神仙说《道德标准》

道德，用一句话概括，就是一种以主流价值观为原料形成的规范社会人行为的共识，道德感则是执行道德的主观意志。我们常常用一个人是否具有道德感来判断这个人是否拥有良好的修养，是否值得交往，所以道德感是判断一个人品行的重要特质。

如果我说有钱人更有道德，可能很多人都不会认同。在他们听来，这无疑就是对他们既有认知的一种践踏。

“新世相”的一篇文章里提到美国康奈尔大学做过的一个调查，给毕业生提供两份工作：一份是给美国癌症协会做宣传，劝诫青少年不要吸烟；另一份是给烟草行业写广告，鼓励大家吸烟。结果90%的人选了前者。调查里还有一个问题：“第二份工作的工资要高到什么程度你们才会改变主意？”结果是，第二份工作要比第一份工作的工资高出80%，人们才愿意选择。

人们往往会高估自己的道德水准，是因为没有赤裸裸的金钱放在面前。对于大部分参与调查的毕业生来说，他们的道德感价值就是比第一份工作高出80%的薪水。不过如果更换一个测试群体，让增加收入已无法改善生活品质的富豪们去接受这个测试，恐怕第二份工作的工资再高也难以打动他们。

所以，虽然道德感在每个人心目中的金钱价值各不相同，但它们都是可量化的，影响这个量化标准高低的一个是所受的教育，另一个是本身拥有的财富。

管仲在《管子·牧民》中有一句经典名言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这句话深刻地阐述了一个人只有在保证拥有足够财富的基础上，才能更多地把心思放到礼节和荣辱上。穷人并非天生道德水准低下，而是他们受到的诱惑更多、更大，因而保持道德操守的难度相对也就更大。

例如，路上随处可见的窨井盖，富人去偷的可能性极低，而对于身无分文的穷人，就容易在没人看见的时候，拿去换点钱。再如，眼看着前面的人从口袋里掉下10元钱，只要能解决温饱的，大都会选择拾金不昧，交还给失主，因为遵从道德带来的愉悦感受比10元钱更有价值。若换了一个衣不遮体、食不果腹的人，大概率会捡了就跑，因为对他来说，生存需要才是最重要的。

看到这里，就有人会提出异议：“难道有钱人就都是道德高尚之人？你没听说过‘为富不仁’这个词吗？”

这里就犯了一个逻辑错误，有钱人当然并非都是道德高尚之人。事实上，我们也看到过许多为富不仁之人。然而我们并没有证据证明，那些为富不仁之人，“为穷”后就会突然变仁了。因此，在金钱因素以外，道德感并不一定会因为他是富人或穷人而发生变化，但在金钱因素以内，富人背弃道德感的阈值确实会更高一些。

喜欢文字，其实就是，孤独中孕育优雅，清寂中沉淀内蕴。一直都觉得，喜欢文字的人，不管是男人还是女人，都是可贵可嘉的，皆由内向外散发出一股浓淡相宜的书卷香气。优雅是一种渗透骨子里的深邃的美，是长期积淀的文化修养与生活品质的体现，是一种积极又儒雅的生活状态。用优雅的心境去亲近阳光雨露，美丽而深意；用优雅的心情去欣赏花草树木，淳朴而深情；用优雅的姿态去面朝大海，寥廓而深远。

乌克兰设计师Anastasiya Zhigir代表的舒适极简主义
☀️Esert Sun TR是位于俄罗斯莫斯科的一座住宅。在设计师Anastasiya Zhigir的眼里，不管是多么有限的空间只要合理布局，运用巧妙的搭配就能营造出令人向往的生活气氛。简约又充满生活品质的格调，高水准的配色，体现了简洁雅致的室内氛围。在充沛的自然光下，空间的属性更加接近于真实，简洁的雅致更觉宁静，让人内心安宁，仿佛能够透过氛围的营造让居住者与空间情绪深入对话。 Desert Sun TR精致的家具，线条简洁，展现了现代时尚家居的气质，几何构图的沙发为空间不算富余的客厅提供了很好的平面解决方案。整个空间氛围不失细节。细腻的木质表面带来精致美感，白色和灰色作为客厅的基调更加能够烘托精致的细节，形成轻奢的印象。
☀️Anastasiya Zhigir是一位来自乌克兰的视觉设计师，她的项目特点集合了静谧与雅致、奔放与脱俗的，居住与休闲相结合的概念。东方的禅意与西方的优雅，淋漓尽致地体现在她的每一个作品里面。Anastasiya Zhigir擅长运用极简与舒适的装饰风格，使简约的空间也能体现充盈的美感和丰富的视觉效果，沉静的色调里将现代都市的时尚与轻奢进行恰当的演绎。她以独特的审美，巧妙地使用了软装搭配，营造出温暖自然的空间氛围。
#装修设计##空间设计##家居装修##家居美学##空间美学#