终南山的一名正在打坐静虑的僧人。
但是，在具体的修行方式上，佛教沿袭了婆罗门教的一些内容，比如禅修。佛教经典中描述的：两齿相合、舌抵上颚、以心持心、降服心念的禅修方式，与瑜伽如出一辙。
就这样，婆罗门教的禅修变成了佛教的禅修，禅修的目的从“梵我合一”变成了得道成佛。佛教认为，成佛有六条最重要的途径，即“六波罗蜜”——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。
禅修，仍然是佛教修行的重要方式。

禅之简史
一声棒喝
一个机锋
一杯清茶
禅之一字，千重面目，万般风采
每种姿态都妙绝天下
自由活泼、直指人心
狂者、痴者、肃者、静者
嬉笑怒骂，只是随机应物
拈花一笑，八风不动，方为禅者气派
禅意、禅诗、禅茶、禅画，中国文化已经和“禅”这个字难分难解。然而“禅”何时起源，何时传入中国？还要从印度说起。
印度瑜伽
梵我合一
“瑜伽”是梵语Yoga的音译，本意是给牛上轭，引申成为结合、联结。
“梵”是意指最高的宇宙的本体，是不可超越不可定义，唯一真实的存在。
瑜伽的意义在于，通过静坐、调息等方式来控制自己的心与意，将自己的小我和宇宙的大我融合，达到“梵我同一”的境界。
婆罗门教里，三大主神中信众最多的湿婆神就被认为同时也是是瑜伽之神。
经典的三面湿婆像中，右边恐怖，表示毁灭；左边和善，表示创造；中间庄严，表示瑜伽，是湿婆的本相，通过瑜伽修行，将一切联结，契证“梵我同一”，获得创造与毁灭世界的力量。
距今有4000多年湿婆神印章。湿婆双腿盘起，结跏趺坐、冥想沉思，正是经典瑜伽坐姿。供图/TPG
瑜伽修行中的结跏趺坐，中国人并不陌生——佛教寺庙里盘腿而坐的佛陀禅定相，与此十分相似。实际上，人们所熟悉的禅修，追本溯源正式来自于古印度的瑜伽术。
“禅”，是梵语Dhyāna的音译，汉语意译为“思维修”或“静虑”，是瑜伽修行的高级阶段。印度人把禅描述成一种摆脱外界干扰，保持内心平静的修持。#东方短毛猫#

回首往昔，我们耿耿于怀的永远不是某些人某些事，而是回不去的岁月。那时的旋律婉转，那时候的笑靥如花，都是挥霍不完的青春韶华。

在某段时光里，我们混沌，挣扎，困惑，或许真的熬过了又开始想念。如此想来，嬉笑怒骂皆成文章，爱恨嗔痴均显真情，一切不过历劫尔尔。

为自己加油，可怕的九月就快结束了！