学佛文摘——宇宙是众生活动的舞台，这是通俗的说法；如果依照佛陀的见地，宇宙是由众生的活动而形成的。比如，我们的家庭，我们的社团 ，我们的国家，是由家庭中的成员、社员、国民的全体活动而成立的。因而可以推知，我们的地球世界，是由于生到这个世界上来的一切众生所共同完成的杰作，在地球尚未形成之先，一切将要来到地球上生活的众生，便已在各种不同的世界，造作了感受地球世界之果报的业因。
#Goodbye#写一个Goodbye三部曲repo，戏生重度观众，鸡兔同笼和巴西Brazil看过五遍以上，有夸奖也有建议，总体上推荐观看，杭州还有一场大家快来！
小上海是我抱最大的期待看的，没想到一上来就是，看完也达到了预期。放在屏幕上看，这部作品应该也会相当惊艳，而放在剧场，感觉温情而恰到好处。故事就是围绕着友情这个主题展开的。两个时空衔接也很流畅，这点很惊喜，感觉就是温温的，没有什么太大的矛盾，也没有反派角色，但是听到友谊地久天长观众（我）自然而然就流下眼泪。
非要说意见的话，介绍背景的那段录音有点长，主要不是因为它长，而是黑幕什么都没有，显得长。这段广告词配幕布上投影，配抽象的图，配什么我觉得都行，或者上来2050年的演员们先演着，什么台词都不说，配这段背景，我觉得也行，比黑幕效果好。然后就是道具，缺一点科技感的元素，光是VR眼镜cue一下和以前一样也就算了，帐篷和打火机实在离我们生活太近，少了一点代入感，甚至写代码……都2050年了写代码还是用笔记本电脑，落泪了。道具没到位是一方面，演员们又在很努力塑造“我是未来世界哒”这个印象，少年方仁天真无邪得近乎有点呆，可以适当地收一下，江星和父亲的陌生感其实可以靠开头的动作、语气拿捏铺垫一下，现在我就觉得这亲子关系不是挺好的嘛？包括对话上节奏感还不够，多演演应该就好了。
鸡兔同笼我觉得是三场里最好的一部，现场体验非常惊喜。添祺不用说了，表演精益求精，更上一层楼，更贴近“父亲”的身份。吴峥老师很牛，和修睿、蔡力豪的女儿相比各具风采。开头那段台词让我终于懂了女儿到底哪里说脏话。然后我印象最深的，女儿跟爸爸说话说累了，很自然地从包里翻出东西开始吃，这个无实物表演的细节太妙了！包括声音确实更贴小女孩，而且很会撒娇，要玩具总动员那段的碎碎念真的非常非常真实。这个女儿非常机灵，能拿捏父亲，在对话中是主导地位。我一边哇塞小学三年级这么有心机（中义）吗一边觉得这确实是早早有男朋友且会向爸爸套话的女儿，叛逆只是她的“手段”。
有一点点美中不足，也可以说是我个人偏好，就是我觉得老师处理台词时爆发力欠了点，最后两句“带我去美国明天走”，和最后的呼唤“爸爸爸爸”感觉劲儿还不够，没有那么那么撕心裂肺，由于这段是整个故事的关键，我还是希望更有力度一点，虽然，我还是哭了。
还有一点小意见，添祺往脸上画小人看着不太明显，后排或者二楼可能看不清楚在干嘛，建议换个新马克笔。
最后再说巴西Brazil，这也是我最担心的一部戏，毕竟珠玉在前。应该说演员们确实尽可能完成了这个作品，但我还是有些遗憾的。吴迪老师一开口听到混音，我心里就咯噔了一下，这个混音其实也可以再往机械的、冷的方向处理一点。然后关键不是这个，是语速还不够均匀，有快慢有语气，就让我觉得这个机器人本来就有感情。肢体上，吴迪老师上半身处理得很好，拿东西丢东西之类控制的不错，但脚下太碎，胳膊蜷着曲着腿小碎步前进总体不够美观，而且蹑手蹑脚不太像机器人。检查探测器和打电话的小动作都去掉了，发现植物人的死意直接打电话，这个处理比戏剧节去掉吃惊的反应又推进一步，更冷漠，也还可以。我不太喜欢的处理是机器人所有东西用完都是直接随手丢的。这个……如果八年都是这么过来的这个房间一开始怎么可能这么整洁啊！当然也可以说是机器人有专门清洁时间，但这就拐了道弯，需要我专门去打补丁了。而且一个机器人程序设计成这样肯定是不合理的，不知道这样调整的目的是什么。
吴铮老师，木偶控制得挺好，这个小K肯定是东北大哥，很多情绪的处理挺好玩的，就和晓邑老师版本相比完全是另一种思路，尤其是植物人在被机器人摔了和唱摇篮曲时。我不太喜欢的点是最后放送别时小K哭了（如果说我没理解错的话），呃……且不说这是他对机器人的要求，就是前面的角色塑造，到这儿也不像是会直接哭……啊……？当然解释为下定了决心，但是到了紧要关头还是怕了也合理，就是我个人很疑惑。
最后一点建议，咱的电视能用个真显示屏吗？杭剧，要staff一张张抽纸手动PPT多少有点穷了哈，而且出戏，能听到有人笑场。或者staff的黑衣服再换个更吸光的材质？
最后感谢四位老师以及所有工作人员的付出，感谢世伟帮我把花转交给添祺，虽然没能亲手交给他看他捧着花还是有点遗憾ww这种黄玫瑰叫月球漫步，感谢你们的演绎，让我们的想象力和目光也能在这个夜晚到达地球以外的地方。
@那个刘添祺 @汪世伟
小上海是我抱最大的期待看的，没想到一上来就是，看完也达到了预期。放在屏幕上看，这部作品应该也会相当惊艳，而放在剧场，感觉温情而恰到好处。故事就是围绕着友情这个主题展开的。两个时空衔接也很流畅，这点很惊喜，感觉就是温温的，没有什么太大的矛盾，也没有反派角色，但是听到友谊地久天长观众（我）自然而然就流下眼泪。
非要说意见的话，介绍背景的那段录音有点长，主要不是因为它长，而是黑幕什么都没有，显得长。这段广告词配幕布上投影，配抽象的图，配什么我觉得都行，或者上来2050年的演员们先演着，什么台词都不说，配这段背景，我觉得也行，比黑幕效果好。然后就是道具，缺一点科技感的元素，光是VR眼镜cue一下和以前一样也就算了，帐篷和打火机实在离我们生活太近，少了一点代入感，甚至写代码……都2050年了写代码还是用笔记本电脑，落泪了。道具没到位是一方面，演员们又在很努力塑造“我是未来世界哒”这个印象，少年方仁天真无邪得近乎有点呆，可以适当地收一下，江星和父亲的陌生感其实可以靠开头的动作、语气拿捏铺垫一下，现在我就觉得这亲子关系不是挺好的嘛？包括对话上节奏感还不够，多演演应该就好了。
鸡兔同笼我觉得是三场里最好的一部，现场体验非常惊喜。添祺不用说了，表演精益求精，更上一层楼，更贴近“父亲”的身份。吴峥老师很牛，和修睿、蔡力豪的女儿相比各具风采。开头那段台词让我终于懂了女儿到底哪里说脏话。然后我印象最深的，女儿跟爸爸说话说累了，很自然地从包里翻出东西开始吃，这个无实物表演的细节太妙了！包括声音确实更贴小女孩，而且很会撒娇，要玩具总动员那段的碎碎念真的非常非常真实。这个女儿非常机灵，能拿捏父亲，在对话中是主导地位。我一边哇塞小学三年级这么有心机（中义）吗一边觉得这确实是早早有男朋友且会向爸爸套话的女儿，叛逆只是她的“手段”。
有一点点美中不足，也可以说是我个人偏好，就是我觉得老师处理台词时爆发力欠了点，最后两句“带我去美国明天走”，和最后的呼唤“爸爸爸爸”感觉劲儿还不够，没有那么那么撕心裂肺，由于这段是整个故事的关键，我还是希望更有力度一点，虽然，我还是哭了。
还有一点小意见，添祺往脸上画小人看着不太明显，后排或者二楼可能看不清楚在干嘛，建议换个新马克笔。
最后再说巴西Brazil，这也是我最担心的一部戏，毕竟珠玉在前。应该说演员们确实尽可能完成了这个作品，但我还是有些遗憾的。吴迪老师一开口听到混音，我心里就咯噔了一下，这个混音其实也可以再往机械的、冷的方向处理一点。然后关键不是这个，是语速还不够均匀，有快慢有语气，就让我觉得这个机器人本来就有感情。肢体上，吴迪老师上半身处理得很好，拿东西丢东西之类控制的不错，但脚下太碎，胳膊蜷着曲着腿小碎步前进总体不够美观，而且蹑手蹑脚不太像机器人。检查探测器和打电话的小动作都去掉了，发现植物人的死意直接打电话，这个处理比戏剧节去掉吃惊的反应又推进一步，更冷漠，也还可以。我不太喜欢的处理是机器人所有东西用完都是直接随手丢的。这个……如果八年都是这么过来的这个房间一开始怎么可能这么整洁啊！当然也可以说是机器人有专门清洁时间，但这就拐了道弯，需要我专门去打补丁了。而且一个机器人程序设计成这样肯定是不合理的，不知道这样调整的目的是什么。
吴铮老师，木偶控制得挺好，这个小K肯定是东北大哥，很多情绪的处理挺好玩的，就和晓邑老师版本相比完全是另一种思路，尤其是植物人在被机器人摔了和唱摇篮曲时。我不太喜欢的点是最后放送别时小K哭了（如果说我没理解错的话），呃……且不说这是他对机器人的要求，就是前面的角色塑造，到这儿也不像是会直接哭……啊……？当然解释为下定了决心，但是到了紧要关头还是怕了也合理，就是我个人很疑惑。
最后一点建议，咱的电视能用个真显示屏吗？杭剧，要staff一张张抽纸手动PPT多少有点穷了哈，而且出戏，能听到有人笑场。或者staff的黑衣服再换个更吸光的材质？
最后感谢四位老师以及所有工作人员的付出，感谢世伟帮我把花转交给添祺，虽然没能亲手交给他看他捧着花还是有点遗憾ww这种黄玫瑰叫月球漫步，感谢你们的演绎，让我们的想象力和目光也能在这个夜晚到达地球以外的地方。
@那个刘添祺 @汪世伟
#新书放大镜# 《文明的两端》 ：难道人类的进步事业，注定要陷入“平等的狡计”？
北京大学教授何怀宏，穷十年之功，以巨大的时空尺度，反省人类文明的历史与命运；融通中西，凝练文明发展的链条和机制；以巨大的时空尺度，反省人类文明的历史与命运。
在文明开始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接着探讨人类文明形成和发展的初始动因，从物质文明到政治文明再到精神文明的基本过程等。在现代的一端，则主要是反省文明所取得的成就，尤其是近代以来的成败，认识现代文明的性质和特点，思考它遇到的挑战和危机，预测它可能的走向。
本书认为，未来人类社会的基本矛盾，是人类控物能力与自控能力的不平衡。在科技和资本的加持下，乐观宿命论的进步事业陷入了“平等的狡计”，物质基础要求僭越为上层建筑，导致政治的扭曲和精神的遗忘。人类文明变得越来越非人性化，以至威胁到人类本身的延续。
一般的文明史更多地强调叙事，反省和危机意识不足；而本书不仅是历史学的，更带有政治哲学的关怀。人性，规定了人类的有限性；文明，必须在人性的范围内。
全网上架
北京大学教授何怀宏，穷十年之功，以巨大的时空尺度，反省人类文明的历史与命运；融通中西，凝练文明发展的链条和机制；以巨大的时空尺度，反省人类文明的历史与命运。
在文明开始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接着探讨人类文明形成和发展的初始动因，从物质文明到政治文明再到精神文明的基本过程等。在现代的一端，则主要是反省文明所取得的成就，尤其是近代以来的成败，认识现代文明的性质和特点，思考它遇到的挑战和危机，预测它可能的走向。
本书认为，未来人类社会的基本矛盾，是人类控物能力与自控能力的不平衡。在科技和资本的加持下，乐观宿命论的进步事业陷入了“平等的狡计”，物质基础要求僭越为上层建筑，导致政治的扭曲和精神的遗忘。人类文明变得越来越非人性化，以至威胁到人类本身的延续。
一般的文明史更多地强调叙事，反省和危机意识不足；而本书不仅是历史学的，更带有政治哲学的关怀。人性，规定了人类的有限性；文明，必须在人性的范围内。
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