#家庭教育、身心灵# 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或培或堕。是以圣人去甚，去奢，去泰。

老子这一章的思想核心总结起来就是六个字：拿得起，放得下。拿得起放得下的人活得潇洒而轻松，拿得起放不下的人活得痛苦而劳累。

现代心理学认为，人的苦或乐除了由于外界环境的影响外，主要取决于心理是否健康和心态的好坏。多苦少乐是人生的必然，避苦求乐是人性自然，能苦会乐是凡人的坦然，化苦为乐是智者的超然。

#家庭教育、身心灵#当一个人把自我良好的感觉条件化了的时候，他就永远无法做到真正的自信。

因为自信的本质在于自我接纳，是在自我接纳的基础上建立的“我能行”的信念和感觉。

自卑的人之所以自卑，就是因为他们内心无法做到完全接纳自己。

因为这种不能自我接纳，会导致他们认为自信是需要条件的，这些条件可能会表现为必须达到一定的标准，或在某些方面一定要超过自己的同龄人，他们不允许自己在某些方面不行……

自信的人很少对自己的核心自我存在自我怀疑，但自卑的人对这个核心自我往往充满自我怀疑，在自信的人的自我认知里，他们的核心自我是很好的，被认可的，没有问题的。

但在自卑的人的心里，他们的核心自我往往是很糟糕的，不够好的，差的，所以他们需要通过外在的成就和优秀去摆脱这种不良的核心自我体验。

而且他们认为，自己只要优秀了，这个核心自我就会脱胎换骨。

其实并不是这样。

#家庭教育、身心灵#有自卑情结的人取得一定成就后，在短时间内他会表现出一定的自信，有时甚至是无与伦比的自信，但是这个“自信”的时间不能持久。

过一段时间后他会又返回到自卑的状态里，或者他需要持续的用保持成就来维持自信，这样他就会很累。

很累的根源就在于，对于不优秀或者没有成就的防御，也就是对于自己不够优秀、缺乏成就的自己的不接纳，尽管这个不够优秀、缺乏成就的自己通过自己的努力，已经不存在，但是对它的担心是依然在的。

只要这个担心在，一个人就需要付出更多的能量去抗拒这个担心。

那么，他就不会真自信。

一个对自己不够优秀、成就感存在防御的人，他怎么可能是真自信呢，防御就说明他对自己充满怀疑，即便他外在的条件改变了，但他内心那种糟糕的核心自我假设并没有随之改变。