#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目：《追寻海丝路》
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学节目《追寻海丝路》
寻找“海丝路”
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
“文化北海”优秀文化作品展播
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寻找“海丝路”
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
夜半歌声看完了Peter的部分，拉了快进跳着看完了后半部，怎么说呢，两个风格迥异的演员来完成同一个角色，前期的快乐纯真浪漫温情，后期的阴鸷复杂报复，坦白说，后期的演员违和感很强，特别是在舞台上唱歌，还有跟S 的感情戏，实在无法代入。套用我妈的话，就算是毁了容的宋丹萍，那也应该是何润东的样子啊啊啊！还有就是第17集里，赞一下Peter的演技，与若凡意外重逢的这场戏，转身的噙泪，无法抑制的拥抱，没有一句台词，仅凭表情与眼神，还有身段动作，完完全全表现出来深爱无奈痛苦纠结的感情。真的真的不想比较，但后面那一位确实……真是无比遗憾他没有演出一个完整版的宋丹萍。
朋友接到个活儿，给一个二十多年前的老片子写续集……对方说“要做年轻人喜欢看的剧”……结果，原本的一个好故事，这帮人是真是能霍霍，生生的给原作人物搞出了个娃……还说征求过原著作者本人，说可以不是严丝合缝的续集，可以新编……但是也不能脱离原著瞎编啊……
就算可以有新编，可以不严丝合缝儿，你也得让我们这些老观众信啊……
你可以加进新人物新设定啥的，但还是尽量不要破坏原有的根儿吧，不然还叫“续集”嘛……
首选还是要尽量跟原作合缝吧，
跳出去都是没办法的办法，最糟糕的设计……
不至于吧……
所有致使他们改变原作的根儿，并不是为了中心人物好……而是要“年轻人”喜欢看[允悲]然后就搞出一堆本来没有的“年轻人”……
咱也不道他们嘴里的年轻人咋就都那口味[二哈]也太小瞧年轻人了[允悲]起码我身边的“年轻人”们都不爱看那种故作年轻的东西……
其实，受众群就不能这么来定位，那不可能出好东西……
“为了年轻人爱看”这首先就是过于目的性为先了的……
已经失去了好故事的根儿……
只能出事故……
故意制造事故，看着都糟心[允悲]
俺个人觉得现在的所谓策划制片啥的，都有点儿本末倒置，要么贪多嚼不烂……
净研究些拧巴的虚头巴脑的玩意儿……
什么“好片子艺术性”和“市场价值”如何“平衡”，如果“双赢”啥的[允悲]
这就可笑……
谁说有艺术性的东西就没市场价值了……
根儿根本不在这儿……
是什么扰乱了市场价值观，让大多数人失去了审美的权利，甚至欺骗观众虚假包装……
这可能才是问题根本……
我感觉他们根本不知道观众是谁……都是他们自以为的“观众”……
有句老话“观众（群众）的眼睛是雪亮的”……
谁也不傻，
可是他们总觉得“观众”低级傻……
那他们就是最大的傻子……
搞出来的东西就最low
所以说回这续集，就目前我看到的信息来说，就觉得，首先那个受众群的定位，就注定了不可能出好东西……
看低年轻人，这就不是审美……
太狭隘了……
也就不得不让“别人”也同样看低他们……
反正目前我是这么觉得的，
所以如果是我，就会跟他们掰扯一下，不会按他们要的方向去编……
这是“根儿”的问题……
当然，他们可以继续按他们的“审美”去整，
但是别那么肯定“年轻人”会叫好……
还很可能招来不年轻的人的骂声[允悲]
如果他们觉得这叫“产生不同声音的东西”，认为这就是“好作品”的影响力，那他们继续[允悲]
这分明是不自知的“混沌”玩意儿[允悲]
遇到这种情况，我从不与其争，最多自说自话掰开揉碎阐述三遍，还不能理解，就拉倒……
如果为了生存赚钱，可以按你要的整，可以忍，反正都是自个儿受，也就怨不得他们low不low了[允悲]
不然就所谓道不同不相为谋，互相消停各自为政挺好[笑cry]
其实，市场就是被这么“目的性为先”搅和恶心了的。
可是这种人也就不能自知，还会各种怪中国人没审美，年轻人不懂，老年人没品[允悲]那就……让自然去说话，各自自作自受物极必反去……
对了，这帮人还会反过来自怜“如今市场就这样啊，没法儿做别的，混乱啊，观众就不知好歹啊吧啦吧啦吧啦……”[允悲]
分明都是他们自个儿造出来的如今的市场，怪谁呢[允悲]
有本事，有审美，又有钱，有条件，那你投点儿正经玩意儿啊……
木有啊，
还不是你们全都先看见“好果子”，再出手设计一通儿通往旱涝保收的路，还所谓保稳投资，从而搞出一堆包装、宣传、营销、策划的玩意儿来“美”化……
殊不知这种“好结果”，就正是个虚构的假的造出来的玩意儿……
拿这些东西来定论“好坏”，就不可能有“真”……
在他们的心里，
“好果子”最大，
投资后的一本万利最大。
拿旧的成功片子出来改编续集，首先就家喻户晓，噱头十足[二哈]省多少力呀[允悲]
先忽悠来一群“期待值”那就是“收视率”的保障了……
至于播出后骂不骂，他们就管那玩意儿叫“口碑”、“舆论”、“争议”[允悲]
这分明是扭曲……
创造力是拥抱不确定性……
而不是看着确定的结果造作通往的路……
早先片子为啥好看的多……
就是这个创作初衷不一样……
以前就是为了把好故事搬上银屏……
茶余饭后老百姓看看百姓的故事……
现在是投资……
有人说“以前条条框框也少”，
是少，但这不是决定因素，
其实即便有了些条框，也不代表就不能出好作品……
何况，条框也是因为过于混乱而来的……
一些人，价值观扭曲了，出了问题，不纯粹了，才不得不出来框框……
我个人认为，根儿在教育……
一些人心出问题了，木有了自己……
如果觉得自己还活着，那么就保有火种，适时批判，保持清醒[嘻嘻]
相信他们会迷途知返的根儿在自己心中的火种不灭。
莫绝望，莫消极，
也谈不上同流合污啥的，
其实也谈不上什么道不同不相为谋，
其实仍旧是同流，道再不同，都在道中……
做好自己……
做好“自己”，“我”也加油[二哈]
看着他们确实可悲，但也是他们的必经之路。
做好“自己”，就有希望……
就算可以有新编，可以不严丝合缝儿，你也得让我们这些老观众信啊……
你可以加进新人物新设定啥的，但还是尽量不要破坏原有的根儿吧，不然还叫“续集”嘛……
首选还是要尽量跟原作合缝吧，
跳出去都是没办法的办法，最糟糕的设计……
不至于吧……
所有致使他们改变原作的根儿，并不是为了中心人物好……而是要“年轻人”喜欢看[允悲]然后就搞出一堆本来没有的“年轻人”……
咱也不道他们嘴里的年轻人咋就都那口味[二哈]也太小瞧年轻人了[允悲]起码我身边的“年轻人”们都不爱看那种故作年轻的东西……
其实，受众群就不能这么来定位，那不可能出好东西……
“为了年轻人爱看”这首先就是过于目的性为先了的……
已经失去了好故事的根儿……
只能出事故……
故意制造事故，看着都糟心[允悲]
俺个人觉得现在的所谓策划制片啥的，都有点儿本末倒置，要么贪多嚼不烂……
净研究些拧巴的虚头巴脑的玩意儿……
什么“好片子艺术性”和“市场价值”如何“平衡”，如果“双赢”啥的[允悲]
这就可笑……
谁说有艺术性的东西就没市场价值了……
根儿根本不在这儿……
是什么扰乱了市场价值观，让大多数人失去了审美的权利，甚至欺骗观众虚假包装……
这可能才是问题根本……
我感觉他们根本不知道观众是谁……都是他们自以为的“观众”……
有句老话“观众（群众）的眼睛是雪亮的”……
谁也不傻，
可是他们总觉得“观众”低级傻……
那他们就是最大的傻子……
搞出来的东西就最low
所以说回这续集，就目前我看到的信息来说，就觉得，首先那个受众群的定位，就注定了不可能出好东西……
看低年轻人，这就不是审美……
太狭隘了……
也就不得不让“别人”也同样看低他们……
反正目前我是这么觉得的，
所以如果是我，就会跟他们掰扯一下，不会按他们要的方向去编……
这是“根儿”的问题……
当然，他们可以继续按他们的“审美”去整，
但是别那么肯定“年轻人”会叫好……
还很可能招来不年轻的人的骂声[允悲]
如果他们觉得这叫“产生不同声音的东西”，认为这就是“好作品”的影响力，那他们继续[允悲]
这分明是不自知的“混沌”玩意儿[允悲]
遇到这种情况，我从不与其争，最多自说自话掰开揉碎阐述三遍，还不能理解，就拉倒……
如果为了生存赚钱，可以按你要的整，可以忍，反正都是自个儿受，也就怨不得他们low不low了[允悲]
不然就所谓道不同不相为谋，互相消停各自为政挺好[笑cry]
其实，市场就是被这么“目的性为先”搅和恶心了的。
可是这种人也就不能自知，还会各种怪中国人没审美，年轻人不懂，老年人没品[允悲]那就……让自然去说话，各自自作自受物极必反去……
对了，这帮人还会反过来自怜“如今市场就这样啊，没法儿做别的，混乱啊，观众就不知好歹啊吧啦吧啦吧啦……”[允悲]
分明都是他们自个儿造出来的如今的市场，怪谁呢[允悲]
有本事，有审美，又有钱，有条件，那你投点儿正经玩意儿啊……
木有啊，
还不是你们全都先看见“好果子”，再出手设计一通儿通往旱涝保收的路，还所谓保稳投资，从而搞出一堆包装、宣传、营销、策划的玩意儿来“美”化……
殊不知这种“好结果”，就正是个虚构的假的造出来的玩意儿……
拿这些东西来定论“好坏”，就不可能有“真”……
在他们的心里，
“好果子”最大，
投资后的一本万利最大。
拿旧的成功片子出来改编续集，首先就家喻户晓，噱头十足[二哈]省多少力呀[允悲]
先忽悠来一群“期待值”那就是“收视率”的保障了……
至于播出后骂不骂，他们就管那玩意儿叫“口碑”、“舆论”、“争议”[允悲]
这分明是扭曲……
创造力是拥抱不确定性……
而不是看着确定的结果造作通往的路……
早先片子为啥好看的多……
就是这个创作初衷不一样……
以前就是为了把好故事搬上银屏……
茶余饭后老百姓看看百姓的故事……
现在是投资……
有人说“以前条条框框也少”，
是少，但这不是决定因素，
其实即便有了些条框，也不代表就不能出好作品……
何况，条框也是因为过于混乱而来的……
一些人，价值观扭曲了，出了问题，不纯粹了，才不得不出来框框……
我个人认为，根儿在教育……
一些人心出问题了，木有了自己……
如果觉得自己还活着，那么就保有火种，适时批判，保持清醒[嘻嘻]
相信他们会迷途知返的根儿在自己心中的火种不灭。
莫绝望，莫消极，
也谈不上同流合污啥的，
其实也谈不上什么道不同不相为谋，
其实仍旧是同流，道再不同，都在道中……
做好自己……
做好“自己”，“我”也加油[二哈]
看着他们确实可悲，但也是他们的必经之路。
做好“自己”，就有希望……
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