#八字命理#八字杂论断法大总汇
命理中父母断法
印为母星,财为父星,月柱为父母宫,参看幼运,可知父母之富贵贫贱。
1 父母富贵
财、官、印集于月柱为喜用神,父母不富也贵。印为用神而又坐临官者父母荣显。喜用神集于月柱,父母多余荫,多助力。月干为喜用,而月支为忌神,月支之力大于月干,故难得父母之财产。
2 父母贫贱或不得父母之力
财、官、印集于月柱为忌神,父母不贫也贱。忌神集于月柱者,难得父母之力。月支或正印被冲克者,难得父母财荫。月干财弱而比劫星夺财者,主难得父母财荫。印破用神,受父母之累。
3 得父母宠爱
印在月支且为喜用神,且幼运好者,必得父母宠爱,福荫甚厚。
4 父母强弱
命局财多印弱,父强母弱。命局印旺财衰,母强父弱。命局印旺不见财星父先亡。反之,财旺不见印星母先亡。
5 父母寿长
财星扶抑合宜,则父长寿。财星自坐长生父长寿。印星扶抑合宜,则母长寿。印星自坐长生母长寿。
命理中父母断法
印为母星,财为父星,月柱为父母宫,参看幼运,可知父母之富贵贫贱。
1 父母富贵
财、官、印集于月柱为喜用神,父母不富也贵。印为用神而又坐临官者父母荣显。喜用神集于月柱,父母多余荫,多助力。月干为喜用,而月支为忌神,月支之力大于月干,故难得父母之财产。
2 父母贫贱或不得父母之力
财、官、印集于月柱为忌神,父母不贫也贱。忌神集于月柱者,难得父母之力。月支或正印被冲克者,难得父母财荫。月干财弱而比劫星夺财者,主难得父母财荫。印破用神,受父母之累。
3 得父母宠爱
印在月支且为喜用神,且幼运好者,必得父母宠爱,福荫甚厚。
4 父母强弱
命局财多印弱,父强母弱。命局印旺财衰,母强父弱。命局印旺不见财星父先亡。反之,财旺不见印星母先亡。
5 父母寿长
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#佛教[超话]#印广门清法师四十比喻说大道:1、宪法喻
一、【宪法喻】
【经文】十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说,但以假名字,引导于众生。说佛智慧故,诸佛出于世,唯此一事实,余二则非真,终不以小乘,济度于众生。
——《法华经》第二品〈方便品〉
一些同修以为,法华道场大力宣扬《法华经》是赞自毁他,排斥其他经典,存在严重的分别心。其实并非如此,佛在上面这段经文中给出了答案。打个比方,我们国家在50年代制定了一部宪法,90年代又对宪法进行了修订,我们自然应该遵循后者。
同样,《法华经》是佛灭度前所讲的一部最重要的经典,对其他一切经典既可以说是否定,又可以说是圆融。其余一切经典都是佛在一定的时空点,针对特定对象而进行的观机逗教,因此佛在这里说“除佛方便说,但以假名字,引导于众生。”
但是,我们一定要明白,心大法大,心小法小,你到了什么样的境界,就能品出什么样的法味。你若到了法华境界,即使去读小乘经典,也能品出《法华经》的法味。即使你去读唐诗宋词也都是《法华经》,究竟意义上,刮风下雨、鸡鸣狗叫,万法无有一法不是《妙法莲华经》!反之,你若境界不够,即使读《法华经》,也只能理解到肤浅的境界。
一、【宪法喻】
【经文】十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说,但以假名字,引导于众生。说佛智慧故,诸佛出于世,唯此一事实,余二则非真,终不以小乘,济度于众生。
——《法华经》第二品〈方便品〉
一些同修以为,法华道场大力宣扬《法华经》是赞自毁他,排斥其他经典,存在严重的分别心。其实并非如此,佛在上面这段经文中给出了答案。打个比方,我们国家在50年代制定了一部宪法,90年代又对宪法进行了修订,我们自然应该遵循后者。
同样,《法华经》是佛灭度前所讲的一部最重要的经典,对其他一切经典既可以说是否定,又可以说是圆融。其余一切经典都是佛在一定的时空点,针对特定对象而进行的观机逗教,因此佛在这里说“除佛方便说,但以假名字,引导于众生。”
但是,我们一定要明白,心大法大,心小法小,你到了什么样的境界,就能品出什么样的法味。你若到了法华境界,即使去读小乘经典,也能品出《法华经》的法味。即使你去读唐诗宋词也都是《法华经》,究竟意义上,刮风下雨、鸡鸣狗叫,万法无有一法不是《妙法莲华经》!反之,你若境界不够,即使读《法华经》,也只能理解到肤浅的境界。
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