黑夜是多么的不堪,你们就是划破夜空的一道光。
2019级队员第一次执行升旗任务,经历了三个月的训练,接过了钢枪,穿上军装,历史的交接棒将在他们手中传递。一年接一年,初心不改国护人!
向已经离校的14级15级老前辈致敬!
对16级17级和18级的老队员们表示由衷感谢!
19级新战友们,加油! https://t.cn/R2WxHYi
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我要讲述这样一段故事,有这样一对夫妇,用30年的时间,27次走了丝绸之路(国内和国外),专心致志画了5000多张画,还有15000多张的速写,还有超过800万字的笔记。没有孩子,没有像样的家财,没有名和利。
耿玉琨,1935年出生于河北宁晋人。擅长版画、中国画。作画一千余幅、速写两千余幅,其中《古道新集》、《天山雪莲》、《巴郎亚克西》、《火州瓜熟》、《西游与东渡》等相继在报刊上发表。作品为中国美术馆、历史博物馆等收藏。创作早期多为版画,后以国画为主。作品质朴粗犷,设色厚重,富有浓郁的乡土气息。现为中国美术家协会会员,北京画院专业画家。
赵以雄于1934年出生于天津市。擅长油画。1960年毕业于中央美术学院油画系。北京画院一级画家。1959年赴长征路线写生,1965年赴越南写生,1975年以来,17次赴丝绸之路写生考察,环行了中国最大的沙漠,三次访问两河流域。完成了丝绸之路的全线考察。曾多次在国内外举办以丝路为专题的展览。作品《突厥石人》入选1982年法国春季沙龙,30余幅油画为中国美术馆、中国历史博物馆收藏。出版有《赵以雄新疆油画写生》、《丝路画行》、《丝绸古道行》、《高昌壁画辑佚》等。
这两位老人,当年把自己最好的生命时光,倾洒在丝绸之路上,先后 17 次踏上丝绸之路,历尽艰难困苦,用手中的画笔忠实地记录着丝绸之路的风貌、人物;用他们手中的笔记录了沿途的各种状况与事件,还有他们自己亲历的许多故事。
《丝路圣徒》是2003年4月电子工业出版社出版的图书,作者是丝工。这本书是关于赵以雄和耿玉琨 西行前传 第1次丝绸古道行 第2次丝绸古道行 第3次丝绸古道行 ……
第1次丝绸古道行
1975年9月——1976年1月
——从北京出发,到乌鲁木齐。
——在天山南北、伊犁、昭苏、吐鲁番、喀什、塔什库尔干等地写生。
——为中国历史博物馆创作《天山》、《塞里木湖》、《野马渡》、《火焰山》等画作。
【1975年,赵以雄和同事两人从北京出发,带着四十多个大包,乘坐火车历经88小时到达新疆的乌鲁木齐。当他们到达天山之后,就仿佛来到了另一个世界,这个世界是彩色的,有生气的,与北京的压抑大不相同。新疆的异域风情给赵以雄带来了新的体验,在那里,他们结识了一大批的艺术工作者。他们相投甚欢,说着各种奇闻异事,还伴有着轻歌曼舞,这是在北京从未有过的感受。
在从昭苏去天山深处的哈克牙孜沟时,路程也是颇为艰辛。他们在此处画了大量的写生,然后又继续向西行进。正当他们陶醉于北疆的自然风光时,一场大雪猝不及防的降临,他们被迫困在林场中。由于泥泞,卡车也开不出去。又过了几天,雪化了不少,出林的人也多了,然后大家齐心协力把卡车推了出来。但是,回到伊犁后,通往乌鲁木齐的路也被大雪封住了。最后他们乘坐飞机回去,这也是赵以雄第一次乘坐飞机。飞机的颠簸使人恐惧,不过最后也是平安抵达乌鲁木齐,最后返程回北京。
虽然第一次丝绸之旅的路程不怎么美好,但是这为以后的丝绸之旅打下了基础。也就是从1975年起,赵以雄夫妇开启了丝绸画旅,而这一画就是几十年。】#丝绸之路万里行#当年画家夫妇环行塔克拉玛干沙漠之后,带着满身的尘土与疲倦和一整箱写生,在除夕之夜叩响了有敦煌守护神之称的常书鸿的大门。这位曾在法国巴黎留学,与徐悲鸿同时代的画家,放弃了自己的一切,专门沉浸在敦煌,研究壁画、保护敦煌,一呆就是几十年,妻子忍受不了孤寂,也最终离开了那党河畔的荒凉,离他而去。
除夕之夜,敦煌的工作人员都放假回家了,只有常书鸿父子与那条叫虎子的黑狗守在敦煌。画家夫妇的拜访,常书鸿听说他们刚刚环行回来,立即就兴奋起来,就着昏黄的灯光一张一张翻看着画家的写生,爱不释手,与画家夫妇切磋起来,他说多想也去做一次环行啊。只要一谈起丝路,常书鸿就格外有精神,连问一句吃没吃饭,喝没喝水都忘了问,除夕之夜就是这样度过的。
但现在,常书鸿老先生已经不在人世,物是人非,敦煌失去了一个最忠诚的守护者,画家夫妇也失去了一位知己朋友。丝绸之路的生命与魅力真的是用这些人的生命与心血铸就。
画家夫妇与王洛宾的友情更是充满了传奇。当年画家夫妇寻着琴声探访,得以结识王洛宾老人,后来王洛宾的大红大紫都是画家夫妇见证,而王洛宾老人亲自为画家夫妇谱写送别的歌曲,把画家夫妇比做一对将要飞向远方的天鹅。
而王洛宾老人也离开了这个世界,离开了他热爱的新疆。画家夫妇更是失去了一个热情如火、生命如歌的北京老乡,失去了一位丝路上的挚友和这样一颗丝路珍宝。
漫长的丝绸之路让《丝路圣徒》的两位主人公从壮年到老年,而他们也同时见证着丝路的变迁,失去的永远失去了,变化的还在变化着。相信如果画家夫妇再次踏上丝路还会有更多的发现,见证更多的变迁。还会有更多的像他们夫妇那样痴迷与丝路的年轻人吗?丝路的魅力将再次面临验证。几乎走遍中国,凡是与丝绸有关的地方,都去了。这一走就是2年多,邓小平南巡虽然在全国再掀改革开放的热潮,但对画家夫妇的触动似乎不大。他们执着地开着自己的已经破旧的吉普纵横在祖国的大地上。上下青藏高原,在冬天跨越秦岭经历蜀道之南,在盛夏探访海南;在雨雪霏霏的冬季走在丝绸的出产地……
吃在车上、住在车上,快乐而充实。无数的艰难险阻换回了一摞摞的绘画作品。这是一次伟大的旅程,先说时间,那是一个动荡的时期,很多人的身在动、心也在动,到处充满了诱惑,所有的人都在为自己奔忙,他们却有点象外星人似的在闷头做自己的事,好象一点都没有感应这个世界。再说,他们用一辆普通而过时的车辆进行着从何时看都是一次壮举的旅程。如果没有一个充满爱与向往的心,不会有如此这般出生牛犊不怕虎的出行。
耿玉琨,1935年出生于河北宁晋人。擅长版画、中国画。作画一千余幅、速写两千余幅,其中《古道新集》、《天山雪莲》、《巴郎亚克西》、《火州瓜熟》、《西游与东渡》等相继在报刊上发表。作品为中国美术馆、历史博物馆等收藏。创作早期多为版画,后以国画为主。作品质朴粗犷,设色厚重,富有浓郁的乡土气息。现为中国美术家协会会员,北京画院专业画家。
赵以雄于1934年出生于天津市。擅长油画。1960年毕业于中央美术学院油画系。北京画院一级画家。1959年赴长征路线写生,1965年赴越南写生,1975年以来,17次赴丝绸之路写生考察,环行了中国最大的沙漠,三次访问两河流域。完成了丝绸之路的全线考察。曾多次在国内外举办以丝路为专题的展览。作品《突厥石人》入选1982年法国春季沙龙,30余幅油画为中国美术馆、中国历史博物馆收藏。出版有《赵以雄新疆油画写生》、《丝路画行》、《丝绸古道行》、《高昌壁画辑佚》等。
这两位老人,当年把自己最好的生命时光,倾洒在丝绸之路上,先后 17 次踏上丝绸之路,历尽艰难困苦,用手中的画笔忠实地记录着丝绸之路的风貌、人物;用他们手中的笔记录了沿途的各种状况与事件,还有他们自己亲历的许多故事。
《丝路圣徒》是2003年4月电子工业出版社出版的图书,作者是丝工。这本书是关于赵以雄和耿玉琨 西行前传 第1次丝绸古道行 第2次丝绸古道行 第3次丝绸古道行 ……
第1次丝绸古道行
1975年9月——1976年1月
——从北京出发,到乌鲁木齐。
——在天山南北、伊犁、昭苏、吐鲁番、喀什、塔什库尔干等地写生。
——为中国历史博物馆创作《天山》、《塞里木湖》、《野马渡》、《火焰山》等画作。
【1975年,赵以雄和同事两人从北京出发,带着四十多个大包,乘坐火车历经88小时到达新疆的乌鲁木齐。当他们到达天山之后,就仿佛来到了另一个世界,这个世界是彩色的,有生气的,与北京的压抑大不相同。新疆的异域风情给赵以雄带来了新的体验,在那里,他们结识了一大批的艺术工作者。他们相投甚欢,说着各种奇闻异事,还伴有着轻歌曼舞,这是在北京从未有过的感受。
在从昭苏去天山深处的哈克牙孜沟时,路程也是颇为艰辛。他们在此处画了大量的写生,然后又继续向西行进。正当他们陶醉于北疆的自然风光时,一场大雪猝不及防的降临,他们被迫困在林场中。由于泥泞,卡车也开不出去。又过了几天,雪化了不少,出林的人也多了,然后大家齐心协力把卡车推了出来。但是,回到伊犁后,通往乌鲁木齐的路也被大雪封住了。最后他们乘坐飞机回去,这也是赵以雄第一次乘坐飞机。飞机的颠簸使人恐惧,不过最后也是平安抵达乌鲁木齐,最后返程回北京。
虽然第一次丝绸之旅的路程不怎么美好,但是这为以后的丝绸之旅打下了基础。也就是从1975年起,赵以雄夫妇开启了丝绸画旅,而这一画就是几十年。】#丝绸之路万里行#当年画家夫妇环行塔克拉玛干沙漠之后,带着满身的尘土与疲倦和一整箱写生,在除夕之夜叩响了有敦煌守护神之称的常书鸿的大门。这位曾在法国巴黎留学,与徐悲鸿同时代的画家,放弃了自己的一切,专门沉浸在敦煌,研究壁画、保护敦煌,一呆就是几十年,妻子忍受不了孤寂,也最终离开了那党河畔的荒凉,离他而去。
除夕之夜,敦煌的工作人员都放假回家了,只有常书鸿父子与那条叫虎子的黑狗守在敦煌。画家夫妇的拜访,常书鸿听说他们刚刚环行回来,立即就兴奋起来,就着昏黄的灯光一张一张翻看着画家的写生,爱不释手,与画家夫妇切磋起来,他说多想也去做一次环行啊。只要一谈起丝路,常书鸿就格外有精神,连问一句吃没吃饭,喝没喝水都忘了问,除夕之夜就是这样度过的。
但现在,常书鸿老先生已经不在人世,物是人非,敦煌失去了一个最忠诚的守护者,画家夫妇也失去了一位知己朋友。丝绸之路的生命与魅力真的是用这些人的生命与心血铸就。
画家夫妇与王洛宾的友情更是充满了传奇。当年画家夫妇寻着琴声探访,得以结识王洛宾老人,后来王洛宾的大红大紫都是画家夫妇见证,而王洛宾老人亲自为画家夫妇谱写送别的歌曲,把画家夫妇比做一对将要飞向远方的天鹅。
而王洛宾老人也离开了这个世界,离开了他热爱的新疆。画家夫妇更是失去了一个热情如火、生命如歌的北京老乡,失去了一位丝路上的挚友和这样一颗丝路珍宝。
漫长的丝绸之路让《丝路圣徒》的两位主人公从壮年到老年,而他们也同时见证着丝路的变迁,失去的永远失去了,变化的还在变化着。相信如果画家夫妇再次踏上丝路还会有更多的发现,见证更多的变迁。还会有更多的像他们夫妇那样痴迷与丝路的年轻人吗?丝路的魅力将再次面临验证。几乎走遍中国,凡是与丝绸有关的地方,都去了。这一走就是2年多,邓小平南巡虽然在全国再掀改革开放的热潮,但对画家夫妇的触动似乎不大。他们执着地开着自己的已经破旧的吉普纵横在祖国的大地上。上下青藏高原,在冬天跨越秦岭经历蜀道之南,在盛夏探访海南;在雨雪霏霏的冬季走在丝绸的出产地……
吃在车上、住在车上,快乐而充实。无数的艰难险阻换回了一摞摞的绘画作品。这是一次伟大的旅程,先说时间,那是一个动荡的时期,很多人的身在动、心也在动,到处充满了诱惑,所有的人都在为自己奔忙,他们却有点象外星人似的在闷头做自己的事,好象一点都没有感应这个世界。再说,他们用一辆普通而过时的车辆进行着从何时看都是一次壮举的旅程。如果没有一个充满爱与向往的心,不会有如此这般出生牛犊不怕虎的出行。
約伯記廿二章
第三次對話
(22‧1-27‧23)
1提幔人以利法回答說:
2「人能使上帝有益嗎?
智慧人能使他有益嗎?
3你為人公義,豈能叫全能者喜悅呢?
你行為完全,豈能使他得利呢?
4他豈是因你敬畏的心就責備你,
審判你嗎?
5你的罪惡豈不是大嗎?
你的罪孽不是沒有窮盡嗎?
6因你無故強取弟兄的抵押,
剝去赤身者的衣服。
7疲乏的人,你沒有給他水喝;
飢餓的人,你沒有給他食物。
8有能力的人得土地;
尊貴的人住在其中。
9你打發寡婦空手回去,
你折斷孤兒的膀臂。
10因此,有羅網環繞你,
有恐懼忽然使你驚惶;
11或有黑暗使你看不見,
有洪水淹沒你。
12「上帝豈不是在高天嗎?
你看星宿的頂點何其高呢!
13你說:『上帝知道甚麼?
他豈能透過幽暗施行審判呢?
14密雲將他遮蓋,使他不能看見;
他周遊穹蒼。』
15你要依從上古的道嗎?
這道是惡人行過的。
16他們未到時候就被抓去;
他們的根基被江河沖去。
17他們向上帝說:『離開我們吧!』
全能者能把他們怎麼樣呢?
18然而,是上帝以美物充滿他們的房屋;
惡人的計謀離我好遠!
19義人看見他們的結局就歡喜;
無辜的人嗤笑他們:
20『攻擊我們的果然被剪除,
剩餘的都被火吞滅。』
21「你要與上帝和好,要和平,
這樣,福氣必臨到你。
22你當領受他口中的教導,
將他的言語存在心裏。
23你若歸向全能者,就必得建立。
你要從你帳棚中遠離不義,
24你要將黃金丟到塵土裏,
將俄斐的金子丟在溪河石頭之間;
25全能者就必作你的黃金,
作你成堆的銀子。
26那時,你要以全能者為喜樂,
向上帝仰臉。
27你要向他禱告,他就聽你;
你也要還你的願。
28你定意要做何事,必然為你成就;
亮光也必照耀你的路。
29當人降卑,你說:是因驕傲;
眼目謙卑的人,上帝必然拯救。
30不是無辜的人,上帝尚且要搭救他;
他必因你手中的清潔得蒙拯救。」
第三次對話
(22‧1-27‧23)
1提幔人以利法回答說:
2「人能使上帝有益嗎?
智慧人能使他有益嗎?
3你為人公義,豈能叫全能者喜悅呢?
你行為完全,豈能使他得利呢?
4他豈是因你敬畏的心就責備你,
審判你嗎?
5你的罪惡豈不是大嗎?
你的罪孽不是沒有窮盡嗎?
6因你無故強取弟兄的抵押,
剝去赤身者的衣服。
7疲乏的人,你沒有給他水喝;
飢餓的人,你沒有給他食物。
8有能力的人得土地;
尊貴的人住在其中。
9你打發寡婦空手回去,
你折斷孤兒的膀臂。
10因此,有羅網環繞你,
有恐懼忽然使你驚惶;
11或有黑暗使你看不見,
有洪水淹沒你。
12「上帝豈不是在高天嗎?
你看星宿的頂點何其高呢!
13你說:『上帝知道甚麼?
他豈能透過幽暗施行審判呢?
14密雲將他遮蓋,使他不能看見;
他周遊穹蒼。』
15你要依從上古的道嗎?
這道是惡人行過的。
16他們未到時候就被抓去;
他們的根基被江河沖去。
17他們向上帝說:『離開我們吧!』
全能者能把他們怎麼樣呢?
18然而,是上帝以美物充滿他們的房屋;
惡人的計謀離我好遠!
19義人看見他們的結局就歡喜;
無辜的人嗤笑他們:
20『攻擊我們的果然被剪除,
剩餘的都被火吞滅。』
21「你要與上帝和好,要和平,
這樣,福氣必臨到你。
22你當領受他口中的教導,
將他的言語存在心裏。
23你若歸向全能者,就必得建立。
你要從你帳棚中遠離不義,
24你要將黃金丟到塵土裏,
將俄斐的金子丟在溪河石頭之間;
25全能者就必作你的黃金,
作你成堆的銀子。
26那時,你要以全能者為喜樂,
向上帝仰臉。
27你要向他禱告,他就聽你;
你也要還你的願。
28你定意要做何事,必然為你成就;
亮光也必照耀你的路。
29當人降卑,你說:是因驕傲;
眼目謙卑的人,上帝必然拯救。
30不是無辜的人,上帝尚且要搭救他;
他必因你手中的清潔得蒙拯救。」
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