#传统文化发言人#何卓妍
在西藏,有种信仰,叫一生朝拜。西藏,让很多人相信了人间有净土,让很多人明白了什么才是真正的信仰。
如若不是亲眼所见,你不会相信无论多晚、多黑、天儿多冷,每个时段,拉萨城从来不缺朝圣者和磕长头的信众。哪怕是晚上十二点,凌晨三点,早上五点,伴随信仰而生的微弱灯火依然在他们的精神高地轮回繁衍,长燃不灭。而他们叩长头的虔诚姿态,彷佛是在自我的内心世界雕琢一件庄严而精美的艺术品
磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一,又称“等身长头”。叩等身长头是有一定的讲究的,首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这“六字真言”,相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语,朝圣者五体投地匍匐,双手向前直伸。每伏身一次,以手划地为号,再匍匐往前,周而复始。这样,三步一叩的等身长头的一个周期才算结束,然后再站起,以此往复。遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程磕头。他们不惧千辛万苦,从家乡出发,三步一叩地向圣地拉萨进发。
藏民朝圣的目的并不是像内地人一样求健康平安,求升官发财,甚至求长命百岁,他们的宗教意识就是单一的虔诚和朝拜,他们心灵宁静,不敢有半点奢求……他们信来世,他们把来世看的和今生同样重要,今生的所作所为,就是为来世而修 https://t.cn/R2Wx08X
在西藏,有种信仰,叫一生朝拜。西藏,让很多人相信了人间有净土,让很多人明白了什么才是真正的信仰。
如若不是亲眼所见,你不会相信无论多晚、多黑、天儿多冷,每个时段,拉萨城从来不缺朝圣者和磕长头的信众。哪怕是晚上十二点,凌晨三点,早上五点,伴随信仰而生的微弱灯火依然在他们的精神高地轮回繁衍,长燃不灭。而他们叩长头的虔诚姿态,彷佛是在自我的内心世界雕琢一件庄严而精美的艺术品
磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一,又称“等身长头”。叩等身长头是有一定的讲究的,首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这“六字真言”,相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语,朝圣者五体投地匍匐,双手向前直伸。每伏身一次,以手划地为号,再匍匐往前,周而复始。这样,三步一叩的等身长头的一个周期才算结束,然后再站起,以此往复。遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程磕头。他们不惧千辛万苦,从家乡出发,三步一叩地向圣地拉萨进发。
藏民朝圣的目的并不是像内地人一样求健康平安,求升官发财,甚至求长命百岁,他们的宗教意识就是单一的虔诚和朝拜,他们心灵宁静,不敢有半点奢求……他们信来世,他们把来世看的和今生同样重要,今生的所作所为,就是为来世而修 https://t.cn/R2Wx08X
day1、西藏净心之旅。
为什么这次会选择来西藏之旅?西藏是一座很神圣的城市。是一座深度洗礼灵魂深处的城市。这里没有工厂,没有环境污染情况。市区道路很干净,治安管理也很不错。今天出发林芝的路上,看见了,很多藏民把自己家的马,牦牛,小黑猪放养式管理。哪问题来了?不怕被偷吗?他们信藏传佛教,万物皆有因果轮回。在西藏,有种信仰,叫一生朝拜。西藏,让很多人相信了人间有净土,让很多人明白了什么才是真正的信仰。中午,吃饭时 我看见朝圣者(磕头者)磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一,又称“等身长头”。叩等身长头是有一定的讲究的,首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这“六字真言”,相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语,朝圣者五体投地匍匐,双手向前直伸。每伏身一次,以手划地为号,再匍匐往前,周而复始。这样,三步一叩的等身长头的一个周期才算结束,然后再站起,以此往复。遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程磕头。他们不惧千辛万苦,从家乡出发,三步一叩地向圣地拉萨进发。我捐了钱给磕头者,我相信同善良的人 这一生会吉祥如意。一个人必须要有一颗很善良的心❤️善必寿长,恶必早亡。
为什么这次会选择来西藏之旅?西藏是一座很神圣的城市。是一座深度洗礼灵魂深处的城市。这里没有工厂,没有环境污染情况。市区道路很干净,治安管理也很不错。今天出发林芝的路上,看见了,很多藏民把自己家的马,牦牛,小黑猪放养式管理。哪问题来了?不怕被偷吗?他们信藏传佛教,万物皆有因果轮回。在西藏,有种信仰,叫一生朝拜。西藏,让很多人相信了人间有净土,让很多人明白了什么才是真正的信仰。中午,吃饭时 我看见朝圣者(磕头者)磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一,又称“等身长头”。叩等身长头是有一定的讲究的,首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这“六字真言”,相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语,朝圣者五体投地匍匐,双手向前直伸。每伏身一次,以手划地为号,再匍匐往前,周而复始。这样,三步一叩的等身长头的一个周期才算结束,然后再站起,以此往复。遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程磕头。他们不惧千辛万苦,从家乡出发,三步一叩地向圣地拉萨进发。我捐了钱给磕头者,我相信同善良的人 这一生会吉祥如意。一个人必须要有一颗很善良的心❤️善必寿长,恶必早亡。
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。(摩诃般若波罗蜜多3遍)(唵嘛呢叭咪哄,3遍) https://t.cn/RyhKnzA
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。(摩诃般若波罗蜜多3遍)(唵嘛呢叭咪哄,3遍) https://t.cn/RyhKnzA
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