《理想国》#书香商院打卡# 1931201
柏拉图在本书中以故事为题材,叙述苏格拉底到贝尔斯祷神,归途被派拉麦克邀往家中,宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的,实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底之口和人讨论正义,分析个人正义与城邦正义之间的互通性,系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图,提出在“理想国”中才能真正实现正义。
柏拉图在本书中以故事为题材,叙述苏格拉底到贝尔斯祷神,归途被派拉麦克邀往家中,宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的,实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底之口和人讨论正义,分析个人正义与城邦正义之间的互通性,系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图,提出在“理想国”中才能真正实现正义。
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进有理想国、形而上学的构建,退有主体性消解、精神分析的解构,似乎有点类似中国古代入世学儒、出世学道有某些相似之处。
应该说,一个正常、健康的社会必然是建构与解构的力量兼具的,并且像太极图一样,你中有我、我中有你,处于动态平衡之中。
只不过中国的天平,向构建的一端倾斜的太久太过分。社会向构建一端的倾斜程度,可以从抑郁症的数据反映。人天生有压抑自己的欲望,也天生有解放自我的欲望,构建就是一种压抑,自我的压抑在社会的鼓励下不断膨胀,形成过度自我攻击。而解构证明人的不自由——由于权力,由于他者,而这种不自由恰恰是人所能体验到的最大的自由之一。
因为解构是对于构建者、对于宣扬崇高者而言,一种危险的、瓦解的力量。
后面一段从这种构建与结构的角度看新闻在图片里 发文字估计要没[二哈]
应该说,一个正常、健康的社会必然是建构与解构的力量兼具的,并且像太极图一样,你中有我、我中有你,处于动态平衡之中。
只不过中国的天平,向构建的一端倾斜的太久太过分。社会向构建一端的倾斜程度,可以从抑郁症的数据反映。人天生有压抑自己的欲望,也天生有解放自我的欲望,构建就是一种压抑,自我的压抑在社会的鼓励下不断膨胀,形成过度自我攻击。而解构证明人的不自由——由于权力,由于他者,而这种不自由恰恰是人所能体验到的最大的自由之一。
因为解构是对于构建者、对于宣扬崇高者而言,一种危险的、瓦解的力量。
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