#宠文小说推荐[超话]##夏日读书企划##入股不亏的书#
过期白月光
作者：花汇秧
简介：
婚后第三年，苏允白与霍启年离婚。
搬走的那天下着大雨，霍启年站在门口送她，神色平和：“允白，你还可以后悔。”
说这话时，霍启年气定神闲。
他是真心觉得苏允白会后悔。
当时不知往后事。
霍启年从未想过，后悔的人不是苏允白，而是他自己。
很长一段时间内，苏允白撑着伞头也不回地离开的画面，都是霍启年心里的一道疤。
想一次，悔一次。
世上任何东西都有保质期，感情和等待也一样。
苏允白心里曾有一盏白月光。现在，白月光过期了。
没了白月光滤镜，她终于能清醒做人。
有些人就好比水中月、镜中花，只能在她的世界里投下一个虚影，其实从来不属于她。
苏允白决定放过自己，跟霍启年一拍两散。
但霍启年好像不这么想。
霍启年不信邪。
白月光过期了又怎么样？再续就是了！
世间事虽难长久，但个人的生命终有尽头。
在你我的时间尺度里，月光注定永恒，你我理应相爱。
#不敢妄想成明月，只愿日日伴君眠#
真·冷静自持 x 假·漠不关心
【新时代女性成就自我：女主是科研骨干，主持了放疗计划软件的研发工作，同时在图像处理以及自动分割领域建树非凡，为放疗计划软件的国产化以及智能医疗领域的发展作出了自己的贡献。】
阅读提示：
追妻火葬场，不换男主，背景架空。
半狗血，含修罗场。
女主前期弱势。
原名《桃花又逢春》。
恩怨终于故事里，谢绝人身攻击。
内容标签： 都市情缘 破镜重圆 天之骄子 业界字：主角：苏允白 ┃ 配角：霍启年 ┃ 其它：追妻火葬场
一句话简介：过期白月光，追妻火葬场
立意：劝君惜取眼前人
过期白月光
作者：花汇秧
简介：
婚后第三年，苏允白与霍启年离婚。
搬走的那天下着大雨，霍启年站在门口送她，神色平和：“允白，你还可以后悔。”
说这话时，霍启年气定神闲。
他是真心觉得苏允白会后悔。
当时不知往后事。
霍启年从未想过，后悔的人不是苏允白，而是他自己。
很长一段时间内，苏允白撑着伞头也不回地离开的画面，都是霍启年心里的一道疤。
想一次，悔一次。
世上任何东西都有保质期，感情和等待也一样。
苏允白心里曾有一盏白月光。现在，白月光过期了。
没了白月光滤镜，她终于能清醒做人。
有些人就好比水中月、镜中花，只能在她的世界里投下一个虚影，其实从来不属于她。
苏允白决定放过自己，跟霍启年一拍两散。
但霍启年好像不这么想。
霍启年不信邪。
白月光过期了又怎么样？再续就是了！
世间事虽难长久，但个人的生命终有尽头。
在你我的时间尺度里，月光注定永恒，你我理应相爱。
#不敢妄想成明月，只愿日日伴君眠#
真·冷静自持 x 假·漠不关心
【新时代女性成就自我：女主是科研骨干，主持了放疗计划软件的研发工作，同时在图像处理以及自动分割领域建树非凡，为放疗计划软件的国产化以及智能医疗领域的发展作出了自己的贡献。】
阅读提示：
追妻火葬场，不换男主，背景架空。
半狗血，含修罗场。
女主前期弱势。
原名《桃花又逢春》。
恩怨终于故事里，谢绝人身攻击。
内容标签： 都市情缘 破镜重圆 天之骄子 业界字：主角：苏允白 ┃ 配角：霍启年 ┃ 其它：追妻火葬场
一句话简介：过期白月光，追妻火葬场
立意：劝君惜取眼前人
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
#芍药#我真的好爱芍药花，那就写点东西吧
最近在书上看到几句芍药的优美诗句，让我更加对芍药心生喜爱，“维士与女，伊其将谑，赠之以芍。”说的是古代年轻人在一起谈笑嬉戏，离别不舍的会给对方赠送芍药订约。多么浪漫的一种方式。
在本草经上是这样子描述芍药的，气味甘平，无毒，主治邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热，疝瘕，止痛，利小便，益气。这也是芍药在功效上浪漫的地方，下面我们来细细品味芍药的浪漫之处吧。
其实在中国古代的时候，古人对芍药花不亚于当今我们对玫瑰花的喜爱，大概在唐朝以前，古人最爱的花是芍药，古代的恋人之间，如果相互爱慕，会赠送芍药花表达对对方的爱慕之情，芍药花花语: 依依惜别，难舍难分，情有独钟，还蕴含着害羞，思念，同时也是富贵和美丽的象征。当然芍药花自身是真的美，如果是白色芍药花，开着的时候花瓣儿的层次分明，就好像一个高贵的美女。在古代时人们也吃芍药，会加在粥里或者做成芍药花饼，这也说明了对它的喜爱之情。
在中医上，也可以随处可见它的影子，可能既有各个医家对它功效浪漫的专宠也有对芍药本身的喜爱吧。在药物上主要是运用芍药的根，开赤花，称为赤芍，开白花者，为白芍，它春天会发红芽，一般开花是三月到四月之间，从它的生长季节，是具有生发之象，它带有厥阴肝木之气，少阴君火，可以生发我们的木气和禀少阴火而治心，在伤寒论中的桂枝汤里面就有白芍，古人形容美女:“立如芍药，坐如牡丹。”美女都是窈窕淑女，温柔善良，从这里说明取的是芍药的柔性，不让肝气生发的太过，我们通过这些从中发现芍药的浪漫之情。
最近在书上看到几句芍药的优美诗句，让我更加对芍药心生喜爱，“维士与女，伊其将谑，赠之以芍。”说的是古代年轻人在一起谈笑嬉戏，离别不舍的会给对方赠送芍药订约。多么浪漫的一种方式。
在本草经上是这样子描述芍药的，气味甘平，无毒，主治邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热，疝瘕，止痛，利小便，益气。这也是芍药在功效上浪漫的地方，下面我们来细细品味芍药的浪漫之处吧。
其实在中国古代的时候，古人对芍药花不亚于当今我们对玫瑰花的喜爱，大概在唐朝以前，古人最爱的花是芍药，古代的恋人之间，如果相互爱慕，会赠送芍药花表达对对方的爱慕之情，芍药花花语: 依依惜别，难舍难分，情有独钟，还蕴含着害羞，思念，同时也是富贵和美丽的象征。当然芍药花自身是真的美，如果是白色芍药花，开着的时候花瓣儿的层次分明，就好像一个高贵的美女。在古代时人们也吃芍药，会加在粥里或者做成芍药花饼，这也说明了对它的喜爱之情。
在中医上，也可以随处可见它的影子，可能既有各个医家对它功效浪漫的专宠也有对芍药本身的喜爱吧。在药物上主要是运用芍药的根，开赤花，称为赤芍，开白花者，为白芍，它春天会发红芽，一般开花是三月到四月之间，从它的生长季节，是具有生发之象，它带有厥阴肝木之气，少阴君火，可以生发我们的木气和禀少阴火而治心，在伤寒论中的桂枝汤里面就有白芍，古人形容美女:“立如芍药，坐如牡丹。”美女都是窈窕淑女，温柔善良，从这里说明取的是芍药的柔性，不让肝气生发的太过，我们通过这些从中发现芍药的浪漫之情。
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