我重看了第六期,还复盘了组队的每个细节
1.三公组队,小y的初始理想队友:m哥,l弟,心上人j,j的死党s(争取到心上人j的死党s,得到j就轻而易举了),一dancer(对舞担都不了解,没有明确的人选,但要求是唱歌也不赖)
2.为了j,小y送戒指选人的第一步是去找s,可惜多人都在争取s,而s已心有所选,小y失败
3.第二步,小y跑去找了l弟,l弟说考虑考虑(l弟想和m哥一起加入一个队,但她没有和小y直说,但在备采说了)
4.小y去找了m哥,m个也说再想想(m哥的心里一心只有心上人g,她只想跟着g走,一直关心着g在被哪个队长争取)
5.左右碰壁后,小y决定找dancer ,她找到了安静坐着的11,问她“会不会唱歌”, 谦虚害羞内心又狂喜的11说“不跑调”(实际上11可是北大音乐剧硕士),又怕被不选,11补了句“我觉得还行”,第一轮选择时间结束了,主持人赶队长走 最后小y着急的伸出 “走吗”,“走”(订婚成功! «bushi)
6 后来11和小y一起找m哥,l弟,并最终组队成功,她歪着头问小y“开心吗”(唇语)
1.三公组队,小y的初始理想队友:m哥,l弟,心上人j,j的死党s(争取到心上人j的死党s,得到j就轻而易举了),一dancer(对舞担都不了解,没有明确的人选,但要求是唱歌也不赖)
2.为了j,小y送戒指选人的第一步是去找s,可惜多人都在争取s,而s已心有所选,小y失败
3.第二步,小y跑去找了l弟,l弟说考虑考虑(l弟想和m哥一起加入一个队,但她没有和小y直说,但在备采说了)
4.小y去找了m哥,m个也说再想想(m哥的心里一心只有心上人g,她只想跟着g走,一直关心着g在被哪个队长争取)
5.左右碰壁后,小y决定找dancer ,她找到了安静坐着的11,问她“会不会唱歌”, 谦虚害羞内心又狂喜的11说“不跑调”(实际上11可是北大音乐剧硕士),又怕被不选,11补了句“我觉得还行”,第一轮选择时间结束了,主持人赶队长走 最后小y着急的伸出 “走吗”,“走”(订婚成功! «bushi)
6 后来11和小y一起找m哥,l弟,并最终组队成功,她歪着头问小y“开心吗”(唇语)
前面虽苦,后半生福报。
佛缘深厚的女人,前面虽苦,但后半生福气很大。而且一生衣食无忧,平安健康。
她们原本也不可经历情劫,但前世欠下的情劫,总要了清,所以上天才安排她们历经情劫,并且磨其心志,了清业缘,身在其中。
能够觉醒,行善积德,情劫过去,必将享受后天福报,只要心有所想,正缘也必然出现,弥补你曾经的遗憾,给你温暖。
佛缘深厚的女人,前面虽苦,但后半生福气很大。而且一生衣食无忧,平安健康。
她们原本也不可经历情劫,但前世欠下的情劫,总要了清,所以上天才安排她们历经情劫,并且磨其心志,了清业缘,身在其中。
能够觉醒,行善积德,情劫过去,必将享受后天福报,只要心有所想,正缘也必然出现,弥补你曾经的遗憾,给你温暖。
一个修行般若智慧的菩萨,心无挂碍,逍遥自在。由于心无挂碍,就离开了恐怖。如果心有挂碍,他就患得患失,他就一直在这患得患失当中忧愁、恐怖,负面情绪很多,得到了又怕失去,得不到要想办法获得,但人又有求不得苦,宠辱皆惊。如果你了解这些无我的空慧、诸法的空性,你就不会有这种恐怖了,知道一切都是梦中之事,都是不真实的,你去恐怖它干嘛?
所以你真的是现量把握空性的本质,你就离开恐怖。比如说对死亡的恐怖,对疾病的恐怖,对天灾人祸的恐怖,对在大众面前自己胆怯的恐怖,这些你都可以离开的。
真的是一个有般若空性的人,他不会对这个身体有太多的贪恋执著。要深信因果,即便是大难当头,你也是心平气和地去面对它。都是在做梦,迟早会离开这个世间的,生命终究是要终结的。
“远离颠倒梦想”。这开发智慧啊,我们无量劫以来的见解都是颠倒的:生命是无常的,认为是常性;来到这个世间业力感召是苦不堪言,认为很快乐。无常计常,无乐计乐。不净计净,这个身体内外都是污秽的,还天天觉得自己很干净,涂脂抹粉。苦、空、无常、无我,没有一个我,执著有一个我,我执很强,一切以我为中心,这都是颠倒。
那你有般若智慧,你会离开这些颠倒见。
“究竟涅槃”。能够行般若波罗蜜,你能够得到究竟涅槃。这个究竟涅槃实际上就是可以成佛,成就佛果。一般谈涅槃有四种:一个是自性清净涅槃,一切众生本具的;还有有余涅槃、无余涅槃,这是声闻、缘觉二乘的涅槃,叫取证偏真涅槃;再就是无住处涅槃,又叫无住涅槃。无住涅槃是什么意思呢?不住在生死,也不住在涅槃,而由于悲愿慈悲力故,不断地去度化众生。
大乘的叫大涅槃,或者叫究竟涅槃、圆满涅槃,他不是死寂的,他是具有着常、乐、我、净的四种功德的。所以你能够对大乘大涅槃,到了究竟圆满的程度,你就成就了大乘的佛果。这都是你依般若波罗蜜为先导修六度所获得的胜妙的成果,这样到了究竟涅槃的时候,你的生命就到了“无上士”,无与伦比的境界。
所以你真的是现量把握空性的本质,你就离开恐怖。比如说对死亡的恐怖,对疾病的恐怖,对天灾人祸的恐怖,对在大众面前自己胆怯的恐怖,这些你都可以离开的。
真的是一个有般若空性的人,他不会对这个身体有太多的贪恋执著。要深信因果,即便是大难当头,你也是心平气和地去面对它。都是在做梦,迟早会离开这个世间的,生命终究是要终结的。
“远离颠倒梦想”。这开发智慧啊,我们无量劫以来的见解都是颠倒的:生命是无常的,认为是常性;来到这个世间业力感召是苦不堪言,认为很快乐。无常计常,无乐计乐。不净计净,这个身体内外都是污秽的,还天天觉得自己很干净,涂脂抹粉。苦、空、无常、无我,没有一个我,执著有一个我,我执很强,一切以我为中心,这都是颠倒。
那你有般若智慧,你会离开这些颠倒见。
“究竟涅槃”。能够行般若波罗蜜,你能够得到究竟涅槃。这个究竟涅槃实际上就是可以成佛,成就佛果。一般谈涅槃有四种:一个是自性清净涅槃,一切众生本具的;还有有余涅槃、无余涅槃,这是声闻、缘觉二乘的涅槃,叫取证偏真涅槃;再就是无住处涅槃,又叫无住涅槃。无住涅槃是什么意思呢?不住在生死,也不住在涅槃,而由于悲愿慈悲力故,不断地去度化众生。
大乘的叫大涅槃,或者叫究竟涅槃、圆满涅槃,他不是死寂的,他是具有着常、乐、我、净的四种功德的。所以你能够对大乘大涅槃,到了究竟圆满的程度,你就成就了大乘的佛果。这都是你依般若波罗蜜为先导修六度所获得的胜妙的成果,这样到了究竟涅槃的时候,你的生命就到了“无上士”,无与伦比的境界。
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