大二还是大三的暑假，我记得那天是上海的地铁早高峰，需要去市中心医院做检查，因为害怕预约号过了，所以选择了最省时间的出行方式地铁。虽然车厢里有空调，但闷热的天气和拥挤的人潮还是让人吸入的空气变得稀薄。于是我华丽丽地晕倒了。从眼前变得漆黑一片，听不到任何声音，到我恢复一些力气，在下一站下了车厢，这大约3分钟里我没有得到过任何帮助。我理解人们对于那些前车之鉴被讹的惶恐以及不想付出迟到被扣奖金等的代价。毕竟生活在这样一个大城市，大家都有各自的不容易。
这周二的早晨，也就是我吐槽合肥地铁站墙壁像公厕如图）的后面两三站，站在我左前方的一个姑娘突然晕倒了。我试图把她放到平卧位，以便观察她的颈动脉搏动和做心肺复苏。所幸她只是低血糖，并没有发生心脏骤停，我给她我的牛奶和面包。边上的姑娘给她鸡蛋饼。最先反应的是同车厢有个小伙子大喊医生，然后就是边上的我怕她出事试图给她做急救措施。也有两位乘客给她让了就近的两个座位休息。

我不是被救助的那个姑娘，但我仍然对同行的所有伸出援手的人有发自内心的好感。因为我也经历过相同的无助，那种真诚的善良真的很让人向往。

@花呗 的这则广告至少传递了两个信息：

① 花呗这款项目，其初创针对的用户群体就是收入仅够满足基本温饱、甚至连温饱都不一定能满足的人群。比如37岁依然在施工工地里挥汗、家庭收支需要“精打细算”、总之一定不可能有盈余投入去做温饱外消费的底部阶层；

② 那么这部分“温饱外消费”，就要借助贴心又大方的花呗这款产品来帮你实现——你说你不需要？你说你女儿过生日只需下一碗面条加个鸡蛋、一家人温情地团聚一桌即可？No！花呗会教育你，这样你就不是一个称职的好父亲，你必须开通花呗、必须超前消费一个华丽丽的大蛋糕送给女儿，你女儿这场生日才算完美，你作为一个父亲才算合格。

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可是花呗却没有在广告里告诉这位父亲，或者说通过广告里的父亲告诉更多的父亲：购买蛋糕的这笔投入是需要偿还的，且是有利息的。

一旦这位37岁的施工队队长无力偿还，什么后果？他这个在蛋糕前笑容可掬的女儿，会变成喜儿吗？没有人知道。

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当代资本构筑的消费主义，最大的骗术就是构造一个伪平等感，即“伪阶级晋升感”：有钱人给女儿买一个大蛋糕，你也可以给女儿买一个大蛋糕，这样你和有钱人之间的阶级鸿沟就消失了——原本消除阶级鸿沟，这是一直以来的人类探索，只不过在社会主义语境里它的渠道方式叫做“阶级斗争”；而在资本主义语境里，它的渠道方式变成了“消费”。

你只要消费，你就可以快乐。如果没钱消费？不必颓丧！你依然要坚定的相信自己是优雅的小资、是欢乐的小布尔乔亚，因为花呗会借给你钱、去让你去消费的！

一旦消费了，还想什么阶级斗争呢？你都穿梭于高档写字楼、每天刷着花呗手捧星巴克了，还惦记什么资本压榨、社畜奋斗B、苦B加班狗的实质呢？哪怕被老板欺压得再累再苦，只要下班后继续刷花呗去买一个包包犒劳一下自己，不就又有阶级晋升的满足感了嘛～～

所以京东去年会搞出一个“不涂口红，你和男人有什么区别”的广告语，所以淘宝恨不得一年365天每天都搞成购物节。

购物这种行为与那些商品本身，早已异化，早已超出了其原本的价值即功能，而被无限上升为一种“意义性”的景观，吸引着万千无产阶级投身虚幻。

“消费者与物的关系因而出现了变化：他不会再从特别用途上去看这个物，而是从它的全部意义上去看全套的物。洗衣机、电冰箱、洗碗机等，除了各自作为器具之外，都含有另外一层意义。橱窗、广告、生产的商号和商标在这里起着主要作用，并强加着一种一致的集体观念，好似一条链子、一个几乎无法分离的整体，它们不再是一串简单的商品，而是一串意义，因为它们相互暗示着更复杂的高档商品，并使消费者产生一系列更为复杂的动机。”——鲍德里亚。

说实话，这与马云先生所鼓吹的“996即福报”，完全是一回事。

而事实上，不论是@盒马 的“梦回民国物价”广告语https://t.cn/A6bb9i1h，还是@饿了么 挑动无产阶级斗无产阶级（把外卖员被压榨的舆论战火烧到外卖员与用户之间）https://t.cn/A6bb9Kfa，又或者是@钉钉 这种无死角、周扒皮半夜鸡叫式的监工产品——某家垄断财阀的价值观，不过是一次次被他旗下的产品兜藏不住、不小心漏出来罢了。比如这次的花呗广告。

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又到週末時光，七月份也就這麼華麗麗地過完了，今天去把周浩寶事件調解好了，哎，煩。

晚上看的這個李現的電影，我真是快看得睡著來了，一點啊不好看。

看完電影去一村吃個壽喜鍋，喝個白桃釀，這個月就這麼過完了。

還有啥要總結嗎？好像也沒了，就……這樣吧，晚安。