#儒家[超话]# 鲁庄公之丧,既葬,而绖不入库门。士、大夫既卒哭,麻不入。
孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐椁。原壤登木曰:「久矣予之不托于音也。」歌曰:「狸首之斑然,执女手之卷然。」夫子为弗闻也者而过之,从者曰:「子未可以已乎?」夫子曰:「丘闻之:亲者毋失其为亲也,故者毋失其为故也。」
孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐椁。原壤登木曰:「久矣予之不托于音也。」歌曰:「狸首之斑然,执女手之卷然。」夫子为弗闻也者而过之,从者曰:「子未可以已乎?」夫子曰:「丘闻之:亲者毋失其为亲也,故者毋失其为故也。」
#儒释道文化[超话]# 鲁庄公之丧,既葬,而绖不入库门。士、大夫既卒哭,麻不入。
孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐椁。原壤登木曰:「久矣予之不托于音也。」歌曰:「狸首之斑然,执女手之卷然。」夫子为弗闻也者而过之,从者曰:「子未可以已乎?」夫子曰:「丘闻之:亲者毋失其为亲也,故者毋失其为故也。」
孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐椁。原壤登木曰:「久矣予之不托于音也。」歌曰:「狸首之斑然,执女手之卷然。」夫子为弗闻也者而过之,从者曰:「子未可以已乎?」夫子曰:「丘闻之:亲者毋失其为亲也,故者毋失其为故也。」
冬季,到宿鸭湖来看雨
第六集:无为而治(修改稿)
宿鸭湖既是亚洲第一大人工湖,芦苇丰茂,盛产莲藕。湖里的水产养殖,亦具一定规模:比较有名的有大闸蟹、青鱼、银鱼,河蚌、麻鸭蛋。
湖边有几家饭店,亦很有特色,以水产为主打的饭菜,不是在其它地方随便能吃得到的。譬如:鲶鱼面片儿。手擀面片、湖里产的鲶鱼、地锅,一锅下出来。鲶鱼块儿都炖粠了,但肉炖烂了都在锅里呢,喝起来汤鲜味美,既有营养,又有湖畔人家的特色。
有一次,和几位亲朋好友,开着车出驿城到湖边饭店用餐小聚。当时正值秋天,秋风起,芦花白,大闸蟹上市。我们点了几个菜,都是宿鸭湖水里的特产:一盘油炸大闸蟹;一盘银鱼蒸蛋,此鱼,柳叶大小,柔若无骨;一条红烧大翘腰,此鱼,水质好才会有;一盘烧河蚌,端上来疑是烧牛肚儿,问店家菜名,答曰:这就是你们点的烧河蚌肉。用筷子夹起来一块,尝一尝,果然味道鲜美异常,别有一番风味。当地有酒,名:天中龙泉,十几块钱一瓶,酒质绵醇,物美价廉。那时,个体户的平均收入尚可:花自己的钱,吃自己的饭,酒酣耳热,其乐陶然。
我所说的这些都是七八年前的事了,在那个时代,经济高速增长,各行各业,生意都相对好做,百业兴旺,人们能挣到钱,也敢花钱,这又进一步推动了市场的繁荣。
市场繁荣,人民安居乐业,背后的指导思想只有三个字“不折腾”!老子在【道德经】中说:“治大国若烹小鲜。”强调无为而治,堪称圣人。老子又说:“天下神器,不可为也。为则败之,执者失之。”言下之意,令人深思。
十年河西,十年河东。这几年,个体户,己彻底沦为社会的低收入阶层,国民经济亦长期在L型底部长期运行、徘徊。今日,重临宿鸭湖,颇有不胜今昔之慨!
己亥年冬月十八
天中野老张打油草于“退省斋”
第六集:无为而治(修改稿)
宿鸭湖既是亚洲第一大人工湖,芦苇丰茂,盛产莲藕。湖里的水产养殖,亦具一定规模:比较有名的有大闸蟹、青鱼、银鱼,河蚌、麻鸭蛋。
湖边有几家饭店,亦很有特色,以水产为主打的饭菜,不是在其它地方随便能吃得到的。譬如:鲶鱼面片儿。手擀面片、湖里产的鲶鱼、地锅,一锅下出来。鲶鱼块儿都炖粠了,但肉炖烂了都在锅里呢,喝起来汤鲜味美,既有营养,又有湖畔人家的特色。
有一次,和几位亲朋好友,开着车出驿城到湖边饭店用餐小聚。当时正值秋天,秋风起,芦花白,大闸蟹上市。我们点了几个菜,都是宿鸭湖水里的特产:一盘油炸大闸蟹;一盘银鱼蒸蛋,此鱼,柳叶大小,柔若无骨;一条红烧大翘腰,此鱼,水质好才会有;一盘烧河蚌,端上来疑是烧牛肚儿,问店家菜名,答曰:这就是你们点的烧河蚌肉。用筷子夹起来一块,尝一尝,果然味道鲜美异常,别有一番风味。当地有酒,名:天中龙泉,十几块钱一瓶,酒质绵醇,物美价廉。那时,个体户的平均收入尚可:花自己的钱,吃自己的饭,酒酣耳热,其乐陶然。
我所说的这些都是七八年前的事了,在那个时代,经济高速增长,各行各业,生意都相对好做,百业兴旺,人们能挣到钱,也敢花钱,这又进一步推动了市场的繁荣。
市场繁荣,人民安居乐业,背后的指导思想只有三个字“不折腾”!老子在【道德经】中说:“治大国若烹小鲜。”强调无为而治,堪称圣人。老子又说:“天下神器,不可为也。为则败之,执者失之。”言下之意,令人深思。
十年河西,十年河东。这几年,个体户,己彻底沦为社会的低收入阶层,国民经济亦长期在L型底部长期运行、徘徊。今日,重临宿鸭湖,颇有不胜今昔之慨!
己亥年冬月十八
天中野老张打油草于“退省斋”
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