#博君一肖[超话]#
一年前家里的狗狗生了九只小可爱，虽然最后只活了三只，但是我觉得真的很可爱，给他们取名为一一二二三三，但是不到两个月，一一、二二和狗妈妈先后因为被人下毒没有了，三三也中毒了，但是救的及时，活下来了。
因为只剩一棵独苗苗，我们把对他的哥哥姐姐和妈妈的爱转移到他身上，这一年他很开心也很调皮，不论我们去哪里，他总是我们的牵挂。一岁多的他变得很大只，很活泼，但是对人没有敌意。
但我没想到的是，昨天晚上就洗澡不在家，他就被人偷走了，找不到了，哭过以后不知道为什么很冷静，好像不伤心了。
但是我以后不会再养狗了……给他们取名一二三，就这样按顺序离开我了……
一年前家里的狗狗生了九只小可爱，虽然最后只活了三只，但是我觉得真的很可爱，给他们取名为一一二二三三，但是不到两个月，一一、二二和狗妈妈先后因为被人下毒没有了，三三也中毒了，但是救的及时，活下来了。
因为只剩一棵独苗苗，我们把对他的哥哥姐姐和妈妈的爱转移到他身上，这一年他很开心也很调皮，不论我们去哪里，他总是我们的牵挂。一岁多的他变得很大只，很活泼，但是对人没有敌意。
但我没想到的是，昨天晚上就洗澡不在家，他就被人偷走了，找不到了，哭过以后不知道为什么很冷静，好像不伤心了。
但是我以后不会再养狗了……给他们取名一二三，就这样按顺序离开我了……
#阳光信用[超话]# [冲锋队员]#每日一善#
咏怀八十二首一夜中不能寐，
起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月。
清风吹我襟。
孤鸿号外野。
翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？
忧思独伤心。
二二妃游江滨。
逍遥顺风翔。
交甫怀佩环。
婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱。
千载不相忘。
倾城迷下蔡。
容好结中肠。
感激生忧思。
萱草树兰房。
膏沐为谁施。
其雨怨朝阳。
如何金石交。
一旦更离伤。
三嘉树下成蹊。
东园桃与李。
秋风吹飞藿。
零落从此始。
繁华有憔悴。
堂上生荆杞。
驱马舍之去。
去上西山趾。
一身不自保。
何况恋妻子。
凝霜被野草。
岁暮亦云已。
四天马出西北。
由来从东道。
春秋非有托。
富贵焉常保。
清露被皋兰。
凝霜沾野草。
朝为媚少年。
夕暮成丑老。
自非王子晋。
谁能常美好。
五平生少年时。
轻薄好弦歌。
西游咸阳中。
赵李相经过。
娱乐未终极。
白日忽蹉跎。
驱马复来归。
反顾望三河。
黄金百镒尽。
资用常苦多。
北临太行道。
失路将如何。
六昔闻东陵瓜。
近在青门外。
连畛距阡陌。
子母相钩带。
五色曜朝日。
嘉宾四面会。
膏火自煎熬。
多财为患害。
布衣可终身。
宠禄岂足赖。
七炎暑惟兹夏。
三旬将欲移。
芳树垂绿叶。
青云自逶迤。
四时更代谢。
日月递参差。
徘徊空堂上。
忉怛莫我知。
愿覩卒欢好。
不见悲别离。
八灼灼西隤日。
余光照我衣。
回风吹四壁。
寒鸟相因依。
周周尚衔羽。
蛩蛩亦念饥。
如何当路子。
磬折忘所归。
岂为夸誉名。
憔悴使心悲。
宁与燕雀翔。
不随黄鹄飞。
黄鹄游四海。
中路将安归。
九步出上东门。
北望首阳岑。
下有采薇士。
上有嘉树林。
良辰在何许。
凝霜沾衣襟。
寒风振山冈。
玄云起重阴。
鸣鴈飞南征。
鶗鴂发哀音。
素质游商声。
凄怆伤我心。
十北里多奇舞。
濮上有微音。
轻薄闲游子。
俯仰乍浮沉。
方式从狭路。
僶俛趋荒淫。
焉见王子乔。
乘云翔邓林。
独有延年术。
可以慰我心。
十一湛湛长江水。
上有枫树林。
皋兰被径路。
青骊逝骎骎。
远望令人悲。
春气感我心。
三楚多秀士。
朝云进荒淫。
朱华振芬芳。
高蔡相追寻。
一为黄雀哀。
泪下谁能禁。
十二昔日繁华子。
安陵与龙阳。
夭夭桃李花。
灼灼有辉光。
悦怿若九春。
磬折似秋霜。
流盻发姿媚。
言笑吐芬芳。
携手等欢爱。
宿昔同衣裳。
愿为双飞鸟。
比翼共翱翔。
丹青着明誓。
永世不相忘。
十三登高临四野。
北望青山阿。
松柏翳冈
咏怀八十二首一夜中不能寐，
起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月。
清风吹我襟。
孤鸿号外野。
翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？
忧思独伤心。
二二妃游江滨。
逍遥顺风翔。
交甫怀佩环。
婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱。
千载不相忘。
倾城迷下蔡。
容好结中肠。
感激生忧思。
萱草树兰房。
膏沐为谁施。
其雨怨朝阳。
如何金石交。
一旦更离伤。
三嘉树下成蹊。
东园桃与李。
秋风吹飞藿。
零落从此始。
繁华有憔悴。
堂上生荆杞。
驱马舍之去。
去上西山趾。
一身不自保。
何况恋妻子。
凝霜被野草。
岁暮亦云已。
四天马出西北。
由来从东道。
春秋非有托。
富贵焉常保。
清露被皋兰。
凝霜沾野草。
朝为媚少年。
夕暮成丑老。
自非王子晋。
谁能常美好。
五平生少年时。
轻薄好弦歌。
西游咸阳中。
赵李相经过。
娱乐未终极。
白日忽蹉跎。
驱马复来归。
反顾望三河。
黄金百镒尽。
资用常苦多。
北临太行道。
失路将如何。
六昔闻东陵瓜。
近在青门外。
连畛距阡陌。
子母相钩带。
五色曜朝日。
嘉宾四面会。
膏火自煎熬。
多财为患害。
布衣可终身。
宠禄岂足赖。
七炎暑惟兹夏。
三旬将欲移。
芳树垂绿叶。
青云自逶迤。
四时更代谢。
日月递参差。
徘徊空堂上。
忉怛莫我知。
愿覩卒欢好。
不见悲别离。
八灼灼西隤日。
余光照我衣。
回风吹四壁。
寒鸟相因依。
周周尚衔羽。
蛩蛩亦念饥。
如何当路子。
磬折忘所归。
岂为夸誉名。
憔悴使心悲。
宁与燕雀翔。
不随黄鹄飞。
黄鹄游四海。
中路将安归。
九步出上东门。
北望首阳岑。
下有采薇士。
上有嘉树林。
良辰在何许。
凝霜沾衣襟。
寒风振山冈。
玄云起重阴。
鸣鴈飞南征。
鶗鴂发哀音。
素质游商声。
凄怆伤我心。
十北里多奇舞。
濮上有微音。
轻薄闲游子。
俯仰乍浮沉。
方式从狭路。
僶俛趋荒淫。
焉见王子乔。
乘云翔邓林。
独有延年术。
可以慰我心。
十一湛湛长江水。
上有枫树林。
皋兰被径路。
青骊逝骎骎。
远望令人悲。
春气感我心。
三楚多秀士。
朝云进荒淫。
朱华振芬芳。
高蔡相追寻。
一为黄雀哀。
泪下谁能禁。
十二昔日繁华子。
安陵与龙阳。
夭夭桃李花。
灼灼有辉光。
悦怿若九春。
磬折似秋霜。
流盻发姿媚。
言笑吐芬芳。
携手等欢爱。
宿昔同衣裳。
愿为双飞鸟。
比翼共翱翔。
丹青着明誓。
永世不相忘。
十三登高临四野。
北望青山阿。
松柏翳冈
马丹阳天星十二穴歌诀中的奥妙[马到成功][马到成功][马到成功][马到成功][马到成功][马到成功][马到成功][马到成功][马到成功]三里内庭穴，曲池合谷接，委中承山配，太卫昆仑穴，环跳与阳陵，通里并列缺；合担用法担，合截用法截，三百六十穴，不出十二诀，治病如神灵，准如汤泼雪，北斗降真机，金镇教开彻，至人可传授，匪人莫浪说。
歌诀的精髓所在，即天星十二穴的取穴通则，便是这两句话：“合担用法担，合截用法截”。
1 、合担用法担
所谓“合”，便是要二个才能合，即“偶”的意思，用于针灸上即为两针的意思；所谓“担”，便是挑的意思。故“合担”即表示用两根针挑。如此马丹阳祖师此句歌诀：“合担用法担”真正的白语含意便是：“用合担法，担。”即下针时，若用“担法”，即是用“合担法”来“担”。临床运用取穴上，便是在同经上用两根针下针，以纵向把这条经“担”起来，达到治病的效果。
据此通则，马丹阳天星十二穴的歌诀，便举了几个明显的例子在前面：“三里内庭穴”，即在三里与内庭下两根针，把两穴所在的胃经担起来；“曲池合谷接”，即在曲池与合谷各下一针，用此两针把大肠经担起来；“委中承山配”，即用委中与承山两针，下在两穴所在的膀胱经上。故只要了解此通则，在同一经穴上取两穴，便可成为马丹阳祖师所说的“担法”了。
2、合截用法截
所谓“合”表示两针；所谓“截”便是切断的意思，故“合截”即表示用独针来切断，但取两经各取一穴来合截，如此一来，马丹阳祖师这句歌诀：“合截用法截”真正的白话含意便是：“用合截法，截。”即下针时，若是要用“截法”，便是要用“合截”的方式来“截”。临床运用取穴上，即表示用两根针，各在不同的经上，以横向把这两条经给“合截”起来，以达治病的目的。
据此通则，马丹阳祖师便在其歌诀前举了几个例子来说明这个通则。例如：“太冲昆仑穴”即为截法的一个例子，太冲属肝经、昆仑属膀胱经，此截法运用于其上，便是在太冲下一针，昆仑下一针，用此两针在不同经上“合截”此二经；另一例：“通里并列缺”亦即表示在属心经的通里，与属肺经的列缺，各下一针，以此两针做为截法中的“合截”。
3、合担用法担，合截用法截
故由“合担用法担，合截用法截”此取穴通则，便可触类旁通、举一反三，在各经络上自由运用，使治疗的方法与效果达到最大。所 以马丹阳祖师便在此两句通则后面接着说：“三百六十穴，不出十二诀，治病如神灵，准如汤泼雪。”自马丹阳祖师流传此天星十二诀以来，大家只局限在前面所提的六组配穴，却没有人点出其中的精华所在，即此取穴的通则“合担用法担，合截用法截”，李教授在百般思索下，突于夜顿悟其中的道理，在此不存私心，毫无保留公开出来，希望针灸医疗界可由此得到一点思考上的突破，使治疗效果更好，下针更加灵活自如，让更多的患者受益。
二、马丹阳天星十二穴对后世针灸治疗的影响
马丹阳天星十二穴的流传，对后世影响极巨。其中前面所提到的担法，便发展出后来的蟒针针法、透穴疗法及董氏针灸倒马针法的直三针；截法便发展出许多三针的治疗法，例如踝三针、膝三针、腰三针、脊三针、腹三针、足跟三针等，及董氏倒马针法中的横三针。
董氏倒马针法，便是以马丹阳祖师所传的天星十二穴取穴通则，再加以发扬光大，董公从马丹阳祖师的取穴法得到启示，并且加上自己的创见及临床经验，觉得两针的效果仍不够，便多加一针，成为三根针的董氏倒马针法。故董氏的倒马针法便可分为三种：直三针、横三针及指挥针法。
担法发展出直三针，即上下呼应法，主治全身、脏腑的病变，因其用三针等距的倒马针法，使其可通三焦。
截法发展出横三针，即左右呼应法，主治局部病痛，因其使用局部等距的倒马针法，使其治疗局部病变。
指挥针法即三角相应法，乃董氏倒马针法的灵活运用，两根针同一条经上取穴，另一根针下在另一条经上，形成三角相应，并以后下的那一针，指挥原本的两针，使原本的两针效用增加数倍。
三、马丹阳天星十二穴与董氏倒马针法之同异比较
董氏倒马针法的发展，虽然与马丹阳祖师所传的天星十二穴有极大的关系，但是董氏倒马针法乃是董公结合马丹阳祖师的取穴通则及其为增加疗效的独特创见，所创出的一种独特针法，其效果比马丹阳祖师所传之天星十二穴更好，而使马丹阳祖师的配穴精神，发挥得更淋漓尽致。
1、马丹阳天星十二穴与董氏倒马针法之相同点：
1.1 多穴下针：两者治疗疾病时皆不只使用一针，马丹阳天星十二穴用两针，而董氏倒马针法用三针。
1.2 危险性低：两者取穴大都在四肢上，避开人体危险的胸、腹部，故危险性皆很低。
1.3 针感强、疗效佳：两者由于在多穴下针，针与针之间相互感应，使下针针感达相乘的效果，如此一来疗效亦提高许多。
2、马丹阳天星十二穴与董氏倒马针法之相异点：
2.1 下针数目：马丹阳天星十二穴下两针；董氏倒马针法下三针。
2.2 取穴位置：马丹阳天星十二穴为按经络取穴，例如三里、内庭穴，即在胃经上取两穴；通里并列缺，便是在心经与肺经上取穴。董氏倒马针法为按区段取穴，例如在一一手指区段有大间、侧间、小间；二二手掌区段有土水一、二、三穴；三三下臂区段有土胃一、二、三穴；四四上臂区段有天宗、地宗、人宗；五五脚趾区段有妇灵穴；六六脚掌区段有火连、火菊、火散；七七小腿区段有三重一、二、三穴；八八大腿区段有上三黄、三灵穴；九九耳朵区段有神耳上、中、下穴；十十头面区段有正会、前会、后会。
由上述的探讨可了解，马丹阳天星十二穴对针灸的贡献，不只在于他重点指出十二穴的主治状况，最重要的是提出主要穴位的配合使用通则，而此通则进而剌激董公发展出疗效更好的董氏倒马针法，使针灸治疗研究更加突破，并使更多的患者疾病得以解除，先贤们的研究精神及救人济世不循私保留的态度，实在令人敬佩。
歌诀的精髓所在，即天星十二穴的取穴通则，便是这两句话：“合担用法担，合截用法截”。
1 、合担用法担
所谓“合”，便是要二个才能合，即“偶”的意思，用于针灸上即为两针的意思；所谓“担”，便是挑的意思。故“合担”即表示用两根针挑。如此马丹阳祖师此句歌诀：“合担用法担”真正的白语含意便是：“用合担法，担。”即下针时，若用“担法”，即是用“合担法”来“担”。临床运用取穴上，便是在同经上用两根针下针，以纵向把这条经“担”起来，达到治病的效果。
据此通则，马丹阳天星十二穴的歌诀，便举了几个明显的例子在前面：“三里内庭穴”，即在三里与内庭下两根针，把两穴所在的胃经担起来；“曲池合谷接”，即在曲池与合谷各下一针，用此两针把大肠经担起来；“委中承山配”，即用委中与承山两针，下在两穴所在的膀胱经上。故只要了解此通则，在同一经穴上取两穴，便可成为马丹阳祖师所说的“担法”了。
2、合截用法截
所谓“合”表示两针；所谓“截”便是切断的意思，故“合截”即表示用独针来切断，但取两经各取一穴来合截，如此一来，马丹阳祖师这句歌诀：“合截用法截”真正的白话含意便是：“用合截法，截。”即下针时，若是要用“截法”，便是要用“合截”的方式来“截”。临床运用取穴上，即表示用两根针，各在不同的经上，以横向把这两条经给“合截”起来，以达治病的目的。
据此通则，马丹阳祖师便在其歌诀前举了几个例子来说明这个通则。例如：“太冲昆仑穴”即为截法的一个例子，太冲属肝经、昆仑属膀胱经，此截法运用于其上，便是在太冲下一针，昆仑下一针，用此两针在不同经上“合截”此二经；另一例：“通里并列缺”亦即表示在属心经的通里，与属肺经的列缺，各下一针，以此两针做为截法中的“合截”。
3、合担用法担，合截用法截
故由“合担用法担，合截用法截”此取穴通则，便可触类旁通、举一反三，在各经络上自由运用，使治疗的方法与效果达到最大。所 以马丹阳祖师便在此两句通则后面接着说：“三百六十穴，不出十二诀，治病如神灵，准如汤泼雪。”自马丹阳祖师流传此天星十二诀以来，大家只局限在前面所提的六组配穴，却没有人点出其中的精华所在，即此取穴的通则“合担用法担，合截用法截”，李教授在百般思索下，突于夜顿悟其中的道理，在此不存私心，毫无保留公开出来，希望针灸医疗界可由此得到一点思考上的突破，使治疗效果更好，下针更加灵活自如，让更多的患者受益。
二、马丹阳天星十二穴对后世针灸治疗的影响
马丹阳天星十二穴的流传，对后世影响极巨。其中前面所提到的担法，便发展出后来的蟒针针法、透穴疗法及董氏针灸倒马针法的直三针；截法便发展出许多三针的治疗法，例如踝三针、膝三针、腰三针、脊三针、腹三针、足跟三针等，及董氏倒马针法中的横三针。
董氏倒马针法，便是以马丹阳祖师所传的天星十二穴取穴通则，再加以发扬光大，董公从马丹阳祖师的取穴法得到启示，并且加上自己的创见及临床经验，觉得两针的效果仍不够，便多加一针，成为三根针的董氏倒马针法。故董氏的倒马针法便可分为三种：直三针、横三针及指挥针法。
担法发展出直三针，即上下呼应法，主治全身、脏腑的病变，因其用三针等距的倒马针法，使其可通三焦。
截法发展出横三针，即左右呼应法，主治局部病痛，因其使用局部等距的倒马针法，使其治疗局部病变。
指挥针法即三角相应法，乃董氏倒马针法的灵活运用，两根针同一条经上取穴，另一根针下在另一条经上，形成三角相应，并以后下的那一针，指挥原本的两针，使原本的两针效用增加数倍。
三、马丹阳天星十二穴与董氏倒马针法之同异比较
董氏倒马针法的发展，虽然与马丹阳祖师所传的天星十二穴有极大的关系，但是董氏倒马针法乃是董公结合马丹阳祖师的取穴通则及其为增加疗效的独特创见，所创出的一种独特针法，其效果比马丹阳祖师所传之天星十二穴更好，而使马丹阳祖师的配穴精神，发挥得更淋漓尽致。
1、马丹阳天星十二穴与董氏倒马针法之相同点：
1.1 多穴下针：两者治疗疾病时皆不只使用一针，马丹阳天星十二穴用两针，而董氏倒马针法用三针。
1.2 危险性低：两者取穴大都在四肢上，避开人体危险的胸、腹部，故危险性皆很低。
1.3 针感强、疗效佳：两者由于在多穴下针，针与针之间相互感应，使下针针感达相乘的效果，如此一来疗效亦提高许多。
2、马丹阳天星十二穴与董氏倒马针法之相异点：
2.1 下针数目：马丹阳天星十二穴下两针；董氏倒马针法下三针。
2.2 取穴位置：马丹阳天星十二穴为按经络取穴，例如三里、内庭穴，即在胃经上取两穴；通里并列缺，便是在心经与肺经上取穴。董氏倒马针法为按区段取穴，例如在一一手指区段有大间、侧间、小间；二二手掌区段有土水一、二、三穴；三三下臂区段有土胃一、二、三穴；四四上臂区段有天宗、地宗、人宗；五五脚趾区段有妇灵穴；六六脚掌区段有火连、火菊、火散；七七小腿区段有三重一、二、三穴；八八大腿区段有上三黄、三灵穴；九九耳朵区段有神耳上、中、下穴；十十头面区段有正会、前会、后会。
由上述的探讨可了解，马丹阳天星十二穴对针灸的贡献，不只在于他重点指出十二穴的主治状况，最重要的是提出主要穴位的配合使用通则，而此通则进而剌激董公发展出疗效更好的董氏倒马针法，使针灸治疗研究更加突破，并使更多的患者疾病得以解除，先贤们的研究精神及救人济世不循私保留的态度，实在令人敬佩。
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