如果有读过并了解过历史的人,应该记得1960年的7月14日,被称为“满洲之妖”的甲级战犯岸信介首相,在参加自民党新任总裁池田勇人招待会时,被右翼团体“大化会”成员荒牧退助行刺,但岸信介只是腿部受伤,并没有一刀毙命。
如今在62年后,岸信介首相的亲外甥安倍晋三日本前首相,也遭遇了行刺事件。安倍,作为甲级战犯的后裔,继承了军国主义的遗志,动辄拜祭靖国厕所,妄图将日本「正常化」,要协防台湾,要阻挡中国的统一.........这应该是因果!因果真实不虚的!《易经》讲君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。那是要告诫,人当存敬畏。举头三尺,有神明。祸福无门,惟人自招。因此,人存善念,天必佑之!人存恶念,天必惩之!不是不报,时候未到。时间一到,因果必报!
如今在62年后,岸信介首相的亲外甥安倍晋三日本前首相,也遭遇了行刺事件。安倍,作为甲级战犯的后裔,继承了军国主义的遗志,动辄拜祭靖国厕所,妄图将日本「正常化」,要协防台湾,要阻挡中国的统一.........这应该是因果!因果真实不虚的!《易经》讲君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。那是要告诫,人当存敬畏。举头三尺,有神明。祸福无门,惟人自招。因此,人存善念,天必佑之!人存恶念,天必惩之!不是不报,时候未到。时间一到,因果必报!
古训云:“积善余庆,积恶余殃”、 “作善降祥,作不善降殃”。古人深信因果,对于天地神明都是心存敬畏,认为行善去恶是本份内的事。
然而有的人不善于观察,却说那个人行善却没见到好的际遇,那个人做恶却也没见其得祸,因此心生疑义,怀疑善恶报应。
这是因为他们不知道,报应有早有迟,比喻形与影是说报应是必然的,一般说来,早报较轻,迟报从重,一切都在天理的安排之中。
人如果能明了因果承负事理,把报应二字反复思考,择善而从,自然就会避免恶报,得到善报!
然而有的人不善于观察,却说那个人行善却没见到好的际遇,那个人做恶却也没见其得祸,因此心生疑义,怀疑善恶报应。
这是因为他们不知道,报应有早有迟,比喻形与影是说报应是必然的,一般说来,早报较轻,迟报从重,一切都在天理的安排之中。
人如果能明了因果承负事理,把报应二字反复思考,择善而从,自然就会避免恶报,得到善报!
古训云:“积善余庆,积恶余殃”、 “作善降祥,作不善降殃”。古人深信因果,对于天地神明都是心存敬畏,认为行善去恶是本份内的事。
然而有的人不善于观察,却说那个人行善却没见到好的际遇,那个人做恶却也没见其得祸,因此心生疑义,怀疑善恶报应。
这是因为他们不知道,报应有早有迟,比喻形与影是说报应是必然的,一般说来,早报较轻,迟报从重,一切都在天理的安排之中。
人如果能明了因果承负事理,把报应二字反复思考,择善而从,自然就会避免恶报,得到善报!
然而有的人不善于观察,却说那个人行善却没见到好的际遇,那个人做恶却也没见其得祸,因此心生疑义,怀疑善恶报应。
这是因为他们不知道,报应有早有迟,比喻形与影是说报应是必然的,一般说来,早报较轻,迟报从重,一切都在天理的安排之中。
人如果能明了因果承负事理,把报应二字反复思考,择善而从,自然就会避免恶报,得到善报!
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