滴天髓精解之十#滴天髓精讲[超话]#

旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。

原注:子旺午衰,冲则午拔不能立;子衰午旺,冲则午发而为福。余仿此。

任氏曰:十二支相冲,各支中所藏互相冲克,在原局为明冲,在岁运为暗冲。得令者冲衰则拔,失时者冲旺无伤。冲之者有力,则能去之,去凶神则利,去吉神则不利;冲之者无力,则反激之,激凶神则为祸,激吉神虽不为祸,亦不能获福也。如日主是午,或喜神是午,支中有寅卯巳未戌之类,遇子冲谓衰神冲旺,无伤;日主午,或喜神是午,支中有申酉亥子丑辰之类,遇子冲,谓旺者冲衰则拔。余支皆然。然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支为重,辰、戌、丑、未较轻。如子午冲,子中癸水冲午中丁火,如午旺提纲,四柱无金而有木,则午能冲子;卯酉冲,酉中辛金,冲卯中乙木,如卯旺提纲,四柱有火而无土,则卯亦能冲酉;寅申冲,寅中甲木丙火,被申中庚金壬水所克,然寅旺提纲,四柱有火,则寅亦能冲申矣;巳亥冲,巳中丙火戊土,被亥中甲木壬水所克,然巳旺提纲,四柱有木,则巳亦能冲亥矣。必先察其衰旺,四柱有无解救,或抑冲,或助泄,观其大势,究其喜忌,则吉凶自验矣。至于四库兄弟之冲,其蓄藏之物,看其四柱干支,有无引出。如四柱之干支,无所引出,及司令之神,又不关切,虽冲无害,合而得用亦为喜。原局与岁运皆同此论。

旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。这里的拔指的是被拔根,被去掉,发指的是被激起

任师说:地支相冲,其本质是支中的藏干互相冲克,在原命局为明冲,岁运冲原局为暗冲。

得令而旺的五行冲衰的,则衰者拔,失时而弱的五行冲旺的,旺的五行无伤。

冲的那方五行有力,则被冲的五行可被去之,去忌神则吉利,去喜神用神则不利;

冲的那方五行无力,则反而激起旺的五行,激起的是忌神则为祸,激起的是吉神虽不为祸,也不是什么好事。

假如日主是午,或喜神是午,支中有寅卯巳未戌之类,遇子水来冲午,这就是衰神冲旺,午火无伤,无事。

日主是午,或喜神是午,支中有申酉亥子丑辰之类,遇子冲,这就是旺者冲衰则午火被拔,凶。其它的都依此类推。

其中子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥这八支互冲的力量较重,辰、戌、丑、未相冲力量较轻。

子午相冲,子中癸水冲午中丁火,如果午旺提纲,四柱无金而有木,则午旺反能冲子;

卯酉冲,酉中辛金,冲卯中乙木,如果卯旺提纲,四柱有火而无土,则卯也能冲酉;

寅申冲,寅中甲木丙火,被申中庚金壬水所克,如果寅旺提纲,四柱有火,则寅也能冲申;

巳亥冲,巳中丙火戊土,被亥中甲木壬水所克,如果巳旺提纲,四柱有木,则巳也能冲亥。

所以论冲,我们须看相冲双方五行的衰旺,四柱有没有解救,有没有抑冲的五行,有没有助泄的五行,观其大势,喜忌分清,那么吉凶自然可以知道了。

论四库兄弟之冲,我们还是要找出四柱的喜忌,如果库中藏干,没有被引出,又不是局中的喜用,虽然冲也无害,如果局中喜土,辰戌冲,丑未冲,土冲土旺是谓合而得用反而是好事。原局与岁运,都可以这样论。

举个例子,辰戌冲,辰中戊乙癸,戌藏戊辛丁,藏干癸水克丁火,辛金克乙木,如果乙木,或丁火不是局中的喜用,也没有被引出(这里的引出指的是透出天干),辰戌冲对命局也没什么影响,如果透乙丁为喜,则辰戌冲,则木火根气受伤,则不吉。此时如果四柱喜土,辰戌冲,土冲土旺,是土的融合,土增力,反而是好事。

乾造:戊辰 辛酉 丙午 癸巳

大运:壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

任氏曰:此造旺财当令,加以年上食神生助,日逢时禄,不为无根,所以身出富家。时透癸水,巳火失势,逢酉邀而拱金矣。五行无木,全赖午火帮身,则癸水为病明矣。一交子运,癸水得禄,子辰拱水,酉金党子冲午,四柱无解救之神,所谓“旺者冲衰衰者拔”,破家亡身。若运走东南木火之地,岂不名利两全乎?

任师说:此命造旺财辛酉当令,年上食神戊辰生助财星,丙火日元坐午刃,时支得巳禄,日元还是有点劲的,可以承担财,所以身出富家。

局中时透癸水,财旺生杀,巳火失势,巳酉拱金,五行无木,全赖午火帮身,日元身弱无疑,身弱用劫,则癸水为病明矣。

一交子运,癸水得禄,子辰拱水,酉金党子冲午,四柱无解救之神,这就是“旺者冲衰衰者拔”,破家亡身。

如果运走东南木火之地,肯定名利两全。

乾造:庚寅 壬午 丁卯 癸卯

大运:癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

任氏分析:此财官虚露无根,枭比当权得势,以四柱观之,贫夭之命。前造身财并旺,反遭破败无寿,此则财官休囚,创业有寿,不知彼则无木,逢水冲则拔,此则有水,遇火劫有救。至甲申乙酉运,庚金禄旺,壬癸逢生,又冲去寅卯之木,所谓“衰神冲旺旺神发”,骤然发财巨万。“命好不如运好”,信斯言也!

任师说:此造金水财官虚露无根,枭比当权得势,身旺用官,官星虚透无力,初看是贫夭之命,其实不然。

前造身财并旺,反遭破败无寿,此造财官休囚,自创家业且有寿,是为何呢?

这是因为前造用火但无木,逢水冲则火被拔根,水克火是去喜神,

此造用水,水克火是去忌。原局金水虚透无根,走甲申乙酉运,庚金禄旺,壬癸逢金生,又冲去寅卯之木,金水衰神变旺去掉木火忌神,喜用齐来,骤然发财巨万。

“命好不如运好”,所言非虚啊。

幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。


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