#大话中国艺术史# 书的品质是真的很好，从文物到书法到绘画的介绍、配上精美的插图，让人更加具体形象的了解中国的艺术史。作者的文字是比较接地气的，通熟易懂，娓娓道来。对于想要了解这方面故事的人来说值得一读。喜欢历史的朋友也可以自己根据历史背景更深入的了解中国古代文化。而中国艺术史背后也蕴含着丰富的人生哲学。
【游山西 读历史】断碑剥落岩前石 古洞云深不计年
一股山泉从闻名遐迩的天龙山景区柳子沟里流过，淅淅沥沥地流淌着，夏天汇成一条小溪，有的地方完全渗入地下，又从崖缝中洇出，顺着缝隙滴下去，形成一片片潮润而黑亮的崖壁，到了冬天，形成了各种冰挂，就会呈现出姿态万千的冰瀑。位于山西省太原市西南的天龙山柳子沟，一年四季平均温度比太原市区低5至7摄氏度。夏秋两季山中流淌着溪流和瀑布，深冬和初春时节，雪水和溪流汇聚起来，到低于零摄氏度的地表后与岩石冻结，形成了晶莹剔透、洁白壮丽的冰瀑、冰挂，蔚为壮观。
进入景区，小小的溪流结成一条宽阔的冰河，占据了整个沟底，墙上地下形成一个魔幻的冰世界。壮观美丽的冰瀑，一个个巨大的冰柱由上向下垂直落下，像挂在山壁上的绝妙图画，鬼斧神工，令人叫绝。来到景区仿佛进入一个冰雕玉砌的世界，放眼望去，沟内清幽绝俗，两岸悬崖壁立，碧空如洗，阳光穿过茂密的森林，反射出耀眼斑驳的光影，伴着苍松翠柏，银色冰雪，地净尘绝，美不胜收。侧耳去听，鸟鸣啾啾，不时还会听到冰面之下山泉水潺潺流动，让人远离城市的喧嚣，享受一场冰的洗礼、泉的涤荡。
景区幽深处，小冰笋、冰凌、冰花、冰瀑星罗棋布，形态各异；静静的冰河蜿蜒流长，贯穿整个景区，在两岸绝壁和松柏的交相掩映下，犹如一条银色巨龙盘绕在山谷之中。柳跖沟尽头，冰瀑从山顶倾泻而下，将瀑布流水的形态凝结、定格在十几米高的山体上，如万箭待发，气势如虹，震撼人心，蔚为壮观。
柳子沟又称柳跖沟，位于天龙山景区。柳跖是春秋时期起义奴隶的领袖。传说，柳跖在此聚众发起奴隶起义，起义军辗转黄河流域，对当时的诸侯国造成了沉重的打击，柳跖沟也因此而得名。
柳跖是展禽（春秋时鲁国大夫）的弟弟，展禽即后人所称的坐怀不乱的“柳下惠”。春秋末期，没落的奴隶主阶级骄奢淫逸，更加残酷地剥削、压榨奴隶和劳动者，据《左传·昭公三年》载，饿死的人一个接着一个。奴隶们拿起武器，聚众起义和奴隶主作斗争的事件遍及春秋各诸侯国，柳跖领导的奴隶起义武装，就是其中规模最大、影响最广的一个。
晋祠极乐峰西北约三四里处，有个悬翁石洞，又名柳跖洞，当地人称瓦岗寨。据民间相传，柳跖聚众起义，一开始在此洞安寨，后因群众增多，容纳不下，且离平川较近，易受奴隶主的侵扰，乃迁入天龙山。
天龙山的南峰，海拔1650米，峰上有巨石一方，传为柳跖插旗的地方，因名插旗石。插旗的目的，一方面是为了通知其兵卒望此旗进退，另一方面，则是让参加起义军的奴隶从这里入伍。由于插旗石居高临下，不仅可俯瞰前山及峪外情况，而且大旗随风飘扬，在连山葱茏苍翠的衬托下，很有气势，故在明代晋藩王胤龙就把“柳跖旗石”列为天龙山八景之一。后人为了纪念这位英雄，就把这山沟称为柳跖峪或柳跖沟。
天龙山有着深厚的文化底蕴与精美绝伦的石窟艺术。其山势险峻，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景秀丽，气候宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙山石窟外，还有漫山阁、白龙洞、龙潭灵泽、高欢避暑宫、关帝庙、观音塔等。明嘉靖《太原县志》记载：“此山松柏青翠，林木葱茂，既有天然之生成，复有人工之修饰。胜境之佳，在环省诸山中实属罕见。”早在明代就有“天龙八景”之美称，即崇山环翠、佛阁停云、高欢暑宫、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、柳跖旗石、石洞栈道。
天龙山现有石窟、古建、墓塔、雕塑、壁画、碑刻等历史遗存100余处，是太原地区保存东魏、北齐、隋唐时期地上文化遗存最丰富、最完整的区域之一，也是反映晋阳文化和东魏霸府、北齐别都弥足珍贵的重要实物载体，现为全国重点文物保护单位。
天龙山自古物华天宝，人杰地灵，尤以石窟艺术著称。这些瑰丽的石窟，传递着自然的力量，凝聚着古人的智慧，为我们呈现出一部石窟演变史、佛教艺术史和古代城市发展史。景区主要由东、西峰石窟区、寺庙区、观音塔区、千佛洞区、柳跖沟以及南山的香炉峰区域构成。悠久的人文历史和秀美的自然风光交相呼应。
天龙山东西两峰间有千仞绝壁，著名的天龙山石窟就开凿于崖壁间。天龙山石窟是南北朝至隋唐时期石窟艺术的巅峰之作，成为佛教石窟逐渐中国本土化的典型实例。特别是其中的唐代造像，世称“天龙山样式”，代表着唐代石窟造像艺术的最高水平，对后世佛教造像的发展产生了深远影响。站在石窟前向下看，颇有“忽见鸟飞山谷起，始疑身在半空中”的感受。石窟前原有栈道在绝壁间，旧时为僧人礼佛禅修方便上下而修葺，称为“石洞栈道”，每逢雨后栈道下面云雾缭绕宛如仙境一般，也为天龙八景之一。前人有诗云：“绝壁才通一栈悬，俯看蛟穴鼓重渊。断碑剥落岩前石，古洞云深不计年。”
2021年2月11日，中国传统除夕夜，流失海外近一个世纪的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首，亮相春节联欢晚会。作为2020年回归祖国的第100件流失文物。这件佛首“诞生”于山西太原天龙山石窟，已有约1500岁。
佛首昔往今归，历经近百年。于天龙山而言，没有哪个百年如此刻骨铭心；于中华民族而言，没有哪个百年如此苦难辉煌。我们于历史的积淀中前行，归来的件件瑰宝，启明星般照亮通向伟大复兴的征途。
国运兴则文化兴，文化强则民族强。如今，天龙山发生了翻天覆地的变化，天龙山石窟数字复原项目通过现代科技，再现了其精美绝伦的石窟艺术，真正让文化遗产“活”起来。
来源：科学导报
一股山泉从闻名遐迩的天龙山景区柳子沟里流过，淅淅沥沥地流淌着，夏天汇成一条小溪，有的地方完全渗入地下，又从崖缝中洇出，顺着缝隙滴下去，形成一片片潮润而黑亮的崖壁，到了冬天，形成了各种冰挂，就会呈现出姿态万千的冰瀑。位于山西省太原市西南的天龙山柳子沟，一年四季平均温度比太原市区低5至7摄氏度。夏秋两季山中流淌着溪流和瀑布，深冬和初春时节，雪水和溪流汇聚起来，到低于零摄氏度的地表后与岩石冻结，形成了晶莹剔透、洁白壮丽的冰瀑、冰挂，蔚为壮观。
进入景区，小小的溪流结成一条宽阔的冰河，占据了整个沟底，墙上地下形成一个魔幻的冰世界。壮观美丽的冰瀑，一个个巨大的冰柱由上向下垂直落下，像挂在山壁上的绝妙图画，鬼斧神工，令人叫绝。来到景区仿佛进入一个冰雕玉砌的世界，放眼望去，沟内清幽绝俗，两岸悬崖壁立，碧空如洗，阳光穿过茂密的森林，反射出耀眼斑驳的光影，伴着苍松翠柏，银色冰雪，地净尘绝，美不胜收。侧耳去听，鸟鸣啾啾，不时还会听到冰面之下山泉水潺潺流动，让人远离城市的喧嚣，享受一场冰的洗礼、泉的涤荡。
景区幽深处，小冰笋、冰凌、冰花、冰瀑星罗棋布，形态各异；静静的冰河蜿蜒流长，贯穿整个景区，在两岸绝壁和松柏的交相掩映下，犹如一条银色巨龙盘绕在山谷之中。柳跖沟尽头，冰瀑从山顶倾泻而下，将瀑布流水的形态凝结、定格在十几米高的山体上，如万箭待发，气势如虹，震撼人心，蔚为壮观。
柳子沟又称柳跖沟，位于天龙山景区。柳跖是春秋时期起义奴隶的领袖。传说，柳跖在此聚众发起奴隶起义，起义军辗转黄河流域，对当时的诸侯国造成了沉重的打击，柳跖沟也因此而得名。
柳跖是展禽（春秋时鲁国大夫）的弟弟，展禽即后人所称的坐怀不乱的“柳下惠”。春秋末期，没落的奴隶主阶级骄奢淫逸，更加残酷地剥削、压榨奴隶和劳动者，据《左传·昭公三年》载，饿死的人一个接着一个。奴隶们拿起武器，聚众起义和奴隶主作斗争的事件遍及春秋各诸侯国，柳跖领导的奴隶起义武装，就是其中规模最大、影响最广的一个。
晋祠极乐峰西北约三四里处，有个悬翁石洞，又名柳跖洞，当地人称瓦岗寨。据民间相传，柳跖聚众起义，一开始在此洞安寨，后因群众增多，容纳不下，且离平川较近，易受奴隶主的侵扰，乃迁入天龙山。
天龙山的南峰，海拔1650米，峰上有巨石一方，传为柳跖插旗的地方，因名插旗石。插旗的目的，一方面是为了通知其兵卒望此旗进退，另一方面，则是让参加起义军的奴隶从这里入伍。由于插旗石居高临下，不仅可俯瞰前山及峪外情况，而且大旗随风飘扬，在连山葱茏苍翠的衬托下，很有气势，故在明代晋藩王胤龙就把“柳跖旗石”列为天龙山八景之一。后人为了纪念这位英雄，就把这山沟称为柳跖峪或柳跖沟。
天龙山有着深厚的文化底蕴与精美绝伦的石窟艺术。其山势险峻，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景秀丽，气候宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙山石窟外，还有漫山阁、白龙洞、龙潭灵泽、高欢避暑宫、关帝庙、观音塔等。明嘉靖《太原县志》记载：“此山松柏青翠，林木葱茂，既有天然之生成，复有人工之修饰。胜境之佳，在环省诸山中实属罕见。”早在明代就有“天龙八景”之美称，即崇山环翠、佛阁停云、高欢暑宫、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、柳跖旗石、石洞栈道。
天龙山现有石窟、古建、墓塔、雕塑、壁画、碑刻等历史遗存100余处，是太原地区保存东魏、北齐、隋唐时期地上文化遗存最丰富、最完整的区域之一，也是反映晋阳文化和东魏霸府、北齐别都弥足珍贵的重要实物载体，现为全国重点文物保护单位。
天龙山自古物华天宝，人杰地灵，尤以石窟艺术著称。这些瑰丽的石窟，传递着自然的力量，凝聚着古人的智慧，为我们呈现出一部石窟演变史、佛教艺术史和古代城市发展史。景区主要由东、西峰石窟区、寺庙区、观音塔区、千佛洞区、柳跖沟以及南山的香炉峰区域构成。悠久的人文历史和秀美的自然风光交相呼应。
天龙山东西两峰间有千仞绝壁，著名的天龙山石窟就开凿于崖壁间。天龙山石窟是南北朝至隋唐时期石窟艺术的巅峰之作，成为佛教石窟逐渐中国本土化的典型实例。特别是其中的唐代造像，世称“天龙山样式”，代表着唐代石窟造像艺术的最高水平，对后世佛教造像的发展产生了深远影响。站在石窟前向下看，颇有“忽见鸟飞山谷起，始疑身在半空中”的感受。石窟前原有栈道在绝壁间，旧时为僧人礼佛禅修方便上下而修葺，称为“石洞栈道”，每逢雨后栈道下面云雾缭绕宛如仙境一般，也为天龙八景之一。前人有诗云：“绝壁才通一栈悬，俯看蛟穴鼓重渊。断碑剥落岩前石，古洞云深不计年。”
2021年2月11日，中国传统除夕夜，流失海外近一个世纪的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首，亮相春节联欢晚会。作为2020年回归祖国的第100件流失文物。这件佛首“诞生”于山西太原天龙山石窟，已有约1500岁。
佛首昔往今归，历经近百年。于天龙山而言，没有哪个百年如此刻骨铭心；于中华民族而言，没有哪个百年如此苦难辉煌。我们于历史的积淀中前行，归来的件件瑰宝，启明星般照亮通向伟大复兴的征途。
国运兴则文化兴，文化强则民族强。如今，天龙山发生了翻天覆地的变化，天龙山石窟数字复原项目通过现代科技，再现了其精美绝伦的石窟艺术，真正让文化遗产“活”起来。
来源：科学导报
#融融看两会#
【“两会中的统一大势”大家谈】读懂全过程人民民主 坚定统一信心
进入2022年两会时间，“全过程人民民主”成为网络热点。
长期以来，民主成为西方反华势力攻击中国的惯用武器，也成为台湾某些政客拒绝统一的理由说辞。两会伊始，在人大和政协首场新闻发布会上，发言人做出回应表示，民主不是装饰品，也不是少数国家的权利。一个国家民主不民主，这个国家的人民最有发言权。
全过程民主重在“全”，是真正把人民当成服务主体，全员全程全方位服务，而不是按财富、地位甚至人种划分等级，更不是选举前向人民拼命讨好、当选后把人民抛在一边。
所谓民主的全面性，是指民主主体的广泛性、民主范围的全覆盖、全链接；所谓民主的过程性，是指民主实践的完整性、连续性，民主目标的有效性。我们的制度设计，不仅强调选举过程的人民参与投票，也强调选举之后社会治理过程中的人民参与，有效保证最广大人民尽可能最广泛参与各个领域各个方面的国家治理和社会治理。
一年一度的全国两会，本身就是中国实现全过程人民民主的重要环节，代表委员们借助两会平台将各行各业的民意梳理汇总、形成提案，将人民的所思所盼融入国家顶层设计，进入政策法规，真正体现全过程人民民主的魅力所在。
反观一些西方国家把自己标榜为所谓民主国家，实则金玉其外、败絮其中，看似一人一票的公正选举、合法合规的朝堂议事，其实幕后隐藏着“资本控制舆论——舆论操控民意——民意推选政客——政客服务金主”的灰色逻辑，资本主义社会的本质说到底是一切为资本所操控、一切为资本服务。而民进党蔡英文当局也概莫能外，从在野时坚决反瘦肉精美猪，到执政后全部放开美猪美牛甚至核食；从在野时坚决反对两岸反对服贸货贸，到执政后“概括承受”，一系列政策发夹弯告诉我们，民意只是谋取上位的工具，政策口号只是选举时的漫天许诺，当选后便抛诸脑后、无人过问。
到底真民主还是假民主，本国人民说了算，建设发展成效说了算。那种试图垄断民主话语权、给别国乱贴标签的做法，中国人民不接受，两岸同胞也不会相信。
今年的政府工作报告用大量数据说明我国建设发展成就：国内生产总值达到114万亿，增长8.1%；城镇新增就业1269万人；企业研发经费增长15.5%，关键核心技术攻关取得重要进展；粮食产量1.37万亿斤，创历史新高……这一切成绩都是在世界疫情蔓延、我国也遭受冲击的不利形势下实现的。中国抗击新冠疫情的壮举，不仅给国人创造了安定的生活环境，也为世界提供了抗疫样板，成为疫情常态化之下世界经济复苏的重要引擎。
这一切都得益于我们的制度优势。中国共产党章程明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。”政府立场扎根于人民，政府决策发源于人民，人民高度信任自己的政府、高度拥护政府决策。政府与人民在思维认知、工作目标、行为方式上达成一致，正所谓“上下同欲者胜”。而一些国家和地区在所谓民主制度之下，政党轮替无常、恶斗不止，政治人物如同走马灯，城头变幻大王旗，你方唱罢我登场，导致政策朝令夕改，如同翻烧饼，最终迟滞的是发展、坑害的是百姓。
衡量一个国家的政治制度先进与否，不是旁观者说了算，而是本国人民说了算，最终要看人民群众的获得感幸福感，看整个国家的建设发展。改革开放40多以来，中国保持了政治稳定，人心安定，经济社会全方位快速发展，两岸人民有目共睹。这些成就，足以为我们的制度自信提供注脚，任何的攻击和指责都显得苍白无力。
坚定文化自信，坚定制度自信，坚定统一自信。两岸同胞一定能够破除认知藩篱，共同探寻出一条符合中国国情、优于其他文明、两岸同胞共同受益的民主之路、统一之路。
中华文明作为世界上最古老的文明，积累了丰厚的政治智慧。从“为政以德”到“民贵君轻”，早在孔子孟子的时代，我们就形成了仁政和民本的思想，且经历了数千年不间断的传承发展。中国作为当今仅存的四大文明古国，在较长时间内保持大一统局面，且人口众多、幅员辽阔、生产力领先，足以说明我们拥有优秀的政治文明基因。
我们可以理直气壮地告诉世界，民本思想是优于西方民主、高于当代民主的政治理想。两岸同胞作为炎黄子孙、龙的传人，大可不必讲民主自矮三分，讲政治言必称希腊、言必称西方。而全过程人民民主正是中国共产党人植根于五千年中华文明的沃土，吸收以马克思主义为代表的近代西方文明的精华，而创立形成的民主实现形式。
制度和道路是实现途径，发展和复兴是永恒目标。 “一国两制”伟大构想的提出，使两岸中国人在一个中国框架之下，对发展道路做多元尝试和选择，是于民族于国家于台湾同胞有利的最优选择。香港国安法落地后，香港社会由治到乱的实践，充分证明只要没有境外反华势力插手破坏，“一国两制”是完全行得通的，也是受欢迎的。
2022年是国家的政治之年、大事之年，中国共产党将要召开二十大，台湾岛内也将举行“九合一”选举。全国两会深入解析全过程民主这个热词，回应了包括台湾同胞在内的全国人民的关切，也一定回应了长期以来世界舆论的质疑。事实终将胜于雄辩。相信两岸中国人的智慧一定能打破认知藩篱，作出有利于国家民族发展的正确选择。（中国台湾网评论员 李忠杰）
【“两会中的统一大势”大家谈】读懂全过程人民民主 坚定统一信心
进入2022年两会时间，“全过程人民民主”成为网络热点。
长期以来，民主成为西方反华势力攻击中国的惯用武器，也成为台湾某些政客拒绝统一的理由说辞。两会伊始，在人大和政协首场新闻发布会上，发言人做出回应表示，民主不是装饰品，也不是少数国家的权利。一个国家民主不民主，这个国家的人民最有发言权。
全过程民主重在“全”，是真正把人民当成服务主体，全员全程全方位服务，而不是按财富、地位甚至人种划分等级，更不是选举前向人民拼命讨好、当选后把人民抛在一边。
所谓民主的全面性，是指民主主体的广泛性、民主范围的全覆盖、全链接；所谓民主的过程性，是指民主实践的完整性、连续性，民主目标的有效性。我们的制度设计，不仅强调选举过程的人民参与投票，也强调选举之后社会治理过程中的人民参与，有效保证最广大人民尽可能最广泛参与各个领域各个方面的国家治理和社会治理。
一年一度的全国两会，本身就是中国实现全过程人民民主的重要环节，代表委员们借助两会平台将各行各业的民意梳理汇总、形成提案，将人民的所思所盼融入国家顶层设计，进入政策法规，真正体现全过程人民民主的魅力所在。
反观一些西方国家把自己标榜为所谓民主国家，实则金玉其外、败絮其中，看似一人一票的公正选举、合法合规的朝堂议事，其实幕后隐藏着“资本控制舆论——舆论操控民意——民意推选政客——政客服务金主”的灰色逻辑，资本主义社会的本质说到底是一切为资本所操控、一切为资本服务。而民进党蔡英文当局也概莫能外，从在野时坚决反瘦肉精美猪，到执政后全部放开美猪美牛甚至核食；从在野时坚决反对两岸反对服贸货贸，到执政后“概括承受”，一系列政策发夹弯告诉我们，民意只是谋取上位的工具，政策口号只是选举时的漫天许诺，当选后便抛诸脑后、无人过问。
到底真民主还是假民主，本国人民说了算，建设发展成效说了算。那种试图垄断民主话语权、给别国乱贴标签的做法，中国人民不接受，两岸同胞也不会相信。
今年的政府工作报告用大量数据说明我国建设发展成就：国内生产总值达到114万亿，增长8.1%；城镇新增就业1269万人；企业研发经费增长15.5%，关键核心技术攻关取得重要进展；粮食产量1.37万亿斤，创历史新高……这一切成绩都是在世界疫情蔓延、我国也遭受冲击的不利形势下实现的。中国抗击新冠疫情的壮举，不仅给国人创造了安定的生活环境，也为世界提供了抗疫样板，成为疫情常态化之下世界经济复苏的重要引擎。
这一切都得益于我们的制度优势。中国共产党章程明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。”政府立场扎根于人民，政府决策发源于人民，人民高度信任自己的政府、高度拥护政府决策。政府与人民在思维认知、工作目标、行为方式上达成一致，正所谓“上下同欲者胜”。而一些国家和地区在所谓民主制度之下，政党轮替无常、恶斗不止，政治人物如同走马灯，城头变幻大王旗，你方唱罢我登场，导致政策朝令夕改，如同翻烧饼，最终迟滞的是发展、坑害的是百姓。
衡量一个国家的政治制度先进与否，不是旁观者说了算，而是本国人民说了算，最终要看人民群众的获得感幸福感，看整个国家的建设发展。改革开放40多以来，中国保持了政治稳定，人心安定，经济社会全方位快速发展，两岸人民有目共睹。这些成就，足以为我们的制度自信提供注脚，任何的攻击和指责都显得苍白无力。
坚定文化自信，坚定制度自信，坚定统一自信。两岸同胞一定能够破除认知藩篱，共同探寻出一条符合中国国情、优于其他文明、两岸同胞共同受益的民主之路、统一之路。
中华文明作为世界上最古老的文明，积累了丰厚的政治智慧。从“为政以德”到“民贵君轻”，早在孔子孟子的时代，我们就形成了仁政和民本的思想，且经历了数千年不间断的传承发展。中国作为当今仅存的四大文明古国，在较长时间内保持大一统局面，且人口众多、幅员辽阔、生产力领先，足以说明我们拥有优秀的政治文明基因。
我们可以理直气壮地告诉世界，民本思想是优于西方民主、高于当代民主的政治理想。两岸同胞作为炎黄子孙、龙的传人，大可不必讲民主自矮三分，讲政治言必称希腊、言必称西方。而全过程人民民主正是中国共产党人植根于五千年中华文明的沃土，吸收以马克思主义为代表的近代西方文明的精华，而创立形成的民主实现形式。
制度和道路是实现途径，发展和复兴是永恒目标。 “一国两制”伟大构想的提出，使两岸中国人在一个中国框架之下，对发展道路做多元尝试和选择，是于民族于国家于台湾同胞有利的最优选择。香港国安法落地后，香港社会由治到乱的实践，充分证明只要没有境外反华势力插手破坏，“一国两制”是完全行得通的，也是受欢迎的。
2022年是国家的政治之年、大事之年，中国共产党将要召开二十大，台湾岛内也将举行“九合一”选举。全国两会深入解析全过程民主这个热词，回应了包括台湾同胞在内的全国人民的关切，也一定回应了长期以来世界舆论的质疑。事实终将胜于雄辩。相信两岸中国人的智慧一定能打破认知藩篱，作出有利于国家民族发展的正确选择。（中国台湾网评论员 李忠杰）
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