周颜渊告定公曰。帝舜巧于使民。不穷其力。是以舜无佚民（1）。造父无佚马（2）。夫鸟穷则啄。兽穷则攫（3）。人穷则诈。马穷则佚。自古及今。未有穷其下而无危者也。
【注释】
（1）佚民：同“逸民”。节行超俗，遁世隐居的人。《汉书·梅福传》：“隐士不显，佚民不举。”
（2）造父：人名。生卒年不详。周穆王時善御的人，王使造父御，西遊忘返。及徐偃王反，王日驰千里马攻徐偃王，大破之，乃赐造父以赵城，自此为赵氏。佚马：逸马，逃逸的马。
（3）攫（jué）：抓取。
【译文】周朝时，颜渊禀告鲁定公说：“舜帝能够善巧的使用民力，不让民力有所穷尽，所以他当帝王时，国内没有避世隐居的人；而造父善于御马，所以他也没有逃逸的马匹。鸟饿了就会到处啄食；野兽饿了就会到处抓捕猎物；人穷就会变得狡诈；马累了就会停下来休息。从古到今，若是百姓穷困，国家就会有被颠覆的危险。”

《荀子》10句经典名言，句句精辟透彻。

一、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。
要想端心正念，提高道德修养，没有比“诚”字更重要的了。如果真能达到“诚”的要求，那就达到修身养性的最高境界了。

二、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
如果不知道儿子的为人怎么样，那就看看他所结交的朋友如何。如果不知道一个国君是否贤明，那就看看他左右的大臣，也就清楚了。

三、口言善，身行恶，国妖也。
言行一致，说好话、做好事，以身作则，那是国家之宝。嘴巴说好话，行动上做坏事，那是扰乱国家的妖孽。

四、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
我们普通人最大的毛病，就是只看到细枝末节的东西，而看不到整个大局。用一个成语来形容，那就是“盲人摸象”，每个人看到的都只是一部分。

五、生死俱善，人道毕矣。
生是人的开始，死是人的终结。生死是人生最重要的两件大事，如果能把这两件事做好，那他的为人处世之道，也就很完善了。

六、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
鸟被逼急了，就会用嘴啄人；野兽到了困境之时，就会用爪子抓人；人到穷困潦倒的时候，往往就会设计欺骗别人。

七、赠人以言，重于金石珠玉。
有时候，得到财富容易，但得到一句真心的话、一句对自己有益的话，却很难。在这种时候，赠送给别人一句有益的言语，比那些金石珠玉都显得珍贵。

八、利少而义多，为之。
凡是利益少，但道义却多的事情，一定要多多去做。反之，利益多却违背道义的事情，一件也不要去做。这就是君子对利和义的取舍态度，甚至在关键时候，宁可舍弃生命，也要维护道义。

九、身劳而心安，为之。
有些事情，虽然做起来比较辛苦，比较劳累，但是让人感觉踏实，让人感觉心安理得，那就坚持去做。

十、大巧在所不为，大智在所不虑。
真正有本领的人，在于不去做那些不应该做、也不能去做的事情。真正有智慧的人，在于不去考虑那些不应该考虑、也无法改变的事情。
#诸子百家#

#早间法语#【原文】鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，穷其下能不自危者，未之有也。——《孔子家语》
【释义】鸟类陷于困境就要反啄，兽类陷于困境就要袭击，人若是陷于困境就会变得狡猾奸诈，马若是陷于困境就挣扎逃逸。从古至今，陷于困境却能够淡然处之的，从来没有过。#居民打政务热线被训斥12345能办什么事##如何看待陈漫道歉##法律格言[超话]#