#六祖壇經 懺悔品第六
時大師見廣韶洎四方士庶。駢集山中聽法。於是陞座告眾曰。來諸善知識。此事須從自性中起。於一切時。念念自淨其心。自修自行。見自己法身。見自心佛。自度自戒。始得。不假到此。既從遠來。一會於此。皆共有緣。今可各各胡跪。先為傳自性五分法身香。次授無相懺悔。眾胡跪。
師曰。
一。戒香。即自心中。無非。無惡。無嫉妒。無貪瞋。無劫害。名戒香。
二。定香。即睹諸善惡境相。自心不亂。名定香。
三。慧香。自心無礙。常以智慧觀照自性。不造諸惡。雖修眾善。心不執著。敬上念下。矜恤孤貧。名慧香。
四。解脫香。即自心無所攀緣。不思善。不思惡。自在無礙。名解脫香。
五。解脫知見香。自心既無所攀緣善惡。不可耽空守寂。則須廣學多聞。識自本心。達諸佛理。和光接物。無我無人。直至菩提。真性不易。名解脫知見香。
善知識。此香各自內薰。莫向外覓。今與汝等授無相懺悔。滅三世罪。令得三業清淨。
善知識。各隨我語。一時道。弟子等。從前念今念及後念。念念不被愚迷染。從前所有惡業愚迷等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。
弟子等。從前念今念及後念。念念不被憍誑染。從前所有惡業憍誑等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。
弟子等。從前念今念及後念。念念不被嫉妒染。從前所有惡業嫉妒等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。
善知識。已上是為無相懺悔。云何名懺。云何名悔。懺者。懺其前愆。從前所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。悉皆盡懺。永不復起。是名為懺。悔者。悔其後過。從今已後。所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。今已覺悟。悉皆永斷。更不復作。是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷。只知懺其前愆。不知悔其後過。以不悔故。前愆不滅。後過又生。前愆既不滅。後過復 又生。何名懺悔。
善知識。既懺悔已。與善知識發四弘誓願。各須用心正聽。自心眾生無邊誓願度。自心煩惱無邊誓願斷。自性法門無 盡誓願學。自性無上佛道誓願成。
善知識。大家豈不道。眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。何名自性自度。即自心中邪見煩惱愚癡眾生。將正見度。既有正見。使般若智打破愚癡迷妄眾生。各各自度。邪來正度。迷來悟度。愚來智度。惡來善度。如是度者。名為真度。
又煩惱無盡誓願斷。將自性般若智。除卻虛妄思想心是也。又法門無盡誓願學。須自見性。常行正法。是名真學。又無上佛道誓願成。既常能下心。行於真正。離迷離覺。常生般若。除真除妄。即見佛性。即言下佛道成。常念修行是願力法。
善知識今發四弘願了。更與善知識授無相三歸依戒。善知識。歸依覺。兩足尊。歸依正。離欲尊。歸依淨。眾中尊。
從今日去。稱覺為師。更不歸依邪魔外道。以自性三寶常自證明。勸善知識。歸依自性三寶。佛者。覺也。法者。正也。僧者。淨也。自心歸依覺。邪迷不生。少欲知足。能離財色。名兩足尊。自心歸依正。念念無邪見。以無邪見故。即無人我貢高貪愛執著。名離欲尊。自心歸依淨。一切塵勞愛欲境界。自性皆不染著。名眾中尊。若修此行。是自歸依。
凡夫不會。從日至夜。受三歸戒。若言歸依佛。佛在何處。若不見佛。憑何所歸。言卻成妄。
善知識。各自觀察。莫錯用心。經文分明言自歸依佛。不言歸依他佛。自佛不歸。無所依處。
今既自悟。各須歸依自心三寶。內調心性。外敬他人。是自歸依也。
善知識。既歸依自三寶竟。各各志心。吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身了然。自悟自性。總隨我道。於自色身。歸依清淨法身佛。於自色身。歸依圓滿報身佛。於自色身。歸依千百億化身佛。
善知識。色身是舍宅。不可言歸。向者三身佛。在自性中。世人總有。為自心迷。不見內性。外覓三身如來。不見自身中有三身佛。汝等聽說。令汝等於自身中。見自性有三身佛。此三身佛。從自性生。不從外得。
何名清淨法身佛。世人性本清淨。萬法從自性生。思量一切惡事。即生惡行。思量一切善事。即生善行。如是諸法在自性中。如天常清。日月常明。為浮雲蓋覆。上明下暗。忽遇風吹雲散。上下俱明。萬象皆現。世人性常浮游。如彼天雲。善知識。智如日。慧如月。智慧常明。於外著境。被妄念浮雲。蓋覆自性。不得明朗。若遇善知識。聞真正法。自除迷妄。內外明徹。於自性中。萬法皆現。見性之人。亦復如是。此名清淨法身佛。
善知識。自心歸依。是歸依自性。是歸依真佛。自歸依者。除卻自性中不善心。嫉妒心。諂曲心。吾我心。誑妄心。輕人心。慢他心。邪見心。貢高心。及一切時中不善之行。常自見己過。不說他人好惡。是自歸依。常須下心。普行恭敬。即是見性通達。更無滯礙。是自歸依。何名圓滿報身。譬如一燈能除千年暗。一智能滅萬年愚。莫思向前。已過不可得。常思於後。念念圓明。自見本性。善惡雖殊。本性無二。無二之性。名為實性。於實性中。不染善惡。此名圓滿報身佛。自性起一念惡。滅萬劫善因。自性起一念善。得恆沙惡盡。直至無上菩提。念念自見。不失本念。名為報身。
何名千百億化身。若不思萬法。性本如空。一念思量。名為變化。思量惡事。化為地獄。思量善事。化為天堂。毒害化為龍蛇。慈悲化為菩薩。智慧化為上界。愚癡化為下方。自性變化甚多。迷人不能省覺。念念起惡。常行惡道。回一念善。智慧即生。此名自性化身佛。善知識。法身本具。念念自性自見。即是報身佛。從報身思量。即是化身佛。自悟自修。自性功德。是真歸依。皮肉是色身。色身是宅舍。不言歸依也。但悟自性三身。即識自性佛。吾有一無相頌。若能誦持。言下令汝積劫迷罪。一時消滅。
頌曰。
迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供養福無邊 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在
但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無罪
學道常於自性觀 即與諸佛同一類
吾祖唯傳此頓法 普願見性同一體
若欲當來覓法身 離諸法相心中洗
努力自見莫悠悠 後念忽絕一世休
若悟大乘得自性 虔誠合掌至心求
師言。善知識。總須誦取。依此修行。言下見性。雖去吾千里。如常在吾邊。於此言下不悟。即對面千里。何勤遠來。珍重好去。一眾聞法。靡不開悟。歡喜奉行。
時大師見廣韶洎四方士庶。駢集山中聽法。於是陞座告眾曰。來諸善知識。此事須從自性中起。於一切時。念念自淨其心。自修自行。見自己法身。見自心佛。自度自戒。始得。不假到此。既從遠來。一會於此。皆共有緣。今可各各胡跪。先為傳自性五分法身香。次授無相懺悔。眾胡跪。
師曰。
一。戒香。即自心中。無非。無惡。無嫉妒。無貪瞋。無劫害。名戒香。
二。定香。即睹諸善惡境相。自心不亂。名定香。
三。慧香。自心無礙。常以智慧觀照自性。不造諸惡。雖修眾善。心不執著。敬上念下。矜恤孤貧。名慧香。
四。解脫香。即自心無所攀緣。不思善。不思惡。自在無礙。名解脫香。
五。解脫知見香。自心既無所攀緣善惡。不可耽空守寂。則須廣學多聞。識自本心。達諸佛理。和光接物。無我無人。直至菩提。真性不易。名解脫知見香。
善知識。此香各自內薰。莫向外覓。今與汝等授無相懺悔。滅三世罪。令得三業清淨。
善知識。各隨我語。一時道。弟子等。從前念今念及後念。念念不被愚迷染。從前所有惡業愚迷等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。
弟子等。從前念今念及後念。念念不被憍誑染。從前所有惡業憍誑等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。
弟子等。從前念今念及後念。念念不被嫉妒染。從前所有惡業嫉妒等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。
善知識。已上是為無相懺悔。云何名懺。云何名悔。懺者。懺其前愆。從前所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。悉皆盡懺。永不復起。是名為懺。悔者。悔其後過。從今已後。所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。今已覺悟。悉皆永斷。更不復作。是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷。只知懺其前愆。不知悔其後過。以不悔故。前愆不滅。後過又生。前愆既不滅。後過復 又生。何名懺悔。
善知識。既懺悔已。與善知識發四弘誓願。各須用心正聽。自心眾生無邊誓願度。自心煩惱無邊誓願斷。自性法門無 盡誓願學。自性無上佛道誓願成。
善知識。大家豈不道。眾生無邊誓願度。恁麼道。且不是惠能度。善知識。心中眾生。所謂邪迷心。誑妄心。不善心。嫉妒心。惡毒心。如是等心。盡是眾生。各須自性自度。是名真度。何名自性自度。即自心中邪見煩惱愚癡眾生。將正見度。既有正見。使般若智打破愚癡迷妄眾生。各各自度。邪來正度。迷來悟度。愚來智度。惡來善度。如是度者。名為真度。
又煩惱無盡誓願斷。將自性般若智。除卻虛妄思想心是也。又法門無盡誓願學。須自見性。常行正法。是名真學。又無上佛道誓願成。既常能下心。行於真正。離迷離覺。常生般若。除真除妄。即見佛性。即言下佛道成。常念修行是願力法。
善知識今發四弘願了。更與善知識授無相三歸依戒。善知識。歸依覺。兩足尊。歸依正。離欲尊。歸依淨。眾中尊。
從今日去。稱覺為師。更不歸依邪魔外道。以自性三寶常自證明。勸善知識。歸依自性三寶。佛者。覺也。法者。正也。僧者。淨也。自心歸依覺。邪迷不生。少欲知足。能離財色。名兩足尊。自心歸依正。念念無邪見。以無邪見故。即無人我貢高貪愛執著。名離欲尊。自心歸依淨。一切塵勞愛欲境界。自性皆不染著。名眾中尊。若修此行。是自歸依。
凡夫不會。從日至夜。受三歸戒。若言歸依佛。佛在何處。若不見佛。憑何所歸。言卻成妄。
善知識。各自觀察。莫錯用心。經文分明言自歸依佛。不言歸依他佛。自佛不歸。無所依處。
今既自悟。各須歸依自心三寶。內調心性。外敬他人。是自歸依也。
善知識。既歸依自三寶竟。各各志心。吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身了然。自悟自性。總隨我道。於自色身。歸依清淨法身佛。於自色身。歸依圓滿報身佛。於自色身。歸依千百億化身佛。
善知識。色身是舍宅。不可言歸。向者三身佛。在自性中。世人總有。為自心迷。不見內性。外覓三身如來。不見自身中有三身佛。汝等聽說。令汝等於自身中。見自性有三身佛。此三身佛。從自性生。不從外得。
何名清淨法身佛。世人性本清淨。萬法從自性生。思量一切惡事。即生惡行。思量一切善事。即生善行。如是諸法在自性中。如天常清。日月常明。為浮雲蓋覆。上明下暗。忽遇風吹雲散。上下俱明。萬象皆現。世人性常浮游。如彼天雲。善知識。智如日。慧如月。智慧常明。於外著境。被妄念浮雲。蓋覆自性。不得明朗。若遇善知識。聞真正法。自除迷妄。內外明徹。於自性中。萬法皆現。見性之人。亦復如是。此名清淨法身佛。
善知識。自心歸依。是歸依自性。是歸依真佛。自歸依者。除卻自性中不善心。嫉妒心。諂曲心。吾我心。誑妄心。輕人心。慢他心。邪見心。貢高心。及一切時中不善之行。常自見己過。不說他人好惡。是自歸依。常須下心。普行恭敬。即是見性通達。更無滯礙。是自歸依。何名圓滿報身。譬如一燈能除千年暗。一智能滅萬年愚。莫思向前。已過不可得。常思於後。念念圓明。自見本性。善惡雖殊。本性無二。無二之性。名為實性。於實性中。不染善惡。此名圓滿報身佛。自性起一念惡。滅萬劫善因。自性起一念善。得恆沙惡盡。直至無上菩提。念念自見。不失本念。名為報身。
何名千百億化身。若不思萬法。性本如空。一念思量。名為變化。思量惡事。化為地獄。思量善事。化為天堂。毒害化為龍蛇。慈悲化為菩薩。智慧化為上界。愚癡化為下方。自性變化甚多。迷人不能省覺。念念起惡。常行惡道。回一念善。智慧即生。此名自性化身佛。善知識。法身本具。念念自性自見。即是報身佛。從報身思量。即是化身佛。自悟自修。自性功德。是真歸依。皮肉是色身。色身是宅舍。不言歸依也。但悟自性三身。即識自性佛。吾有一無相頌。若能誦持。言下令汝積劫迷罪。一時消滅。
頌曰。
迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供養福無邊 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在
但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無罪
學道常於自性觀 即與諸佛同一類
吾祖唯傳此頓法 普願見性同一體
若欲當來覓法身 離諸法相心中洗
努力自見莫悠悠 後念忽絕一世休
若悟大乘得自性 虔誠合掌至心求
師言。善知識。總須誦取。依此修行。言下見性。雖去吾千里。如常在吾邊。於此言下不悟。即對面千里。何勤遠來。珍重好去。一眾聞法。靡不開悟。歡喜奉行。
#电视剧月光变奏曲[超话]#
—（狐狸先生与猴子小姐）
森林里、
有一颗一年只结一次果子的大树.
大树下、
狐狸先生抬着头.
想着如何才能摘下树上的果子.
不远处的猴子小姐也抬头望着大树.
她也想尝尝一年只结一次果子的味道.
狐狸先生抢在猴子小姐前摘下了果子.
还当着猴子小姐的面把果子吞了下去.
“谁先拿到就是谁的！” 狐狸先生对猴子小姐说道.
狐狸先生的工作是给森林里的小动物们讲故事.
而猴子小姐最喜欢收集故事.
偶然的一次 狐狸先生发现.
猴子小姐就是经常给自己写信的那位朋友.
信里会说一些平时不愿说的秘密.
于是狐狸先生便开始偷偷关注猴子小姐.
还找了借口让猴子小姐搬去他家住.
森林的晚上星星很多.
月光填在树叶的缝隙里.
“今晚的月色真美” 狐狸先生对猴子小姐说.
也不知道为什么
狐狸先生和猴子小姐的脸好像都红红的.
虽然猴子小姐有时候.
还会想起被狐狸先生抢走的果子.
日子就这么一天天的过着.
猴子小姐还是发现狐狸先生.
就是那个知道了她很多秘密的朋友.
狐狸先生想要道歉.
话却始终没说出口.
猴子小姐生气的跑回了家.
狐狸先生望着空空荡荡的屋子发呆.
空气里还有猴子小姐的味道.
狐狸先生决定去把猴子小姐找回来.
狐狸先生带着当时的那颗果子向猴子小姐道歉.
“狐狸君是你的，昼川也是你的”
猴子小姐最终还是原谅了他.
有天，恶狼对大家说.
狐狸先生的故事都是偷来的.
再也没有小动物愿意听狐狸先生讲故事了.
只有猴子小姐相信狐狸先生.
在猴子小姐的帮助下狐狸先生找到了证据.
大家又重新开始听狐狸先生讲故事了.
后来的后来.
狐狸先生成为了森林里最会写故事的人.
而猴子小姐也成为了拥有故事最多的人.
他们和一群小狐狸和小猴子们住在森林的大房子里.
临睦前，一家人透过透明的屋顶.
抬头看着星星和月亮.
夜晚的森林静悄悄的.
偶尔有风吹过树叶掉落的声音.
—（狐狸先生与猴子小姐）
森林里、
有一颗一年只结一次果子的大树.
大树下、
狐狸先生抬着头.
想着如何才能摘下树上的果子.
不远处的猴子小姐也抬头望着大树.
她也想尝尝一年只结一次果子的味道.
狐狸先生抢在猴子小姐前摘下了果子.
还当着猴子小姐的面把果子吞了下去.
“谁先拿到就是谁的！” 狐狸先生对猴子小姐说道.
狐狸先生的工作是给森林里的小动物们讲故事.
而猴子小姐最喜欢收集故事.
偶然的一次 狐狸先生发现.
猴子小姐就是经常给自己写信的那位朋友.
信里会说一些平时不愿说的秘密.
于是狐狸先生便开始偷偷关注猴子小姐.
还找了借口让猴子小姐搬去他家住.
森林的晚上星星很多.
月光填在树叶的缝隙里.
“今晚的月色真美” 狐狸先生对猴子小姐说.
也不知道为什么
狐狸先生和猴子小姐的脸好像都红红的.
虽然猴子小姐有时候.
还会想起被狐狸先生抢走的果子.
日子就这么一天天的过着.
猴子小姐还是发现狐狸先生.
就是那个知道了她很多秘密的朋友.
狐狸先生想要道歉.
话却始终没说出口.
猴子小姐生气的跑回了家.
狐狸先生望着空空荡荡的屋子发呆.
空气里还有猴子小姐的味道.
狐狸先生决定去把猴子小姐找回来.
狐狸先生带着当时的那颗果子向猴子小姐道歉.
“狐狸君是你的，昼川也是你的”
猴子小姐最终还是原谅了他.
有天，恶狼对大家说.
狐狸先生的故事都是偷来的.
再也没有小动物愿意听狐狸先生讲故事了.
只有猴子小姐相信狐狸先生.
在猴子小姐的帮助下狐狸先生找到了证据.
大家又重新开始听狐狸先生讲故事了.
后来的后来.
狐狸先生成为了森林里最会写故事的人.
而猴子小姐也成为了拥有故事最多的人.
他们和一群小狐狸和小猴子们住在森林的大房子里.
临睦前，一家人透过透明的屋顶.
抬头看着星星和月亮.
夜晚的森林静悄悄的.
偶尔有风吹过树叶掉落的声音.
无人区
某年做了一次横跨北美洲大陆的自驾旅行，途中景色风光自然有很多独特之处，先不谈这些。最令人难忘的是，从LA至亚利桑那凤凰城再至德州圣安东尼奥之间有一段1500公里左右的无人区。[蜘蛛侠]由于出发时没有做准备工作，对路途中有无人区路段不了解。在无人区高原freeway行驶，以为和国内高速公路一样每六十公里左右就有服务区可以停车休息加油餐饮。途中某次经过一服务区，一看油箱表还有约半箱油，心想（按国内驾驶思维）到下个服务区再补充油料吧[汗][允悲][允悲]。但是没想到接下来的路途是无人区，下一个服务区还有三百公里！在行驶了二百多公里时车油表灯已经亮了，在无人区的群山之中绕行，美墨高原区的温差也很大，当时有一点心慌了，设想各种没有油后的生存问题及自救措施，路上的车辆也很少，假使求救于路过车辆，一是语言交流，二是人家愿不愿意，必要的工具也没有。怎么办？怎么办？[哆啦A梦微笑]……伴随着各种复杂的无法言表的心情，将车速降到60公里左右，先这样熬着慢慢行驶……就这样，半个多小时后，惊奇的事发生了，出现了一个服务区[色][色][色]……后来的情况就不说了。[鼓掌][鼓掌][允悲][允悲][赞][赞]
从服务区出来后，心情大好，想起徐霞客的语录“世之瑰丽常在於险远…”。
又哼唱了一曲“不经历风雨怎么见彩虹…”[可乐][可乐]
走出了无人区，后来的到佛州坦普拿破仑市的一万公里（约六千miles）路程就平坦宽阔的多了。…
某年做了一次横跨北美洲大陆的自驾旅行，途中景色风光自然有很多独特之处，先不谈这些。最令人难忘的是，从LA至亚利桑那凤凰城再至德州圣安东尼奥之间有一段1500公里左右的无人区。[蜘蛛侠]由于出发时没有做准备工作，对路途中有无人区路段不了解。在无人区高原freeway行驶，以为和国内高速公路一样每六十公里左右就有服务区可以停车休息加油餐饮。途中某次经过一服务区，一看油箱表还有约半箱油，心想（按国内驾驶思维）到下个服务区再补充油料吧[汗][允悲][允悲]。但是没想到接下来的路途是无人区，下一个服务区还有三百公里！在行驶了二百多公里时车油表灯已经亮了，在无人区的群山之中绕行，美墨高原区的温差也很大，当时有一点心慌了，设想各种没有油后的生存问题及自救措施，路上的车辆也很少，假使求救于路过车辆，一是语言交流，二是人家愿不愿意，必要的工具也没有。怎么办？怎么办？[哆啦A梦微笑]……伴随着各种复杂的无法言表的心情，将车速降到60公里左右，先这样熬着慢慢行驶……就这样，半个多小时后，惊奇的事发生了，出现了一个服务区[色][色][色]……后来的情况就不说了。[鼓掌][鼓掌][允悲][允悲][赞][赞]
从服务区出来后，心情大好，想起徐霞客的语录“世之瑰丽常在於险远…”。
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走出了无人区，后来的到佛州坦普拿破仑市的一万公里（约六千miles）路程就平坦宽阔的多了。…
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