唯物唯心的答案
千百年来，世界第一性的问题，像一个幽灵，在世界上空飘荡，没有定论，没有答案，没有落脚处。
唯物主义说，精神是物质的属性延伸，唯心主义说，万法唯心造。
近代以来，没有人再明目张胆的去讨论争议试图说明这个问题，并不是这个问题得到了明确的答案与共识，而是大家觉得讨论不清楚，公说公有理婆说婆有理，既然讨论没有前提没有逻辑没有边界没有共识，那不就等于关公打秦琼，观众也知道这是闹剧没有兴趣，所以哲学家们还不如讨论一些实际点的，语言啊，存在啊。
我试图解答这个问题。
唯物唯心都是人的的世界观，他的奥秘就在人与时间之中。
认识世界，是基于感受经验和理性的，这些都是人独有的能力，从生物学的角度，就是人的脑神经元的记忆能力分析能力推理能力，所以，认识世界，只能是唯心的，即唯我的，所有的经验和知识，都要操之在我才有价值，更不用说，经验知识和理性都是基于人的生物学的结构所留存产生的。
而认识世界的这些能力，只能是针对已知的空间和已经发生的过去有效，这是经过验证的，谁验证的呢？人验证的，准确的说法，其实是人抽取的信息，是人筛选过的信息结果，历史故事也好，物理规律也好，现象世界也好，经过至少两重过滤，生物性的（眼耳鼻舌身）和观念性的（理性，逻辑，喜好，经验），所有的知识，所有的感受，所有的显现，所有的过去，都是建构在人的基础上的，即从物质世界到人的意识世界。
这是过去式，从物质的信息到人的意识主观建构，从客体到主体，是信息的输入，客体不变，他就在那里，而人的信息通道塑造了我们所离了解到的一面，从物质到精神，从唯物到唯心，主体确定了客体的信息，这段，是过去式，是唯心的。
所有的哲学，思想，历史，都是唯心的，我们也会发现，一旦一个人沉迷于思想，他总会走上唯心论，唯理论，你看多少哲学家科学家思想家，甚至老年的政治家实践创造上了，他总会走上神秘主义和唯心论唯理论的路，因为，归纳、总结、知识、思想的本质就是唯心，过去式即是唯心。
有过去，就有将来。
未来的世界是怎样呢？唯物主义显著的特征就是重视实践，实践实际就是创造未来，过来和过去有什么不同呢？归纳只能从过去的现象归出规律，而未来则从规律逻辑演绎出“未知”事件。
未来式，是通过人的主观能动性，从唯心出发，到物质显现的过程，终点并不是“知识的总结”“现象的脑中呈现”“感受经验或理性”，这些恰恰是人可以依赖的起点之一，在加上目标与行动，终点是新物质新景象新事物的显现。是从心到物的过程，在这种过程中，先前过去式的结果：感受经验理性，变成了起点，变成了先决条件，变成了已知的，确定性的条件，而未知的，不确定的，则是事物的结果。
这个结果，有一定的因果关系条件，但要区分是人所了解世界的边界之内，还是边界之外，边界内可以预知有确定性，而边界之外则没有确定性，因为人在扩大知识圈能力圈之前，充分了解规律和条件前，预设预测都是虚妄，无常才是本质。
无常则要依靠人去探测边界探测条件，探测的过程就是感受经验理性，就是收集信息信号，从低级到高级，从未知到逐渐已知，这中间要搭建模型，就是贝叶斯的方式，要付出代价，各种代价甚至生命的代价，但不管怎样的探测，在边界之外的将来式，过程都是要通过实践。
这种实践重点在收集客体的信息，了解规律，这个过程充满着不确定性，这个过程已知的是自我，未知的是结果，在时间轴上，随着实践的进行，他者世界物质世界或说客体世界，总而言之是将来式，客体决定了主体。即唯物。
所以，唯物和唯心之争，之所以是错误的前提错误的预设下，错误的结论，根源就在于没有将时间的流程分开来判断，变成了一锅粥，无法明晰。
完整表述是：
过去-主体确定客体唯心，未来-客体决定主体唯物
人的认识能力，思想，在过去式，唯心，人的创造能力，目标与行动，在将来式，唯物。
但二者分别是两个圆，交圈的地方，交织融合的的地方，就是当下一刻的个人（而不是虚拟的主体组织团队国家之类），多大程度能感受到当下一刻沉浸在当下一刻行动在当下一刻，则是人与人之间最大的不同。
202110加，宏观唯物，个体唯心
今日无趣，用去年的旧感一篇。
千百年来，世界第一性的问题，像一个幽灵，在世界上空飘荡，没有定论，没有答案，没有落脚处。
唯物主义说，精神是物质的属性延伸，唯心主义说，万法唯心造。
近代以来，没有人再明目张胆的去讨论争议试图说明这个问题，并不是这个问题得到了明确的答案与共识，而是大家觉得讨论不清楚，公说公有理婆说婆有理，既然讨论没有前提没有逻辑没有边界没有共识，那不就等于关公打秦琼，观众也知道这是闹剧没有兴趣，所以哲学家们还不如讨论一些实际点的，语言啊，存在啊。
我试图解答这个问题。
唯物唯心都是人的的世界观，他的奥秘就在人与时间之中。
认识世界，是基于感受经验和理性的，这些都是人独有的能力，从生物学的角度，就是人的脑神经元的记忆能力分析能力推理能力，所以，认识世界，只能是唯心的，即唯我的，所有的经验和知识，都要操之在我才有价值，更不用说，经验知识和理性都是基于人的生物学的结构所留存产生的。
而认识世界的这些能力，只能是针对已知的空间和已经发生的过去有效，这是经过验证的，谁验证的呢？人验证的，准确的说法，其实是人抽取的信息，是人筛选过的信息结果，历史故事也好，物理规律也好，现象世界也好，经过至少两重过滤，生物性的（眼耳鼻舌身）和观念性的（理性，逻辑，喜好，经验），所有的知识，所有的感受，所有的显现，所有的过去，都是建构在人的基础上的，即从物质世界到人的意识世界。
这是过去式，从物质的信息到人的意识主观建构，从客体到主体，是信息的输入，客体不变，他就在那里，而人的信息通道塑造了我们所离了解到的一面，从物质到精神，从唯物到唯心，主体确定了客体的信息，这段，是过去式，是唯心的。
所有的哲学，思想，历史，都是唯心的，我们也会发现，一旦一个人沉迷于思想，他总会走上唯心论，唯理论，你看多少哲学家科学家思想家，甚至老年的政治家实践创造上了，他总会走上神秘主义和唯心论唯理论的路，因为，归纳、总结、知识、思想的本质就是唯心，过去式即是唯心。
有过去，就有将来。
未来的世界是怎样呢？唯物主义显著的特征就是重视实践，实践实际就是创造未来，过来和过去有什么不同呢？归纳只能从过去的现象归出规律，而未来则从规律逻辑演绎出“未知”事件。
未来式，是通过人的主观能动性，从唯心出发，到物质显现的过程，终点并不是“知识的总结”“现象的脑中呈现”“感受经验或理性”，这些恰恰是人可以依赖的起点之一，在加上目标与行动，终点是新物质新景象新事物的显现。是从心到物的过程，在这种过程中，先前过去式的结果：感受经验理性，变成了起点，变成了先决条件，变成了已知的，确定性的条件，而未知的，不确定的，则是事物的结果。
这个结果，有一定的因果关系条件，但要区分是人所了解世界的边界之内，还是边界之外，边界内可以预知有确定性，而边界之外则没有确定性，因为人在扩大知识圈能力圈之前，充分了解规律和条件前，预设预测都是虚妄，无常才是本质。
无常则要依靠人去探测边界探测条件，探测的过程就是感受经验理性，就是收集信息信号，从低级到高级，从未知到逐渐已知，这中间要搭建模型，就是贝叶斯的方式，要付出代价，各种代价甚至生命的代价，但不管怎样的探测，在边界之外的将来式，过程都是要通过实践。
这种实践重点在收集客体的信息，了解规律，这个过程充满着不确定性，这个过程已知的是自我，未知的是结果，在时间轴上，随着实践的进行，他者世界物质世界或说客体世界，总而言之是将来式，客体决定了主体。即唯物。
所以，唯物和唯心之争，之所以是错误的前提错误的预设下，错误的结论，根源就在于没有将时间的流程分开来判断，变成了一锅粥，无法明晰。
完整表述是：
过去-主体确定客体唯心，未来-客体决定主体唯物
人的认识能力，思想，在过去式，唯心，人的创造能力，目标与行动，在将来式，唯物。
但二者分别是两个圆，交圈的地方，交织融合的的地方，就是当下一刻的个人（而不是虚拟的主体组织团队国家之类），多大程度能感受到当下一刻沉浸在当下一刻行动在当下一刻，则是人与人之间最大的不同。
202110加，宏观唯物，个体唯心
今日无趣，用去年的旧感一篇。
松山湖VS股票
目前的松山湖不是2015的松山湖，它失去了它真正的本质（居住），现在的松山湖更像股票，有利好政策就是牛市，无利好就是熊市！现在有了更多的金融属性（杠杆）。80%的投资20%的居住，之前松山湖不再增加居住用地，现在有大把的地出现，但是定位不是普通住宅，一部分给人才一部分给富人，所以现在的地产成也ZF败也ZF ，所以你看懂未来松山湖的定位了吗？
目前的松山湖不是2015的松山湖，它失去了它真正的本质（居住），现在的松山湖更像股票，有利好政策就是牛市，无利好就是熊市！现在有了更多的金融属性（杠杆）。80%的投资20%的居住，之前松山湖不再增加居住用地，现在有大把的地出现，但是定位不是普通住宅，一部分给人才一部分给富人，所以现在的地产成也ZF败也ZF ，所以你看懂未来松山湖的定位了吗？
①符号包括形式和意义两个方面。
形式是可以感知的。这些可以感知的形式都有专门的意义，从而形式具有了符号的功能。
②符号的形式和意义不可分割，没有无意义的符号形式。无意义的形式不是符号形式的载体，失去了符号作用。
③符号的形式和意义之间没有本质上的、自然属性上的必然联系。
符号的功能和意义取决于使用者。符号是一种社会产物，被人为赋予价值。
而征候是事物本质的特征，它传递的信息可以通过自身的物质属性来判断。
#读书笔记##语言学纲要##摘抄#
形式是可以感知的。这些可以感知的形式都有专门的意义，从而形式具有了符号的功能。
②符号的形式和意义不可分割，没有无意义的符号形式。无意义的形式不是符号形式的载体，失去了符号作用。
③符号的形式和意义之间没有本质上的、自然属性上的必然联系。
符号的功能和意义取决于使用者。符号是一种社会产物，被人为赋予价值。
而征候是事物本质的特征，它传递的信息可以通过自身的物质属性来判断。
#读书笔记##语言学纲要##摘抄#
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