#五色阅历#
情最难久，故多情人必至寡情。By陈继儒
语云，当为情死，不当为情怨
明乎情者
原可死而不可怨者也

虽然，既云“情”矣
此身已为“情”有，又何忍死耶
然不死终不透彻耳

韩翃之柳，崔护之花
汉宫之流叶，蜀女之飘梧
令后世有情之人咨嗟想慕

讬之语言，寄之歌咏
而奴无昆仑，客无黄衫

知己无押衙，同志无虞侯
则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳
集情第二

五色阅历，五彩人生
风消云归处，看细水长流
周三绿色乐活日快乐！

小楷《小窗幽记》
——陈继儒 陆绍珩
☞卷一　 醒
食中山之酒，一醉千日。今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。而天下竟为昏迷不醒之天下矣！安得一服清凉散，人人解酲？集醒第一。▲
☞卷二　 情
语云：当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。集情第二。▲
☞卷三　 峭
今天下皆妇人矣！封疆缩其地，而中庭之歌舞犹喧；战血枯其人，而满座之貂蝉自若。我辈书生，既无诛贼讨乱之柄，而一片报国之忱，惟于寸楮尺字间见之；使天下之须眉而妇人者，亦耸然有起色。集峭第三。▲
☞卷四 灵
天下有一言之微，而千古如新，一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？故风雷雨露，天之灵，山川名物，地之灵，语言文字，人之灵；毕三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？集灵第四。▲
☞卷五 素
袁石公云：“长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁如雷吼，而白髭老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。呜呼！松间明月，槛外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”集素第五。▲
☞卷六 景
茅屋三间，木榻一枕，烧高香，啜苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下，或科头行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。集景第六。▲
☞卷七 韵
人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？则韵之一字，其世人对症之药乎？虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村老妪，动口念阿弥，便云升天成佛也。集韵第七。▲
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《集情篇 一、当为情死，不当为情怨---小窗幽记》集情篇 一、当为情死，不当为情怨 情语云：当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。虽然既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。君平之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，托之语https://t.cn/A6Zcbfq0