果然没人理我，只能靠自己，我查了邹衡先生文集#读书随手发#
在以上基础上，我对历来汤都亳诸说都经过仔细地梳理，并一一予以否定，但无一不是在文献记载和考古发现相结合的情况下进行的。这样便自然联系到皇甫谧首创的西亳说了。西亳说在西晋才出现，其所指地望，东距偃师商城还有十来里，在学术界从来不受重视，何况在汉代以前的文献上从未见到西亳的影子，即使在西汉也只说到“下洛之阳”，仍然没有汤都——亳的踪迹。杜先生想用《书序》和《史记·殷本纪》“将始宅殷”的记载误释的“将治亳殷”以及《后汉书·逸民列传·野王二老传》所谓“昔汤即桀于鸣条，而大城于亳”来证明偃师早有亳名，真是荒唐。因为《书序》、《史记·殷本纪》之亳字乃宅字之误，此二字形近易混，王国维已说得很清楚；《逸民列传》时代太晚，不能随便使用，何况鸣条在今何处，亳指何地都无从考证，野王二老之说，是不足为据的。总之，杜先生今天硬要把西晋时之西亳搬到汉或汉以前，不过是痴人说梦而已，根本做不到的。正因为我以郑州商城为标准，才确定了偃师商城最早的年代大体相当于商汤之时；如若不是我从安阳殷墟上溯到郑州商城，定出早商的相对年代，那偃师商城的年代又如何能定出？难道这些都不是考古学吗？
商汤灭夏前后是否有个西亳（或薄）城？根本无从证明。依据《逸周书·殷祝解》“汤放桀而复薄”；《吕氏春秋·慎大览》“伊尹奔夏三年，反报于亳”；《书序》“汤既黜夏命，复归于亳”；《史记·殷本纪》“既醜有夏，复归于亳，人自北门”。既言复、反、归，决不会再回到桀都附近去了，这是最简单的逻辑。至于再后成汤在“下洛之阳”所建的城，并不称作亳。我否定二里头西亳说，主要是从地理方位而言的，西亳与桀都不可能处于同一个地点；我否定偃师商城西亳说，除了地理方位外，还特别强调偃师商城与郑州商城的规模大小相差悬殊，两者的宫殿基址总数更无法相比。如若商汤灭夏之后，迁国都于偃师，那对郑州这样大的城池和如此广阔的宫殿又将如何处置？何况偃师商城不太多的几座宫殿又如何容得早商五代十个王？可见就考古发现面论，偃师商城也不适合于早商的国都。
——邹衡《“郑亳说”立论前提辨析之再辨析》
百科取西亳说给的链接已经打不开了，所以不知道引的什么文献，2021年新发现是下水道，这不能直接证明西亳。

#书人书事#
宝贝
[美] 詹姆斯·赖特
厄土 译

　　我父亲去世时年届八十。他生命中做的几乎最后一件事，是称呼他五十八岁的女婿“宝贝”。1930年代初的一个下午，我仰头撞在山脚下的一堵墙上，头部出血了，单是看到自己的血，我相信那就是生命的悲剧意味。我听见父亲说要杀了他未来的女婿。他的女婿就是我的姐夫，名叫保罗。这两个成年男子挣脱我，他们都明白生活艰辛。他们打斗，并非因为保罗对我姐姐的爱；他们彼此打斗，是因为一个强壮的男人、工厂工人，丢了自己的工作；而另一个强壮的男人、煤卡车司机，也丢了自己的工作。他们都决心过自己的生活，所以，他们怒视着彼此，说他们要让生活继续下去，哪怕山崩河溢。河溢在南俄亥俄可不是套话。在一条河边没有什么是套话。我的父亲死得其所。死得其所意味着过自己的生活。我没说是美好的生活。

　　我说的是生活。

#不同年代的父亲都如何表达爱#
父爱无言，内敛而深沉|||电视剧《人世间》里的周志刚是三个孩子的父亲，他在西南参加“大三线”建设，和家人相处的时间很少。但他一直往家里寄钱，维持家用。
他是一位很有远见的父亲。上世纪五六十年代就让几个孩子上了高中，这才使大儿周秉义和女儿周蓉在恢复高考时考上了北大，成为了有用之才，也才使小儿子周秉昆靠后学做成了他自己的事：开书店，开饭馆，出狱后又做家政公司，做物流运输，第一个带头搬新居，如果没有文化，怎么会有这样的头脑和眼光呢？
周父临终前说：“……普通老百姓想要脱胎换骨，唯有考上大学，没有其他出路。”他还说：“……周家的下一代，可都要好好读书，尽量考上大学。”
作为父亲他很内敛。做了一辈子的瓦工，自己和老伴到死都没有住上新楼房；儿子是副市长，女儿是大学教授，最后还是回到先前的小破屋里，一辈子都在为儿女付出，到死也没有享过福。
虽然对女儿有些纵容，对儿子则是严父。大儿子和女儿是他的骄傲，小儿子对家里的贡献最大，同样让他心安自豪。当然，也许正因为如此，没能让小儿子上大学，这也是他的遗憾之处。
他用他的宽厚和严厉对待着孩子，对自己则是内敛和节俭，他对儿女的爱是深沉的。