今晚脑子一热突然开始清理微信的收藏
翻到最底是一段名字很奇妙的音频
点开一听 嚯 是《正/太/修/炼/手/册》来着
(那个时候应该还不叫青/春/修/炼/手/册)
再一看这个时间 是正式音频释出的前几天
天知道这段在微信群里流传的音频在那么几天里被打开了多少遍
那时候真的好啊 我们的爱纯粹炙热 他们也头也不回地朝着未来走了[浮云]
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那时候真的好啊 我们的爱纯粹炙热 他们也头也不回地朝着未来走了[浮云]
LTZ開示解答来信疑惑(三百二十三)
2019-07-22
关于须弥山
问:SF在《佛言偈语》第一册中讲到:“须弥山中尽宝藏,業障山中寻本源,悟性之中空无定,虚空之中亦太虚。”请師父開示。
答:须弥山中有佛的宝藏。和须弥山形成对比,我们在人间是業障山,我们做了很多業障。要从業障中寻找自己的本源、佛缘。本源是指最原始的佛性。人在悟性中一会儿迷,一会儿失,在空的当中含有没有定性的东西,一会儿空了,一会又想不通了,想通就是空,想不通就不空。如果是真的实实在在在虚空中了,才是进入了太虚。太虚是另外一个虚空世界了。
问:请SF进一步開示一下须弥山。
答:须弥山再上去就是四圣道了,须弥山是进入四圣道的最后一个关,那里有護法神、金刚菩薩守住。如果能够越过须弥山,就进入四圣道了。如果我们以后要进入西方极乐世界或心灵净土,都要越过须弥山。心中要有佛,要定得下来。进入须弥山人要定下来的。
Zongshu20170527 08:09
莲花靠近须弥山
問:SF,看一个莲花,25582,女的。
答:在,很好(什么颜色?)白的,靠近须弥山。
Wenda20161216 01:12:59
关于须弥山
問:同xiu当时看到一座山,全是藏經阁里的經书和佛书,为什么这座山里全是藏經阁里的經书和佛书呢?是须弥山吗?
答:山本身就是一种虚拟的、虚空的正能量,属阳的一种正能量。山是怎么样造成的?比方说“功德如山”,我问你,你做的功德又不是泥土,怎么会变成山的?你今天念了多少經,你看了多少佛书,功德最后变成一座山了,那这个山里边是不是都是书了?(这座山是须弥山吗?)须弥山也是个名称而已。实际上它是叫法,就比方我们人间叫“哦,这座是大山”或者“这是雄伟的山”,那任何很大的山你都可以叫它“雄伟的山”。须弥山就是在天上境界很高地方的那种山,而且越过这座山,你才能到达菩萨出六道的最后一座关。实际上须弥山还是在三十三界天里边的(这个须弥山就是类似于南天门,它有一个关一样,过了须弥山就出六道,是这样吗?)对了。你能够越过须弥山的境界,你就可以出六道了。你看真正的天上,它哪有山呢?一切都是虚拟的。你想要山,山就来,你想要水,水就来,就这个概念(须弥山在我们佛法中,它存在有着什么作用呢?)很简单,我问你,人间的山有什么作用?人间的水有什么作用?它在天界,当然就有什么作用,一样的。天外有天,山外有山。它没有超脱六道,实际上就在六道之中,三十三天里边当然有须弥山了。须弥山实际上已经接近菩薩超脱六道的最后一道关了。而且你要知道一个道理,这个须弥山,菩薩一到人界来,菩萨喜欢在高的地方,他要踩到天界的天上,他喜欢在须弥山上。所以为什么人家说须弥山就是佛山,就这个道理(明白了。弟子愚钝,想问一下,佛台背景画那个山不是叫须弥山吗?)也可以叫须弥山,没问题的。因为已经是仙山了,已经是天上的山了,根本不是人间的山。
Shuohua20161202 28:11
长在莲花池和须弥山的莲花有差别吗;谦虚才会被人尊重
問:SF,听图腾节目,有些di子的莲花是在莲花池里,有一些是在觀世音菩薩的须弥山上。这两者的莲花有什么差别呢?
答:“山”和“水”都是莲花,如果在须弥山上那也是好的莲花(是不是因为这个同xiu比较少出来du人,在家自xiu……听到SF讲的好像在莲花池里的同xiu经常出去du人,这是不是有一些说法呢?)莲花应该长在莲花池啊(比较好)那当然了,水中莲花最干净,最漂亮的;山中莲花,就是说长得比较少。举个简单例子,这么多的菩薩,每位菩薩成菩薩的经历都不一样,他的每个道行不一样,每个人的果位不一样。这本身就是一个位置的问题,所以没什么大问题(好的。師父,您今天很累哦)我还好,听你讲话之后就不累了。因为你多有文化(我没有文化)要学会谦虚,实际上你还是有点文化的。人要谦虚,你说你没文化,人家还能有什么话讲?所以很多人就是牛,人家就嘲笑你了。没文化装得很斯文,好像很有文化一样,反而被人家看不起;你在人家面前说“我文化不足,才疏学浅”,你这样讲出来,人家反而尊敬你,人家知道你很有文化的。tai長如果客气、谦虚,跟你们说“我才疏学浅”,你说我才疏学浅吗?不会的。今天你说你经纶满腹,听广播的佛友一听,你这个人不是经纶满腹,是什么?食物满腹(谢谢您,SF)
wenda20170630 53:54
关于须弥山和佛台背景画里的山
問:SF,一直听说须弥山,您也讲讲须弥山吧,这个山的位置脱离六道了吗?
答:应该没有,应该是在天道的很高的地方,“你登上须弥山,你就进入四圣道”,人家过去是这么讲的(是不是就是一个通往四圣道的关,过去了就是了,是这样吗?)也是这条路,这座山反正是六道里面最高的一座山,菩萨是踩着这座山到天道、到人间。所以人家就说,要修得好就是“难于上须弥”(師父,我们佛台背景画那个山是什么样的山?您给大家透露透露吧)不知道,反正这是菩薩告诉我的,这个版本没有的,你去看看,永远查不到。这是师父脑子里看到的,我不停地跟一个设计师讲,讲了一个晚上,大概八个小时把这幅图弄出来的,没有同样版本的(是的,以前没有见过)从来没有过的,这是我看到的,我就把它描绘出来,人家把它画出来。就跟南京菩薩一样,他让我看见之后,我就嘴巴里讲,叫画家画出来(佛台背景画这个山肯定是六道以外的了,是这样吗?)应该是,我想也像须弥山一样吧。
2019-07-22
关于须弥山
问:SF在《佛言偈语》第一册中讲到:“须弥山中尽宝藏,業障山中寻本源,悟性之中空无定,虚空之中亦太虚。”请師父開示。
答:须弥山中有佛的宝藏。和须弥山形成对比,我们在人间是業障山,我们做了很多業障。要从業障中寻找自己的本源、佛缘。本源是指最原始的佛性。人在悟性中一会儿迷,一会儿失,在空的当中含有没有定性的东西,一会儿空了,一会又想不通了,想通就是空,想不通就不空。如果是真的实实在在在虚空中了,才是进入了太虚。太虚是另外一个虚空世界了。
问:请SF进一步開示一下须弥山。
答:须弥山再上去就是四圣道了,须弥山是进入四圣道的最后一个关,那里有護法神、金刚菩薩守住。如果能够越过须弥山,就进入四圣道了。如果我们以后要进入西方极乐世界或心灵净土,都要越过须弥山。心中要有佛,要定得下来。进入须弥山人要定下来的。
Zongshu20170527 08:09
莲花靠近须弥山
問:SF,看一个莲花,25582,女的。
答:在,很好(什么颜色?)白的,靠近须弥山。
Wenda20161216 01:12:59
关于须弥山
問:同xiu当时看到一座山,全是藏經阁里的經书和佛书,为什么这座山里全是藏經阁里的經书和佛书呢?是须弥山吗?
答:山本身就是一种虚拟的、虚空的正能量,属阳的一种正能量。山是怎么样造成的?比方说“功德如山”,我问你,你做的功德又不是泥土,怎么会变成山的?你今天念了多少經,你看了多少佛书,功德最后变成一座山了,那这个山里边是不是都是书了?(这座山是须弥山吗?)须弥山也是个名称而已。实际上它是叫法,就比方我们人间叫“哦,这座是大山”或者“这是雄伟的山”,那任何很大的山你都可以叫它“雄伟的山”。须弥山就是在天上境界很高地方的那种山,而且越过这座山,你才能到达菩萨出六道的最后一座关。实际上须弥山还是在三十三界天里边的(这个须弥山就是类似于南天门,它有一个关一样,过了须弥山就出六道,是这样吗?)对了。你能够越过须弥山的境界,你就可以出六道了。你看真正的天上,它哪有山呢?一切都是虚拟的。你想要山,山就来,你想要水,水就来,就这个概念(须弥山在我们佛法中,它存在有着什么作用呢?)很简单,我问你,人间的山有什么作用?人间的水有什么作用?它在天界,当然就有什么作用,一样的。天外有天,山外有山。它没有超脱六道,实际上就在六道之中,三十三天里边当然有须弥山了。须弥山实际上已经接近菩薩超脱六道的最后一道关了。而且你要知道一个道理,这个须弥山,菩薩一到人界来,菩萨喜欢在高的地方,他要踩到天界的天上,他喜欢在须弥山上。所以为什么人家说须弥山就是佛山,就这个道理(明白了。弟子愚钝,想问一下,佛台背景画那个山不是叫须弥山吗?)也可以叫须弥山,没问题的。因为已经是仙山了,已经是天上的山了,根本不是人间的山。
Shuohua20161202 28:11
长在莲花池和须弥山的莲花有差别吗;谦虚才会被人尊重
問:SF,听图腾节目,有些di子的莲花是在莲花池里,有一些是在觀世音菩薩的须弥山上。这两者的莲花有什么差别呢?
答:“山”和“水”都是莲花,如果在须弥山上那也是好的莲花(是不是因为这个同xiu比较少出来du人,在家自xiu……听到SF讲的好像在莲花池里的同xiu经常出去du人,这是不是有一些说法呢?)莲花应该长在莲花池啊(比较好)那当然了,水中莲花最干净,最漂亮的;山中莲花,就是说长得比较少。举个简单例子,这么多的菩薩,每位菩薩成菩薩的经历都不一样,他的每个道行不一样,每个人的果位不一样。这本身就是一个位置的问题,所以没什么大问题(好的。師父,您今天很累哦)我还好,听你讲话之后就不累了。因为你多有文化(我没有文化)要学会谦虚,实际上你还是有点文化的。人要谦虚,你说你没文化,人家还能有什么话讲?所以很多人就是牛,人家就嘲笑你了。没文化装得很斯文,好像很有文化一样,反而被人家看不起;你在人家面前说“我文化不足,才疏学浅”,你这样讲出来,人家反而尊敬你,人家知道你很有文化的。tai長如果客气、谦虚,跟你们说“我才疏学浅”,你说我才疏学浅吗?不会的。今天你说你经纶满腹,听广播的佛友一听,你这个人不是经纶满腹,是什么?食物满腹(谢谢您,SF)
wenda20170630 53:54
关于须弥山和佛台背景画里的山
問:SF,一直听说须弥山,您也讲讲须弥山吧,这个山的位置脱离六道了吗?
答:应该没有,应该是在天道的很高的地方,“你登上须弥山,你就进入四圣道”,人家过去是这么讲的(是不是就是一个通往四圣道的关,过去了就是了,是这样吗?)也是这条路,这座山反正是六道里面最高的一座山,菩萨是踩着这座山到天道、到人间。所以人家就说,要修得好就是“难于上须弥”(師父,我们佛台背景画那个山是什么样的山?您给大家透露透露吧)不知道,反正这是菩薩告诉我的,这个版本没有的,你去看看,永远查不到。这是师父脑子里看到的,我不停地跟一个设计师讲,讲了一个晚上,大概八个小时把这幅图弄出来的,没有同样版本的(是的,以前没有见过)从来没有过的,这是我看到的,我就把它描绘出来,人家把它画出来。就跟南京菩薩一样,他让我看见之后,我就嘴巴里讲,叫画家画出来(佛台背景画这个山肯定是六道以外的了,是这样吗?)应该是,我想也像须弥山一样吧。
我还是得不动声色地走下去,说这天气真好,风又轻柔,还能在斜阳里疲倦的微笑,说人生极平凡也没有什么波折和忧愁。
可是明明内心波涛汹涌,渴望哪怕一句的“你还好吗”,还要装作云淡风轻。
当支持不下倒下去的那一刻,脑子里却在担心沦为笑话,客死他乡就太搞笑了。
可是
正因为此
我决定去勇敢的拥抱、热爱世界,
去认认真真的做自己。
可是明明内心波涛汹涌,渴望哪怕一句的“你还好吗”,还要装作云淡风轻。
当支持不下倒下去的那一刻,脑子里却在担心沦为笑话,客死他乡就太搞笑了。
可是
正因为此
我决定去勇敢的拥抱、热爱世界,
去认认真真的做自己。
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