#佛教[超话]# 忠孝义烈（安金藏）

　
安金藏。在太常工籍。睿宗为皇嗣。有诬其异谋者。诏来俊臣问状。金藏呼曰。请剖心以明皇嗣不反。引刀刺腹。肠出而仆。武后舆至禁中医治。阅夕而苏。后叹曰。吾有子不能自明。不如汝忠也。即诏停狱。睿宗乃安。金藏。爵代国公。子承恩。庐州长史。(《安金藏传》)　　

　
安金藏 唐朝 长安人，为人孝义忠烈。去世后谥号「忠」。

安金藏事亲至孝，其母去世时，筑茅庐于墓侧，哀思守丧，亲自为母建造石坟石塔，日夜不息，墓地附近，本来无水，由于孝心感应，忽然涌泉出水，墓侧李树，也在寒冬开花，朝廷闻知，特赐匾额表扬他的孝行。

唐睿宗 李旦为太子时，安金藏当太常乐工(掌宗庙礼仪的乐工)。当时武后(武则天)临朝执政，武承嗣妄想非分夺取太子位，屡次进谗诬告太子李旦在外图谋反叛，武后即命御史中丞来俊臣，查问推治。来俊臣将太子平时左右侍者，都拘捕到案，用重刑拷打，再三迫令供认，众人因忍受不起痛楚，将要诬招之际，安金藏突然挺身冲入法庭，大声呼叫道：「冤枉！天大的冤枉！这样重刑交加之下，何愁不能诬枉招供？皇太子根本没有谋反，奈何硬要加他罪名？我是乐工，虽然事不关我，但是关系国家社稷，不能不辨，我愿剖心，为皇太子证明冤诬。」说罢，解衣露出胸腹，取出利刃，向胸前腹部，猛力刺划，顿时鲜血直喷，内脏露出，仆倒僵卧在血泊中，人事不省，一时法庭震动，消息传入宫中，武后料想案情重大，即刻下令将安金藏用舆抬入宫内，这时来俊臣才将全案人犯暂时押入狱中，停止审判。

武后亲自验看，果然伤势严重，即刻传召御医救治，终一日一夜才渐渐苏醒，性命侥幸保住。武后又亲临询问他姓氏籍贯，这时安金藏已少微有所知觉，强撑应声说道：「臣是太常乐工，长安人安金藏……」说罢泣下如雨，武后见状，也不觉悲感叹息道：「我有子不能自我表明，累你这样受苦，你真是一位难得的忠臣啊！」于是命御医将他医治痊愈，并派人悉心服侍，让他好好静养。同时传谕来俊臣停止刑狱，将太子左右侍者，一律释放。一场大狱，终得消释，睿宗才得平安，脱免劫难。

后来安金藏受封代国公爵位，其子安承恩官任庐州长史。

——敬录自《历史感应统记语译》

　

因为我深深的爱着这片土地
我要在这片土地上走的很远
走得更远
这里是越走越宽的路
越走越干净的路
心宽
路更宽
心宽
路更远
心宽
路更好
因为我深深的爱着这个乡村
一条路
几座桥
一个乡村
浓浓的文化
深厚的文化底蕴
我看到的都是
真善美
我看到的都是
忠孝义
我学到的都是
儒释道
我爱我的家乡
云南省丽江市玉龙县校区

段寿福

#馆藏举要# 《新京备乘》《乾隆江宁县新志》

《新京备乘》

（民国）杜福堃 编纂，陈迺勳 辑述，陈延华（含光） 参校

民国期间编纂的专记南京一地的都邑志。内容涉及南京的历史、地理以及部分发生在南京的历史事件，以晚清至民国尤详。本书承上启下，对研究晚清和民国初年的南京史地颇具参考价值。

《新京备乘》是我国最早出现的专记城市的志书之一。历代修志分一统志和省、府、县志等，只有民国时期才有城市志的出现。该书出版发行于国民政府定都南京之后，体裁兼《健康实录》及《白下旧闻考》二书之长，搜罗了不少历史上在南京范围内的掌故或轶事，对南京晚清至明国初年城市风貌也多有涉及，有些史料较为珍贵。总之，该书对研究晚清和民国初年的南京史地是颇具参考价值的。该书的出版完全是个人行为，而非官方组织，所以，该书的行文特色以及独特的视角和取舍，为一般官方志书所不及。

《乾隆江宁县新志》

（清）袁枚 修纂

《乾隆江宁县新志》为清代袁枚修纂的志书。该志卷一为旧序、新序，县境、县治及名胜图，卷二以下依次为沿革表，秩官表，选举表，疆域志（星野、地界、形胜、守御、风俗），建置志（附义冢），山川志，民赋志（附军政、物产），学校志，祠祀志，古迹志（附宅墓、寺观），艺文志，秩官传，勋旧传，儒林传，孝义传，忠节传，文苑传，治行传，高士传，寓公传，艺术传，释道传，列女传，卷末为拾遗。作者袁枚是名噪一时的性灵诗人，又善为文，所撰此志以图、表、志、传史体出之，选材上有自己的独特取舍，却无文人修志的庞杂冗琐，简而不失要点，是一部记载清代鼎盛时期南京历史的重要志书。

【撰文】李晓蓓

（南京市方志馆）