#取名字[超话]#起名改名：姓名学以其音、形、义，按易学的象、数、理为依据，综合阴阳五行，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。

首先要说明的是名字本身并不一定对应着吉凶，按阴阳理论，名字的吉凶是同时包含的，名字只是在特定的人身上由学者去发现变化，就同古时测字，同一字不同的人测有不同意义。

汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同姓名汉字的组合，显现出不同的吉凶暗示，并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救，可调整人体五行气场微循环结构，使人达到趋吉避凶的吉祥作用。其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。#起名##取名##改名##起名字##宝宝起名##改名#

起名改名：姓名学以其音、形、义，按易学的象、数、理为依据，综合阴阳五行，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。

首先要说明的是名字本身并不一定对应着吉凶，按阴阳理论，名字的吉凶是同时包含的，名字只是在特定的人身上由学者去发现变化，就同古时测字，同一字不同的人测有不同意义。

汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同姓名汉字的组合，显现出不同的吉凶暗示，并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救，可调整人体五行气场微循环结构，使人达到趋吉避凶的吉祥作用。
其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。#起名##取名##孕期日记##改名##起名字##宝宝起名##十二生肖##母婴##宝妈##改名#收起

古人论医

有：神医；有：人医

神医者，先天之学。先天之学者，转生杀，夺造化和阴阳，调五行。后天中培先天，假身内保真身，采大药三品，除历劫病根。神明默运，推已及人，所谓：有用，用中无用；无功，功里施功。如：神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊、抱朴子、华陀、孙思邈，其人者，以上圣贤，皆不实学，先治已而后治人，所以药到病除，邪气退而正气复，起死回生，得心应手也。

人医者，后天之学。全在五脏上用功夫，草木金石上用心思，虽明得三关九侯，七表八里，仅可医的应生之病，医不得应死之人；医得后起之病，医不得根本之病，复得后天之气，复不得先天之气；治得有形之病，治不得无形之病；如：仲景、叔和、河涧、时珍、其人者，以上数人，俱皆虚学，不能先治已而专治人，是舍已从人，顾外失内，所以，有效，有不效，此其所以为人医也。

尔近日医道，不知神医之道乎，抑人医之道乎。果是神医之道，则治已治人，无伤于彼，有益于我，人我共济，遂心运用，左之右之，无不宜之。

上医：用上药三品“精气神”，乃体内之精华。中医：用草木，乃是吸收天地灵气的植物精华。下医：用金石，土中精华。 https://t.cn/RBS4O7q