#修行[超话]##禅话人生# [鲜花][鲜花][心][心]

你若想人缘好，先要学会洞悉人性。

人性是善良的，
呱呱落地的婴儿，
他有什么恶可言？
随着长大为人，
经过父母师长，言传身教，
再加上社会环境熏染，
他能保持最初的善良，
已经非常难能可贵了。

人性也是不可直视，
站在你面前的那个人;
本质上是自私的，
谁不希望自己和家人，
过得幸福美满安康？

你想和人好好相处，
既懂得对方的人心本善，
也要理解对方的自私。
看透人性的本质，
不点破对方的虚伪;
以高姿态的心境，
去包容彼此的缺点，
如此相处也不累了。 https://t.cn/z8AUNSy

“相从共生，更相报偿”表冤冤相报，无有穷尽。《会疏》曰：“杀生等人，生生同出，彼此互害，报其怨恨也。”都是因为业力的关系，你跟着我、我跟着你。被杀者为索还命债，必追逐其冤对，同时出现世间方能报偿。所以一生的来来往往，其实都是债务关系，互相讨债还债，是故怨家债主“相从共生”。今生人杀其羊，当来人死为羊，羊死为人。又如猫死为鼠，鼠死为猫。世世同生，讨命偿债，故云“更相报偿”。互相你来回报，你来偿命，又因讨债之人，往往报复过甚，又结新冤，故无了期。如果“殃恶未尽，终不得离”。所作之殃恶没有受尽，永不得离，则必辗转恶趣之中，无有出期，痛不可言。就好像那个肉虫让蚂蚁咬，它那儿蹦来蹦去，不等吃光、吃死，停止不下来，所以“累劫难出”。多少劫就跟那蚂蚁一样，释迦牟尼佛又成佛了，它还当。因为你想，它的识神里头，所见的只是蚂蚁，同志都是蚂蚁，敌人也是蚂蚁，又结了些新债，新债还是蚂蚁，是“难得解脱”，不容易解脱。而且就是信了佛，修了佛法，还是难得解脱。所以夏老师听到净土法门之后，一人在屋子里呵呵呵的笑，笑了几天，他笑“我这回可有办法出来了。”这才真是“生死心切”！大家缺少这个心，生死心不切。不知道生死可怕，也不知道能够出去是多么重要！所以我说：信不深、愿不切，就是生死之心不切。哪还有那些闲情逸致，要如救头燃。不光岁数大的人如救头燃，年青人一样如救头燃，你脑袋上着火了，是“痛不可言”，这个痛苦是不可说的。

所以释迦牟尼佛看见鸟吃虫子要出家。就是互相杀，互相吞噉，互相报应，难得出离，痛不可言。这个痛苦，它不是死一回，是老生老死。现在这种科学培养，大量的孵出来，这个生死的次数更多了，挨刀的次数更多了，生死的报应更快了，是“痛不可言”啊！

这天气真的是热得一塌糊涂哇～ 傍晚的时候兴头一上来 虽然光线开始变暗 也还是扛着出了门 本想可以安心早睡了 结果愣是给热醒
六月马上也要结束了 收获很多开心 当然也有生活带给的些许可喻不可言的成长 人身边避免不了的都是人和其他人的生活 稍有不慎 居然把自己的生活给忘了 “世界是自己的 与他人无关”
（打了很多字 又给删了 现在这就还剩一句：再睡不着 我就该饿了）