人五说的真好,很长一段时间也很怪自己为什么就是这么个性子,为什么不能装装糊涂,为什么一定要刨根问底,为什么要黑就是黑,白就是白,为什么爱就是爱,不爱就是不爱。为什么不能模糊一些东西,本来这个世界就没那么分明。可能这也是一种人生态度,一种聪明的生活哲学。可惜我做不了这类人。直到看到人五的话,他诠释的太对了。不要改也不必改,月满则亏,过刚易折,盛极而衰,人生常态而已。
#春风社学堂[超话]#盈亏
是故人道有尽,终归于天道循环。
自古无不落之日,自古亦无不灭之朝。
人若“逆天而动”,欲“长盛不衰”者,当顺人道,奉天理。
顺人道者,当明这世间万事万物不过一“利”字;
奉天理者,当知这生、灭、起、落、悲、欢、离、合不过“盈亏”之循环。
人生于世,虽因利迷心性,然人生之日,八字乾造已天定,皆含五行生克之理。
无论至强之甲木还是至弱之癸水,皆需阴阳平衡方可入贵。
人欲贵,需损有余而补不足。
甲木者为天干之首,参天至阳,然脱胎需丙火炼,成材需庚金劈;
甲木至阳,欲贵者要被刀劈斧剁,炙烤煎熬。
庚金者掌天地肃杀之权,主人间兵革之变,在天为风霜,在地为金铁,天下刚健为最,然需壬水淘洗方显清澈,丁火烧锻方成利器。
庚金至刚,欲贵者需被大浪淘沙,炉中锻造。
阳极则焚,刚极易折,阳刚不可放纵,损其有余方可为栋梁之材。
甲木地润天和之时方能植立千古,庚金文武平衡之日才可为国之利器。
何为贵人?
“自身之命”遇“调和之运”。
身弱者得帮扶方担财官;
身强者得耗泄方发富贵。
损有余而补不足,此为贵也。
人之发福,暗合天道,论及为人,亦是此理。
欲“长盛不衰”者,需常思盈亏之理,常怀施舍之心,常克奢靡之欲,常秉谦卑之行。
以自谦,免他辱;
以自亏,免灾祸;
以自舍,免他夺;
万物刚猛过头则为伤,阴柔到底则为损,至阳至刚者必逢克制损毁,至阴至柔者必有刚猛杀气夺其造化。
阴极生阳,阳极转阴,万物终归平衡,亦从平衡走向下一个盈亏。
是故人道有尽,终归于天道循环。
自古无不落之日,自古亦无不灭之朝。
人若“逆天而动”,欲“长盛不衰”者,当顺人道,奉天理。
顺人道者,当明这世间万事万物不过一“利”字;
奉天理者,当知这生、灭、起、落、悲、欢、离、合不过“盈亏”之循环。
人生于世,虽因利迷心性,然人生之日,八字乾造已天定,皆含五行生克之理。
无论至强之甲木还是至弱之癸水,皆需阴阳平衡方可入贵。
人欲贵,需损有余而补不足。
甲木者为天干之首,参天至阳,然脱胎需丙火炼,成材需庚金劈;
甲木至阳,欲贵者要被刀劈斧剁,炙烤煎熬。
庚金者掌天地肃杀之权,主人间兵革之变,在天为风霜,在地为金铁,天下刚健为最,然需壬水淘洗方显清澈,丁火烧锻方成利器。
庚金至刚,欲贵者需被大浪淘沙,炉中锻造。
阳极则焚,刚极易折,阳刚不可放纵,损其有余方可为栋梁之材。
甲木地润天和之时方能植立千古,庚金文武平衡之日才可为国之利器。
何为贵人?
“自身之命”遇“调和之运”。
身弱者得帮扶方担财官;
身强者得耗泄方发富贵。
损有余而补不足,此为贵也。
人之发福,暗合天道,论及为人,亦是此理。
欲“长盛不衰”者,需常思盈亏之理,常怀施舍之心,常克奢靡之欲,常秉谦卑之行。
以自谦,免他辱;
以自亏,免灾祸;
以自舍,免他夺;
万物刚猛过头则为伤,阴柔到底则为损,至阳至刚者必逢克制损毁,至阴至柔者必有刚猛杀气夺其造化。
阴极生阳,阳极转阴,万物终归平衡,亦从平衡走向下一个盈亏。
我在打须根测个 不太坦白那以后呢到处v发给你能用一年哥哥哥的一尘不染。可就是这样的你,竟然会为,像个女;可也是这样的你,能够在毫无希望的情况下,八年不看别的男人一眼,等下去。你总是这。你看起来老老实实,可只要你认定的事,谁都改变不了。刚极个易折,所以你才会进退两难。”默然片刻,想其实比自8609:0268.44%
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