#每日一善[超话]##每日一善#[太阳]#阳光信用# 【较好及以上互动指路 不吞必hui 不带 勿带hui字】
年轻的时候会以为自由是想做什么就做什么,年老以后才知道真正的自由是想不做什么就不做什么 ——《世有桃花》安意如
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
年轻的时候会以为自由是想做什么就做什么,年老以后才知道真正的自由是想不做什么就不做什么 ——《世有桃花》安意如
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
#安乐传电视剧版[超话]#[交税]#龚俊安乐传# [交税]#龚俊韩烨# 韩烨喜欢任安乐,真人活生生的不是那个念想,绝对的[酷];任安乐也略微喜欢点韩烨,对,没错[酷]
[兔子]任安乐行上太和殿石阶,瞧见本欲走进大殿的韩烨在宫人低声禀告后望向慈安殿眉头紧皱,她嘴角一勾,神情淡漠,大步从韩烨身边走过。
[伤心]韩烨,你盼了十年,我送你一个如约归来的帝梓元,你……可曾失望?
金銮殿里,早朝已下,宫人向韩烨回禀帝承恩已从慈安殿出来, 正朝宫门而去,他面色微缓,还未及走下石阶,瞥见慈安殿大总管张福在殿外拦住了任安乐私语。韩烨眉角微皱,略一犹疑,还是行上了前。
任安乐见韩烨眉头紧皱,笑道:“你这副模样做什么,难道怕我这个乡野莽妇惊扰了太后不成。”
[喜]韩烨停在石阶上,朝御花园看了一眼,微一犹疑,往慈安殿的方向追去。
[喜]韩烨显然也被自己的毛躁怔住,顿了顿,避开任安乐的眼,沉声道:“太后素来不喜女子上疆场,喜欢礼佛,你可多谈谈佛经……” 他顿住,朝任安乐看了一眼,“算了,想来以你的性子佛经也看得少,还是说些晋南的趣事……”
[兔子]任安乐行上太和殿石阶,瞧见本欲走进大殿的韩烨在宫人低声禀告后望向慈安殿眉头紧皱,她嘴角一勾,神情淡漠,大步从韩烨身边走过。
[伤心]韩烨,你盼了十年,我送你一个如约归来的帝梓元,你……可曾失望?
金銮殿里,早朝已下,宫人向韩烨回禀帝承恩已从慈安殿出来, 正朝宫门而去,他面色微缓,还未及走下石阶,瞥见慈安殿大总管张福在殿外拦住了任安乐私语。韩烨眉角微皱,略一犹疑,还是行上了前。
任安乐见韩烨眉头紧皱,笑道:“你这副模样做什么,难道怕我这个乡野莽妇惊扰了太后不成。”
[喜]韩烨停在石阶上,朝御花园看了一眼,微一犹疑,往慈安殿的方向追去。
[喜]韩烨显然也被自己的毛躁怔住,顿了顿,避开任安乐的眼,沉声道:“太后素来不喜女子上疆场,喜欢礼佛,你可多谈谈佛经……” 他顿住,朝任安乐看了一眼,“算了,想来以你的性子佛经也看得少,还是说些晋南的趣事……”
佛陀三十二相(下)
第十四相:手摩膝相
即手长过膝。是什么功德所成?见事乐助功德所成。所以古人说:愿将佛手双垂下,摸得人心一样平。
第十五相:狮子步相
如来行路,好似狮子一样,又稳步,又淡定;稳步淡定,名为狮子步相,植众德本所成。般若为众德之本,植万行般若之本,感到狮子步相。
第十六相:四十齿白相
如来牙齿有四十只,雪白;凡夫牙齿,多数都是得二十八只、三十二只、或三十六只。清凉国师,牙齿有四十只,他有如来三十二相中一相。四十齿白相是什么功德所成?志性等仁功德所成;志是志愿,性是品性,等是平等,仁是仁慈,所以有四十齿白相。
第十七相:齿齐密相
如来牙齿齐密,不会参差不齐,是修何功德所成?和合诤讼功德所成。
第十八相:颔牙相
若有人上唇与下唇含起来,讲话讲得非常流利,有辩才,这叫做颔牙相;俗说:口若含丹。是修何功德所成?施可意物功德所成。以自己欢喜的物来布施与人,将自己可意物来布施,感到这个颔牙相。
第十九相:美好发眉相
眉毛生得好,发亦生得好,叫做美好发眉相;善护三业功德所成。人有身业、口业、意业,身、口、意三业善护,得美好发眉相。
第二十相:广长舌相
所言至诚功德所成。三大阿僧祇劫不打妄语,就成就广长舌相。如《阿弥陀经》云:如来出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言,汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
第二十一相:亹台大人相
亹亹不倦,勤劳不息,不觉得疲倦之容貌。亹亹大人相,是修何功德所成?覆众生愿功德所成。常常满人家的愿,将来成佛时,便得到亹亹大人相;令听法的人,乐闻不觉疲倦。
第二十二相:梵音相
梵音深妙令人乐闻。释迦牟尼佛到忉利天说法,优填王叫木匠来塑佛形像。三十二相,单单这个梵音相塑不出来。梵音相是什么功德所成?常软语功德所成。讲话要柔软,不要粗恶;柔软讲话,将来得这个梵音相。
第二十三相:眼如初月相
初月似娥眉,眼头、眼尾尖细,眼如初月相,是心性和顺功德所成。
第二十四相:绀色目相
所谓绀目澄清四大海,如来眼是绀色的,没有一处是白色;不是白眼看世人。绀色目相是什么功德所成?慈眼视众生功德所成。
第二十五相:眉间白毫相
如来两眉中间有一条白毫,如来一出世就有五尺长。佛苦行时就一丈四,佛成佛时就一丈五。这个白毫相,中空外白,表里清净,卷舒自在;从初发心,乃至成佛,所有功德都在白毫相光中显现。这个白毫相是什么功德所成?赞叹他人功德所成。
第二十六相:顶肉髻相
如来头顶有一个红色肉髻,《楞严经》称之为无见顶相。顶肉髻相什么功德所成呢?礼敬贤圣师长功德所成;顶礼师长,顶礼三贤十圣,顶礼诸佛菩萨,就得肉髻相。
第二十七相:身柔软相
如来身体柔软,合集法藏功德所成。
第二十八相:紫磨金色相
如来身体黄金色,叫做紫磨金色。是修何功德所成?布施卧具、衣服功德所成。
第二十九相:孔毛生不乱相
离集会众闹功德所成。多人集合一处闹事,善劝大众远离不再胡闹,将来便得孔毛生不乱相。
第三十相:毛上右旋相
毛向上右旋转是修什么功德所成?受师友教功德所成,受师父教训,受善友教训,得到毛上右旋相。佛头顶条条头发都右旋,所以佛头顶有多发螺。我们平常人头顶只有一个转,极其量就两个转、三个转、四个转、五个转。如来头上就有很多个转,皆是右旋相,从受师友教功德所成。
第三十一相:发绀青色相
头发是青色的,不害众生功德所成。
第三十二相:平正方圆相
安住禅定功德所成。
如来有三十二相,三十二相就是果,果必有因,不修因就无果。如来百劫修因,成就相好。佛陀的三十二相明显易见,称为“大相”,另有八十随形好,较细微难见,称为“小相”或“随相”,合称为“相好”。#佛法看世间##修行#
第十四相:手摩膝相
即手长过膝。是什么功德所成?见事乐助功德所成。所以古人说:愿将佛手双垂下,摸得人心一样平。
第十五相:狮子步相
如来行路,好似狮子一样,又稳步,又淡定;稳步淡定,名为狮子步相,植众德本所成。般若为众德之本,植万行般若之本,感到狮子步相。
第十六相:四十齿白相
如来牙齿有四十只,雪白;凡夫牙齿,多数都是得二十八只、三十二只、或三十六只。清凉国师,牙齿有四十只,他有如来三十二相中一相。四十齿白相是什么功德所成?志性等仁功德所成;志是志愿,性是品性,等是平等,仁是仁慈,所以有四十齿白相。
第十七相:齿齐密相
如来牙齿齐密,不会参差不齐,是修何功德所成?和合诤讼功德所成。
第十八相:颔牙相
若有人上唇与下唇含起来,讲话讲得非常流利,有辩才,这叫做颔牙相;俗说:口若含丹。是修何功德所成?施可意物功德所成。以自己欢喜的物来布施与人,将自己可意物来布施,感到这个颔牙相。
第十九相:美好发眉相
眉毛生得好,发亦生得好,叫做美好发眉相;善护三业功德所成。人有身业、口业、意业,身、口、意三业善护,得美好发眉相。
第二十相:广长舌相
所言至诚功德所成。三大阿僧祇劫不打妄语,就成就广长舌相。如《阿弥陀经》云:如来出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言,汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
第二十一相:亹台大人相
亹亹不倦,勤劳不息,不觉得疲倦之容貌。亹亹大人相,是修何功德所成?覆众生愿功德所成。常常满人家的愿,将来成佛时,便得到亹亹大人相;令听法的人,乐闻不觉疲倦。
第二十二相:梵音相
梵音深妙令人乐闻。释迦牟尼佛到忉利天说法,优填王叫木匠来塑佛形像。三十二相,单单这个梵音相塑不出来。梵音相是什么功德所成?常软语功德所成。讲话要柔软,不要粗恶;柔软讲话,将来得这个梵音相。
第二十三相:眼如初月相
初月似娥眉,眼头、眼尾尖细,眼如初月相,是心性和顺功德所成。
第二十四相:绀色目相
所谓绀目澄清四大海,如来眼是绀色的,没有一处是白色;不是白眼看世人。绀色目相是什么功德所成?慈眼视众生功德所成。
第二十五相:眉间白毫相
如来两眉中间有一条白毫,如来一出世就有五尺长。佛苦行时就一丈四,佛成佛时就一丈五。这个白毫相,中空外白,表里清净,卷舒自在;从初发心,乃至成佛,所有功德都在白毫相光中显现。这个白毫相是什么功德所成?赞叹他人功德所成。
第二十六相:顶肉髻相
如来头顶有一个红色肉髻,《楞严经》称之为无见顶相。顶肉髻相什么功德所成呢?礼敬贤圣师长功德所成;顶礼师长,顶礼三贤十圣,顶礼诸佛菩萨,就得肉髻相。
第二十七相:身柔软相
如来身体柔软,合集法藏功德所成。
第二十八相:紫磨金色相
如来身体黄金色,叫做紫磨金色。是修何功德所成?布施卧具、衣服功德所成。
第二十九相:孔毛生不乱相
离集会众闹功德所成。多人集合一处闹事,善劝大众远离不再胡闹,将来便得孔毛生不乱相。
第三十相:毛上右旋相
毛向上右旋转是修什么功德所成?受师友教功德所成,受师父教训,受善友教训,得到毛上右旋相。佛头顶条条头发都右旋,所以佛头顶有多发螺。我们平常人头顶只有一个转,极其量就两个转、三个转、四个转、五个转。如来头上就有很多个转,皆是右旋相,从受师友教功德所成。
第三十一相:发绀青色相
头发是青色的,不害众生功德所成。
第三十二相:平正方圆相
安住禅定功德所成。
如来有三十二相,三十二相就是果,果必有因,不修因就无果。如来百劫修因,成就相好。佛陀的三十二相明显易见,称为“大相”,另有八十随形好,较细微难见,称为“小相”或“随相”,合称为“相好”。#佛法看世间##修行#
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