#镜子里的罗密欧[超话]#
村上春树有一句话说: 我告诉你,我喜欢你并不是非要和你在一起,只是希望今后的你。在遭遇人生低谷的时候不要灰心,至少曾经有人被你的魅力所吸引。曾经是以后也会是,如果说喜欢是想要占有的偏执,爱就是想触碰却又收回手的克制。我并不奢望有一天你能站在我的身边。我只想让你知道,你的光芒曾照亮过我。
村上春树有一句话说: 我告诉你,我喜欢你并不是非要和你在一起,只是希望今后的你。在遭遇人生低谷的时候不要灰心,至少曾经有人被你的魅力所吸引。曾经是以后也会是,如果说喜欢是想要占有的偏执,爱就是想触碰却又收回手的克制。我并不奢望有一天你能站在我的身边。我只想让你知道,你的光芒曾照亮过我。
#肖战[超话]#自从粉上了你,所有人都觉得黯然失色,都不足以让我心动,自从知道了你,你占据了我整个心思,我全部的时间,我的所有娱乐平台,全都是你,身边朋友都叫我要多粉一些人,好分散注意力,可是我却做不到,我没有更多的心思去看别人去粉别人了,我再也无法get到除你之外的人的优秀,粉上你这件事让我很开心,很满足,同时也祝愿你安好,也天天都在期待着能在各个平台或荧屏看到你。
我的微博是为你而注册,只为你一人,微博认证条件需要关注50人以上才行,可是我却无法关注除你以及与你有关以外的其他人,我没有兴趣去看其他人的消息,所以我不想。
所有的一切不予置评,默默关注,尽我所能,深深祝福,我说过,你是天上星辰,是你让我此生追了一次星。这种喜欢,不是占有,是祝福,是祈祷你一生安好,恨不得全世界的人都能和我一样喜欢你,是看到你就会不自觉的笑,会感到世界很美好,总是向身边朋友说你有多好,她们都笑我疯了,而我却期望又无奈,不知该怎样才能让她们像我一样只喜欢你,(当然身边的朋友都喜欢你,不过不是像我这般只钟情一人)。
现在的我对自己的生活感到很满足,每天上下班,除却身边的朋友,心里还有一个自己喜欢关注的明星,感到内心很满足,心态很平和,体重也在慢慢上升,这就是我向往的样子吧,很满足!你若安好便是晴天!祝愿我们都一生顺利!
我的微博是为你而注册,只为你一人,微博认证条件需要关注50人以上才行,可是我却无法关注除你以及与你有关以外的其他人,我没有兴趣去看其他人的消息,所以我不想。
所有的一切不予置评,默默关注,尽我所能,深深祝福,我说过,你是天上星辰,是你让我此生追了一次星。这种喜欢,不是占有,是祝福,是祈祷你一生安好,恨不得全世界的人都能和我一样喜欢你,是看到你就会不自觉的笑,会感到世界很美好,总是向身边朋友说你有多好,她们都笑我疯了,而我却期望又无奈,不知该怎样才能让她们像我一样只喜欢你,(当然身边的朋友都喜欢你,不过不是像我这般只钟情一人)。
现在的我对自己的生活感到很满足,每天上下班,除却身边的朋友,心里还有一个自己喜欢关注的明星,感到内心很满足,心态很平和,体重也在慢慢上升,这就是我向往的样子吧,很满足!你若安好便是晴天!祝愿我们都一生顺利!
五味:身体感官上的美好体验
居:牢牢地占有
圣人不居难得之货:并非不应当“有”。有或者没有,这些都是表面的、形式上的。这句话是说,不会把难得的事物看作“我的”,并不想要“占有”;智者可以把难得之货当成过客,或者是工具。e.g. 我已经过河了,这个船我不需要了,可以留下给下一个人,而我马上要走山路了。
圣人不是真正远离声色,但是不会沉迷其中,对自己有很本真的认知。
贤能的人不会过度迷恋身体、感官的美好体验上,以消除对自己的损害。
通达之人不会被情绪影响各类心智活动,而是能够驾驭自身的情绪。
有时仿佛做得很好,然而,假如追求的是表面的、极端的形式,反而就不成了。不要拿表面现象相互比较,或者立flag非要做样子给人看。
过犹不及,都是针对你自身的情况。
这个回锅肉,我连吃五天,是为了品尝口味的差别。如果让我五年十年吃不着回锅肉,我也不会想吃。我吃了,这个事我很开心啊。这个事过了,我能忘啊。未来都吃不到了,我也不痛苦啊。
法不传六耳。设置一定的标准并不是出于歧视或者偏见,而是为了避免过度的认知偏差下必然造成的危害。
支:外在的形式
内:做事情的核心,出发点,初心
区别表面和实际的差异
识浊:要认清外界的混乱情况
持清:对自己本真的东西得有清晰的认知
行为上可以出现过失,可以走弯路。目的、本真的目的不能有偏差,保证核心利益。
敏于行而静于心,实言而行践。
修言易行,统摄我们的心性,最终更好地实现守中。
更好的状态:不远名利是有笃静,不弃七情而得明心,不去五味而无所贪,不离声色自居清静。
不依赖,也不去除名利、七情、五味、声色。
为象之道,如日如月,是故世不混乱,民不开智慧之河,山川无震,民不知和美之德,灾害不生,民不识清静之行。
居:牢牢地占有
圣人不居难得之货:并非不应当“有”。有或者没有,这些都是表面的、形式上的。这句话是说,不会把难得的事物看作“我的”,并不想要“占有”;智者可以把难得之货当成过客,或者是工具。e.g. 我已经过河了,这个船我不需要了,可以留下给下一个人,而我马上要走山路了。
圣人不是真正远离声色,但是不会沉迷其中,对自己有很本真的认知。
贤能的人不会过度迷恋身体、感官的美好体验上,以消除对自己的损害。
通达之人不会被情绪影响各类心智活动,而是能够驾驭自身的情绪。
有时仿佛做得很好,然而,假如追求的是表面的、极端的形式,反而就不成了。不要拿表面现象相互比较,或者立flag非要做样子给人看。
过犹不及,都是针对你自身的情况。
这个回锅肉,我连吃五天,是为了品尝口味的差别。如果让我五年十年吃不着回锅肉,我也不会想吃。我吃了,这个事我很开心啊。这个事过了,我能忘啊。未来都吃不到了,我也不痛苦啊。
法不传六耳。设置一定的标准并不是出于歧视或者偏见,而是为了避免过度的认知偏差下必然造成的危害。
支:外在的形式
内:做事情的核心,出发点,初心
区别表面和实际的差异
识浊:要认清外界的混乱情况
持清:对自己本真的东西得有清晰的认知
行为上可以出现过失,可以走弯路。目的、本真的目的不能有偏差,保证核心利益。
敏于行而静于心,实言而行践。
修言易行,统摄我们的心性,最终更好地实现守中。
更好的状态:不远名利是有笃静,不弃七情而得明心,不去五味而无所贪,不离声色自居清静。
不依赖,也不去除名利、七情、五味、声色。
为象之道,如日如月,是故世不混乱,民不开智慧之河,山川无震,民不知和美之德,灾害不生,民不识清静之行。
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