当《幸福到万家》的剧情推进到幸福和庆来躲到城里时，老编的心里总算舒了一口气，并不是因为这小两口儿终于摆脱风险了，而是因为目前终于摆脱了原来《秋菊打官司》的剧情框架了。终于可以在没有先入为主的情况下静静地欣赏新的故事情节了。可能还会有书粉们说，即便是他们逃到了城里，也依然还在原著的剧情里呢。可是，我要回答，那就没关系了，原著后面的剧情，我压根儿就没看过，所以就不那么闹心了。
《幸福到万家 》封面
没看过的剧情，对于老编来说当然是全新的剧情了。所以，我才能好好地、静静地欣赏精彩的剧情和实力演员的演技。本来，之前因为赵丽颖的影响，我曾一度认为这拔儿年轻演员里没什么好演技了呢，但是王庆来的表现终于打了老编的脸。在王庆来的演技输出中，他们两口子进城是一个分水岭。
男主王庆来
王庆来的摩托车被警察扣了
看到这句话，老编立马憋不住笑了，天才。仅仅只是这一句话，就把一个没见过世面且不知天高地厚的农民活脱脱地演绎出来了。当然，这得结合前面的铺垫来欣赏句台词，之前，庆志就跟庆来透露过，他老丈人相当于县长的级别，可在庆来的理解，许处长（王志飞饰）就是县太爷了。所以，庆来此时一说话就显得不知天高地厚，他可能以为这个县都是他们家的，甚至眼前的警察局都是他们家开的。
弟弟王庆志
另外，应该给这个编剧点赞，这句台词太简洁、太给力了。同时又特别有内涵，让观众想到很多。接着，交完罚款之后，庆来开始抱怨弟弟这个政fu的人也太不给力了。再接着又开始抱怨起幸福来了。当庆来和幸福接到弟弟和亚妮的新房子时，没多大一会儿，庆来就毫无拘谨地摆出一副不把自己当外人且应该应份的架势，就那么往沙发上一躺，装起了大尾巴狼，一会儿摸摸这里，一会儿摸摸那里。
女主何幸福
这些戏剧动作，我想不应该是导演安排的既定动作，更像是演员本人的即兴发挥，看来该演员的确是相当有生活体验的。王庆来演技最精彩要数他给许处长送礼这一段，张力太充足了。开始庆来在买烟的时候，就看得出来那是一串特别有生活的动作序列。此时的王庆来，其性格已经不只是原来的老实厚道、木讷发轴了，又多出了自私、短视、吝啬等性格侧面，而其中的短视一旦过了头，就变得愚蠢了。
王庆来在买送礼的烟
而他正是带着这种愚蠢和短视去给许处长送礼的。说他短视且不知天高地厚，的确没有说错他。当时他买烟的时候，我还担心他会被骗呢。当他来到许处长工作的地方，先是被保安拒绝，然后便找弟弟核实，知道许处长是组织部的大干部之后，他和保安说的口气，就立马不一样了。当他真正和许处长通上电话之后，说话的口气立马就不见外了。从那一段话的态度来看，好像庆来和许处长之间是走动了多年的老亲戚呢。
门口保安
这演技，这张力，这段戏，老编看后都觉得浑身不自在，特别尴尬。但是别着急，这种不自在和尴尬只是开始，接着还会逐步升级的。庆来和许处长见面后，尴尬气氛再度升级。接下来的剧情，我把它看成是二人以尴尬为武器相互斗法的过程。当他们见面后，此时的庆志也不像从前那么木讷发轴了，反倒耍起二皮脸来了。有句话说得好，遭遇尴尬时，只要你不觉得尴尬，那么尴尬的就是别人。
王庆来给许处长施加压力
此时，二人就是这种状态，先是庆来以亲情和伦常来压制许处长，同时他还满脸挂着尴尬和不好意思的表情。这时在观众看来，你许处长如果不给这孩子一个面子，那你就真的太不顾亲情了。而许处长的道行也果然老辣，不但不为所动，反而顶着尴尬拒绝了庆来的礼物。庆来看第一招不好使，又抛出第二招，“你要是不要，你就太瞧不起我了，叔。”许处长更是技高一筹。把庆来叫到保安室的外面，以免外人看到难堪。
庆志老丈人许处长
接下来，庆来就狂抛一阵语言糖衣炮弹。这对许处长来说，有的是办法应对。最后许处长要离开，这回庆来被逼得终于说出实话了。此时，庆来的表情中既有尴尬、也有勇敢、更有解脱，难以启齿的话终于说出来了，终于不用再尴尬了。可是在许处长那句台词的铺垫下，庆来再度把尴尬的氛围顶到沸点。“他（庆志）说你是处长，跟我们县长的官位是一般大的。”真的，看到这里时，老编真想找个地缝钻进去。
庆志女友亚妮
这段戏，这个角色，既有编导的功劳，更有演员自己的发挥。这里有一个对比。弟弟庆志跟三孙子一样，在老丈人那边小心翼翼、如履薄冰地经营维护着那段玻璃杯一般易碎的亲情，而哥哥庆来却在这边老母猪进菜地一样，随便地透支并践踏着这段亲情。本来庆志岳母就特别看不起他们王家，而他这个当哥的却更加蹬鼻上脸不把自己当外人。兄弟俩这种一个经营、一个践踏的行为，的确让观众特别为他们担心。
庆志丈母娘
当大家越是理解上面这层关系时，就越深切体会到王庆来和许处长之间的尴尬。庆来想凭亲情的面子硬摔，对许处长实施道德胁迫，让他来给自己找工作，这无疑是让许处长处于更加尴尬的境地。但他也来一个回旋踢，用讲道理的方式，让尴尬再次回到庆来那里。总之，二人就这么一来一往地让尴尬的浓度逐级加强。此时二人的演技相当饱满，而且尴尬的张力接近爆炸。同时，观众的心也在这种尴尬的氛围里烘烤，真难受。
《幸福到万家 》封面
没看过的剧情，对于老编来说当然是全新的剧情了。所以，我才能好好地、静静地欣赏精彩的剧情和实力演员的演技。本来，之前因为赵丽颖的影响，我曾一度认为这拔儿年轻演员里没什么好演技了呢，但是王庆来的表现终于打了老编的脸。在王庆来的演技输出中，他们两口子进城是一个分水岭。
男主王庆来
王庆来的摩托车被警察扣了
看到这句话，老编立马憋不住笑了，天才。仅仅只是这一句话，就把一个没见过世面且不知天高地厚的农民活脱脱地演绎出来了。当然，这得结合前面的铺垫来欣赏句台词，之前，庆志就跟庆来透露过，他老丈人相当于县长的级别，可在庆来的理解，许处长（王志飞饰）就是县太爷了。所以，庆来此时一说话就显得不知天高地厚，他可能以为这个县都是他们家的，甚至眼前的警察局都是他们家开的。
弟弟王庆志
另外，应该给这个编剧点赞，这句台词太简洁、太给力了。同时又特别有内涵，让观众想到很多。接着，交完罚款之后，庆来开始抱怨弟弟这个政fu的人也太不给力了。再接着又开始抱怨起幸福来了。当庆来和幸福接到弟弟和亚妮的新房子时，没多大一会儿，庆来就毫无拘谨地摆出一副不把自己当外人且应该应份的架势，就那么往沙发上一躺，装起了大尾巴狼，一会儿摸摸这里，一会儿摸摸那里。
女主何幸福
这些戏剧动作，我想不应该是导演安排的既定动作，更像是演员本人的即兴发挥，看来该演员的确是相当有生活体验的。王庆来演技最精彩要数他给许处长送礼这一段，张力太充足了。开始庆来在买烟的时候，就看得出来那是一串特别有生活的动作序列。此时的王庆来，其性格已经不只是原来的老实厚道、木讷发轴了，又多出了自私、短视、吝啬等性格侧面，而其中的短视一旦过了头，就变得愚蠢了。
王庆来在买送礼的烟
而他正是带着这种愚蠢和短视去给许处长送礼的。说他短视且不知天高地厚，的确没有说错他。当时他买烟的时候，我还担心他会被骗呢。当他来到许处长工作的地方，先是被保安拒绝，然后便找弟弟核实，知道许处长是组织部的大干部之后，他和保安说的口气，就立马不一样了。当他真正和许处长通上电话之后，说话的口气立马就不见外了。从那一段话的态度来看，好像庆来和许处长之间是走动了多年的老亲戚呢。
门口保安
这演技，这张力，这段戏，老编看后都觉得浑身不自在，特别尴尬。但是别着急，这种不自在和尴尬只是开始，接着还会逐步升级的。庆来和许处长见面后，尴尬气氛再度升级。接下来的剧情，我把它看成是二人以尴尬为武器相互斗法的过程。当他们见面后，此时的庆志也不像从前那么木讷发轴了，反倒耍起二皮脸来了。有句话说得好，遭遇尴尬时，只要你不觉得尴尬，那么尴尬的就是别人。
王庆来给许处长施加压力
此时，二人就是这种状态，先是庆来以亲情和伦常来压制许处长，同时他还满脸挂着尴尬和不好意思的表情。这时在观众看来，你许处长如果不给这孩子一个面子，那你就真的太不顾亲情了。而许处长的道行也果然老辣，不但不为所动，反而顶着尴尬拒绝了庆来的礼物。庆来看第一招不好使，又抛出第二招，“你要是不要，你就太瞧不起我了，叔。”许处长更是技高一筹。把庆来叫到保安室的外面，以免外人看到难堪。
庆志老丈人许处长
接下来，庆来就狂抛一阵语言糖衣炮弹。这对许处长来说，有的是办法应对。最后许处长要离开，这回庆来被逼得终于说出实话了。此时，庆来的表情中既有尴尬、也有勇敢、更有解脱，难以启齿的话终于说出来了，终于不用再尴尬了。可是在许处长那句台词的铺垫下，庆来再度把尴尬的氛围顶到沸点。“他（庆志）说你是处长，跟我们县长的官位是一般大的。”真的，看到这里时，老编真想找个地缝钻进去。
庆志女友亚妮
这段戏，这个角色，既有编导的功劳，更有演员自己的发挥。这里有一个对比。弟弟庆志跟三孙子一样，在老丈人那边小心翼翼、如履薄冰地经营维护着那段玻璃杯一般易碎的亲情，而哥哥庆来却在这边老母猪进菜地一样，随便地透支并践踏着这段亲情。本来庆志岳母就特别看不起他们王家，而他这个当哥的却更加蹬鼻上脸不把自己当外人。兄弟俩这种一个经营、一个践踏的行为，的确让观众特别为他们担心。
庆志丈母娘
当大家越是理解上面这层关系时，就越深切体会到王庆来和许处长之间的尴尬。庆来想凭亲情的面子硬摔，对许处长实施道德胁迫，让他来给自己找工作，这无疑是让许处长处于更加尴尬的境地。但他也来一个回旋踢，用讲道理的方式，让尴尬再次回到庆来那里。总之，二人就这么一来一往地让尴尬的浓度逐级加强。此时二人的演技相当饱满，而且尴尬的张力接近爆炸。同时，观众的心也在这种尴尬的氛围里烘烤，真难受。
人应该作种种善事，如同众多花朵可以制作很多的花圈（偈53）
毗舍佉的父亲是跋提的富翁，她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是憍萨罗国最有钱的五个人之一。她非常年轻的时候，佛陀曾经来过跋提。当时，她的祖父带她和她的同伴去听佛陀说法，听完之后，他们全都证得初果。
长大后，她嫁给舍卫城另一位富翁弥迦罗的儿子富楼那凡达那。结婚当天，她父亲告诉她做一个尽责的妻子要遵守十条规章：
１．不可以把家中的火拿到屋外。
２．也不可以把屋外的火拿入家里。
３．借东西给那些愿意借东西给别人的人。
４．不借东西给那些不愿意借东西给别人的人。
５．不管对方是否也有雅量借东西给别人，都可以借东西给对方。
６．愉快地坐。
７．愉快地吃。
８．愉快地睡。
９．照顾火。
10．尊敬家神。
这些条文的意义如下：
１．火代表谤诽，为人妻子不可以向他人诉说丈夫和公婆的坏话，他们的缺点和家庭争论也不可向外人道。
２．为人妻子也不可以听东家长西家短。
３．借东西给有借有还的人。
４．不可借东西给有借不还的人。
５．对穷困潦倒的亲朋，即使不还，也要借给他们需要的东西。
６．为人妻子见到公婆时，当起身敬意，不应坐着不理。（对其他长者亦然）
７．公婆丈夫照料妥当后，妻子方可进食，也应该确保仆人受到妥当的照顾。
８．这不是说为人妻子可以尽情睡眠，相反地，为人妻子入睡前，应确定所有门窗都已关好，仆人也已善尽职责，同时，公婆丈夫已经入睡后才安心休息。
９．公婆和丈夫应视之如火般的谨慎照顾。
10．礼敬公婆和丈夫一如家神。
有一天，她的公公弥迦罗正在进餐时，有一位比丘到他家门口化缘，弥迦罗完全不予理睬，她看见这情形，就对比丘说：“请尊者原谅！我公公只吃陈腐的食物。”这时候，她公公听见她这么说，非常生气，就要她离开这个家。她不愿意离开，反而请当初结婚时，她父亲派遣陪她过来夫家，方便她日后在面对任何问题时可以谘询的八位长者前来仲裁。
长者们来到后，她的公公告诉他们：“我用金碗吃饭时，她却说我在吃陈腐的食物，由于这种犯上的行为，我要赶走她！”她解释说：“当我发现公公完全不理睬站在门口化缘的比丘时，我在心里想：既然我公公这一生从来没有做任何的功德，他不过是享受过去世的福报（陈腐的食物）罢了。所以我才说：我公公只吃陈腐的食物。这样的说法难道错了吗？”
最后，这八位长者认为她没有犯错。她于是说，身为一位对佛法有绝对信心的人，她无法留在对比丘不表欢迎的家庭中。她又说，如果不能邀请比丘到家里来供养，并做其他布施，那么她就要离开这个家庭。她公公因此答应她所有的要求。
第二天，佛陀和众多比丘就被邀请前来接受供养。正要供养的时候，她请她公公一起来供养，但为他所拒绝。供养之后，她再次请公公来听佛陀的开示，她公公也觉得不应该再拒绝，但他修苦行的师父却不让他去。结果她公公只好在布幔后面听佛陀说法。听完之后，她公公的善业成熟，就证得初果。他因此非常感激佛陀和她，并宣称她就像他的母亲一般，也因此，人们称呼她为鹿母（因为弥迦罗的意思是鹿）。
后来，她生育了几位儿女。当年结婚的时候，她父亲曾送她一件镶有珠宝、价值连城的外套。有一天，她到祇树给孤独园时，觉得这件外套太沉重，就脱下来，用围巾包好，交给仆人保管。但这仆人却粗心大意地把它遗落在给孤独园。她要仆人回去找，但告诫他：“回去好好找找看！如果阿难尊者已经找到了并且收起来，就不可以要回来，我要把这外套捐献出去。”阿难尊者当时负责保管所有信徒遗留下来的东西。但阿难尊者不接受她的好意，她便决定义卖这件外套，把所得的款项捐献出来。但没有人能出得起适当的价钱，所以她就自己买下来，并用这笔款项兴建东园鹿子母讲堂。
讲堂捐献仪式完成之后，当夜她召集家庭所有的成员，并告诉他们，她所有的心愿都已完成了，接着她就绕着讲堂走，同时唱诵偈语。这时，一些听到声音的比丘以为她在唱歌，就向佛陀报告。“她是不是精神错乱了？”他们问佛陀。
佛陀解释道：“今天，她已经完成累世以来的愿望，也由于这种成就感，她才会这样心满意足，而用唱诵偈语来表达内心的喜悦，她决没有精神错乱的现象。累世以来，她就是个大布施者和积极提倡佛法的人。”
佛陀接着说，莲华上佛时，她有个朋友是主要的女信徒和赞助者，她在羡慕之余，也发愿希望能具有同样的德性，所以在一连七天供养该佛和众多比丘后，她发了最诚挚的愿望，希望在未来世能成为未来佛的主要女弟子和赞助者。
莲华上佛就运用神通，观照未来，得知她在未来世会实现她的愿望，所以就授记她的愿望会实现，后来的迦叶佛也为她授记。
佛陀最后结论道：“毗舍佉在前世强烈渴望作善业，并且确实完成很多善业，就像花艺专家利用一大片的花来制作很多的花圈。”
——节文选自《法句经 故事集》
作者：马来西亚 达摩难陀 长老 著
毗舍佉的父亲是跋提的富翁，她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是憍萨罗国最有钱的五个人之一。她非常年轻的时候，佛陀曾经来过跋提。当时，她的祖父带她和她的同伴去听佛陀说法，听完之后，他们全都证得初果。
长大后，她嫁给舍卫城另一位富翁弥迦罗的儿子富楼那凡达那。结婚当天，她父亲告诉她做一个尽责的妻子要遵守十条规章：
１．不可以把家中的火拿到屋外。
２．也不可以把屋外的火拿入家里。
３．借东西给那些愿意借东西给别人的人。
４．不借东西给那些不愿意借东西给别人的人。
５．不管对方是否也有雅量借东西给别人，都可以借东西给对方。
６．愉快地坐。
７．愉快地吃。
８．愉快地睡。
９．照顾火。
10．尊敬家神。
这些条文的意义如下：
１．火代表谤诽，为人妻子不可以向他人诉说丈夫和公婆的坏话，他们的缺点和家庭争论也不可向外人道。
２．为人妻子也不可以听东家长西家短。
３．借东西给有借有还的人。
４．不可借东西给有借不还的人。
５．对穷困潦倒的亲朋，即使不还，也要借给他们需要的东西。
６．为人妻子见到公婆时，当起身敬意，不应坐着不理。（对其他长者亦然）
７．公婆丈夫照料妥当后，妻子方可进食，也应该确保仆人受到妥当的照顾。
８．这不是说为人妻子可以尽情睡眠，相反地，为人妻子入睡前，应确定所有门窗都已关好，仆人也已善尽职责，同时，公婆丈夫已经入睡后才安心休息。
９．公婆和丈夫应视之如火般的谨慎照顾。
10．礼敬公婆和丈夫一如家神。
有一天，她的公公弥迦罗正在进餐时，有一位比丘到他家门口化缘，弥迦罗完全不予理睬，她看见这情形，就对比丘说：“请尊者原谅！我公公只吃陈腐的食物。”这时候，她公公听见她这么说，非常生气，就要她离开这个家。她不愿意离开，反而请当初结婚时，她父亲派遣陪她过来夫家，方便她日后在面对任何问题时可以谘询的八位长者前来仲裁。
长者们来到后，她的公公告诉他们：“我用金碗吃饭时，她却说我在吃陈腐的食物，由于这种犯上的行为，我要赶走她！”她解释说：“当我发现公公完全不理睬站在门口化缘的比丘时，我在心里想：既然我公公这一生从来没有做任何的功德，他不过是享受过去世的福报（陈腐的食物）罢了。所以我才说：我公公只吃陈腐的食物。这样的说法难道错了吗？”
最后，这八位长者认为她没有犯错。她于是说，身为一位对佛法有绝对信心的人，她无法留在对比丘不表欢迎的家庭中。她又说，如果不能邀请比丘到家里来供养，并做其他布施，那么她就要离开这个家庭。她公公因此答应她所有的要求。
第二天，佛陀和众多比丘就被邀请前来接受供养。正要供养的时候，她请她公公一起来供养，但为他所拒绝。供养之后，她再次请公公来听佛陀的开示，她公公也觉得不应该再拒绝，但他修苦行的师父却不让他去。结果她公公只好在布幔后面听佛陀说法。听完之后，她公公的善业成熟，就证得初果。他因此非常感激佛陀和她，并宣称她就像他的母亲一般，也因此，人们称呼她为鹿母（因为弥迦罗的意思是鹿）。
后来，她生育了几位儿女。当年结婚的时候，她父亲曾送她一件镶有珠宝、价值连城的外套。有一天，她到祇树给孤独园时，觉得这件外套太沉重，就脱下来，用围巾包好，交给仆人保管。但这仆人却粗心大意地把它遗落在给孤独园。她要仆人回去找，但告诫他：“回去好好找找看！如果阿难尊者已经找到了并且收起来，就不可以要回来，我要把这外套捐献出去。”阿难尊者当时负责保管所有信徒遗留下来的东西。但阿难尊者不接受她的好意，她便决定义卖这件外套，把所得的款项捐献出来。但没有人能出得起适当的价钱，所以她就自己买下来，并用这笔款项兴建东园鹿子母讲堂。
讲堂捐献仪式完成之后，当夜她召集家庭所有的成员，并告诉他们，她所有的心愿都已完成了，接着她就绕着讲堂走，同时唱诵偈语。这时，一些听到声音的比丘以为她在唱歌，就向佛陀报告。“她是不是精神错乱了？”他们问佛陀。
佛陀解释道：“今天，她已经完成累世以来的愿望，也由于这种成就感，她才会这样心满意足，而用唱诵偈语来表达内心的喜悦，她决没有精神错乱的现象。累世以来，她就是个大布施者和积极提倡佛法的人。”
佛陀接着说，莲华上佛时，她有个朋友是主要的女信徒和赞助者，她在羡慕之余，也发愿希望能具有同样的德性，所以在一连七天供养该佛和众多比丘后，她发了最诚挚的愿望，希望在未来世能成为未来佛的主要女弟子和赞助者。
莲华上佛就运用神通，观照未来，得知她在未来世会实现她的愿望，所以就授记她的愿望会实现，后来的迦叶佛也为她授记。
佛陀最后结论道：“毗舍佉在前世强烈渴望作善业，并且确实完成很多善业，就像花艺专家利用一大片的花来制作很多的花圈。”
——节文选自《法句经 故事集》
作者：马来西亚 达摩难陀 长老 著
我https://t.cn/EvE4s3e 每天的每时都在思索这个问题，并为此伤感。单位的叔叔阿姨问我为什么从来不笑，我说，因为我失去了最爱的人。他们说太可惜了，不过，你还年轻，失去了可以再找回来。我不语。因为我知道，我失去的也许永远都找不回来了。因为她不是一般的分手，而是失踪。我穿的是妈妈穿旧了的衣服，用的是最廉价的洗发水和润脸油，吃的也是最便宜的饭菜。同宿舍的女生，都有优越的家庭条件，竟管大家都受过良好的教育，但对于贫困还是有着一定的偏见#大理婚纱照##云南大理丽江旅拍#
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