2021.09.19 双枰记 大麦超剧场
会想到中国知识分子的身份焦虑问题。在江湖之远和庙堂之高的中间地带,“永远在挣扎着寻找一个合适的位置”的中国文人,在旧日君臣父子伦理崩塌,欧风美雨接踵而来的时代,现实与理想的夹缝中找一个安身立命的所在。
本以为青春热血为真理为民族国家抛洒就是使命,谁料到了中年,却发现连一个安身之处也难得。
猛志固常在,同体托山阿。这是世俗意义上的三个失败者和一个生物意义上的死者的故事。
曾经有位老师讲,知识分子是做什么的?是点灯的人。也许他教不了学生任何生存技能,世人熙熙攘攘皆为利来,他要给浑浑噩噩的浊流擎住那盏灯。
我想,这灯在照亮他人的同时,其实也在煎熬他们自己。因为看到更多,想得更深,对自我的怀疑与批判就会来得更猛烈。他们反对儒教对思想的束缚,却在身体力行“文以载道”;他们追求正义,却也难以断言何为正义;他们要救亡图存自强拓新,却常常陷于口头笔头意气之争;他们曾经以为可以选择一种信仰,却发现信仰并不需要多余的讨论……
报人,学人,党人,愚人。
愚者,一心也。
这个故事的动人之处,在于它展示了启蒙的理性精神,不仅仅摧毁了旧的蒙昧,它也能建筑起新的与“他者“共享的精神家园,在这里,一个“终生的反对派“也会拥有最坚定的友谊,因为在追寻真理的路上,大道不孤。
我们纪念那个时代那些人的最好的方式,或许就是保持质疑,永远追问。有可能的话,不要放弃知识带来的责任。另外,在日渐崩解的现代现实中,不要放弃去理解他人的努力吧。
会想到中国知识分子的身份焦虑问题。在江湖之远和庙堂之高的中间地带,“永远在挣扎着寻找一个合适的位置”的中国文人,在旧日君臣父子伦理崩塌,欧风美雨接踵而来的时代,现实与理想的夹缝中找一个安身立命的所在。
本以为青春热血为真理为民族国家抛洒就是使命,谁料到了中年,却发现连一个安身之处也难得。
猛志固常在,同体托山阿。这是世俗意义上的三个失败者和一个生物意义上的死者的故事。
曾经有位老师讲,知识分子是做什么的?是点灯的人。也许他教不了学生任何生存技能,世人熙熙攘攘皆为利来,他要给浑浑噩噩的浊流擎住那盏灯。
我想,这灯在照亮他人的同时,其实也在煎熬他们自己。因为看到更多,想得更深,对自我的怀疑与批判就会来得更猛烈。他们反对儒教对思想的束缚,却在身体力行“文以载道”;他们追求正义,却也难以断言何为正义;他们要救亡图存自强拓新,却常常陷于口头笔头意气之争;他们曾经以为可以选择一种信仰,却发现信仰并不需要多余的讨论……
报人,学人,党人,愚人。
愚者,一心也。
这个故事的动人之处,在于它展示了启蒙的理性精神,不仅仅摧毁了旧的蒙昧,它也能建筑起新的与“他者“共享的精神家园,在这里,一个“终生的反对派“也会拥有最坚定的友谊,因为在追寻真理的路上,大道不孤。
我们纪念那个时代那些人的最好的方式,或许就是保持质疑,永远追问。有可能的话,不要放弃知识带来的责任。另外,在日渐崩解的现代现实中,不要放弃去理解他人的努力吧。
【十七行式正能量】
美好的一天开始了!
眉心舒展,面带微笑
我们是自己命运的创造者
人生总会碰到不地道的人与事,
生闷气发牢骚但又能怎么样呢?
那些不地道的人还得到的更多,
你内心就不平衡了就开始计较.
但现实是失败者他就输在计较,
而真正的成功者则是赢在格局.
世界并不掌握在不地道人手中,
恰恰掌握在经得住嘲笑与批评
并坚持按规律往前走的人手中.
每个人的机遇不同命运更不同.
越比较就越计较越让命运失控.
不计较是把计较放在自己身上,
计量自己今天是否比昨天进步,
是不是更努力地把每件事做好.
人生是否顺利不在于别人欣赏,
而是取决于自己能否做得更好. https://t.cn/R2Wx0Oa
美好的一天开始了!
眉心舒展,面带微笑
我们是自己命运的创造者
人生总会碰到不地道的人与事,
生闷气发牢骚但又能怎么样呢?
那些不地道的人还得到的更多,
你内心就不平衡了就开始计较.
但现实是失败者他就输在计较,
而真正的成功者则是赢在格局.
世界并不掌握在不地道人手中,
恰恰掌握在经得住嘲笑与批评
并坚持按规律往前走的人手中.
每个人的机遇不同命运更不同.
越比较就越计较越让命运失控.
不计较是把计较放在自己身上,
计量自己今天是否比昨天进步,
是不是更努力地把每件事做好.
人生是否顺利不在于别人欣赏,
而是取决于自己能否做得更好. https://t.cn/R2Wx0Oa
谷未黄:失败者的天鹅营
认识茨维塔耶娃会成为一件危险的事
她不能与这个自己被迫生活的时代达成和解
国土,母亲,粮食,都没有了
她依然是茨维塔耶娃,她的天鹅营
可轻易推翻莫斯科的夜。时间是对人类的侮辱
茨维塔耶娃摆脱了时间的奴役。
毕竟我们已经飞不起来,我们眷顾这个地方
身上囤了太多的肉,如果,你们还有疑惑
我可以继续搬出大解的诗
我的所有幸福:“都体现在肉上。”
没错,我们住在这里:在这大豆、高粱和麦芒
中间。我住在我们中间,现在你要来筛。
陌生人!请小心筛我们的腐肉:
“幸存下来的似乎是水和我,因为水也没有过去。”
时间消灭一切,时间才是真正的敌人
在镜像空间之外,在现实世界,梦能改变物质
但不能改变天鹅的本性,天鹅的营
【作者简介】谷未黄,原名胡盛瑞,祖籍江西九江,1959年12月26日生于湖北省汉阳县侏儒山。毕业于湖北大学汉语言文学专业,曾任长江日报社文化报副刊主编、长江日报记者、校对,谷未黄书院执行院长,第四届武汉作家协会副主席,原湖北省作家协会诗歌创作委员会秘书长,中国作家协会会员。历任《乡土文学》《文学创造》《长江诗报》《武汉作家》《网络文学》《新诗想》主编。作品散见于《诗刊》《人民文学》《中国作家》《青年文学》《青年作家》《诗歌月刊》《星星》《草堂》《中国诗歌》《诗选刊》等报刊。已在美国、西班牙、新加坡、菲律宾、委内瑞拉,大陆以及港澳台地区表发表作品2000余篇。已出版诗集《初潮》《谷未黄乡村诗选》《谷未黄通俗诗选》《偷来的天堂》《月亮遗址》《与蚂蚁谈心》;散文集《一只老鼠的谈话》《哪里是故乡》。
认识茨维塔耶娃会成为一件危险的事
她不能与这个自己被迫生活的时代达成和解
国土,母亲,粮食,都没有了
她依然是茨维塔耶娃,她的天鹅营
可轻易推翻莫斯科的夜。时间是对人类的侮辱
茨维塔耶娃摆脱了时间的奴役。
毕竟我们已经飞不起来,我们眷顾这个地方
身上囤了太多的肉,如果,你们还有疑惑
我可以继续搬出大解的诗
我的所有幸福:“都体现在肉上。”
没错,我们住在这里:在这大豆、高粱和麦芒
中间。我住在我们中间,现在你要来筛。
陌生人!请小心筛我们的腐肉:
“幸存下来的似乎是水和我,因为水也没有过去。”
时间消灭一切,时间才是真正的敌人
在镜像空间之外,在现实世界,梦能改变物质
但不能改变天鹅的本性,天鹅的营
【作者简介】谷未黄,原名胡盛瑞,祖籍江西九江,1959年12月26日生于湖北省汉阳县侏儒山。毕业于湖北大学汉语言文学专业,曾任长江日报社文化报副刊主编、长江日报记者、校对,谷未黄书院执行院长,第四届武汉作家协会副主席,原湖北省作家协会诗歌创作委员会秘书长,中国作家协会会员。历任《乡土文学》《文学创造》《长江诗报》《武汉作家》《网络文学》《新诗想》主编。作品散见于《诗刊》《人民文学》《中国作家》《青年文学》《青年作家》《诗歌月刊》《星星》《草堂》《中国诗歌》《诗选刊》等报刊。已在美国、西班牙、新加坡、菲律宾、委内瑞拉,大陆以及港澳台地区表发表作品2000余篇。已出版诗集《初潮》《谷未黄乡村诗选》《谷未黄通俗诗选》《偷来的天堂》《月亮遗址》《与蚂蚁谈心》;散文集《一只老鼠的谈话》《哪里是故乡》。
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