我拖着行李往南大门走，背后的四六级考点横幅在风里疯狂摇摆，发出很大声音，像是在提醒我这个要永远离开的人再看一看学校。意识到我一旦踏出大门就再也回不来了，辅导员也不会再每天催着打卡，再也不会有人查寝看是否夜不归宿了。我好难过啊，我不喜欢告别。[泪]
但是，也只能拖着我所有身家，不管愿不愿意也都要踏进新的人生旅程了。再会呀，我的母校。 https://t.cn/R2LTtOI
但是，也只能拖着我所有身家，不管愿不愿意也都要踏进新的人生旅程了。再会呀，我的母校。 https://t.cn/R2LTtOI
#叶嘉莹[超话]#《短歌行》--曹操
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
建安时代汉室衰微，豪杰并起，离乱之世，遍地刀兵。英雄辈出的同时也造就一众诗人。曹操，就是其中杰出的一位。
《短歌行》是曹操抒情言志的代表作，相传作于赤壁鏖兵之前。苏东坡《前赤壁赋》说：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，为这首《短歌行》勾画出一幅气势宏大的背景图。“对酒当歌”的“当”可解释为“应该”或者“对”。酒和歌都是使人沉醉的东西，人平时是理智清醒的，面对酒和歌时，精神却会松弛，感情容易激动，藏在心底的郁闷更会涌上心头。“人生几何”的哀感里包含有多少英雄的志意？曹操这个人说不上忠于汉室，但他确实以统一天下为己任。董卓覆灭后，先后平灭吕布，袁绍，刘表等割据势力。建安13年冬帅军南下时已经54岁了。赤壁一战，三国鼎立，以曹操的雄才大略，终其一生也只是统一了北方。“譬如朝露，去日苦多”，悲凉沉雄之声，可叹乱世之人如要实现理想，何其难矣！
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”酒解千愁，却是“举杯消愁愁更愁”。曹操的郁闷忧愁又在哪里呢？“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”青青两句出自《诗经-郑风-子衿》，“青青子衿悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。”“青衿”，是古代学生的制服，在这里代表的是年轻的男子。谁呢？赤壁之战时孙权才二十多岁。史载有次孙曹对阵，曹操看到孙权阵容整肃时就叹气，说“生子当如孙仲谋！”还有，刘表长子刘琦兵败后不肯投降，逃到江南与孙权刘备联合共拒曹操。所以有人认为“青青子衿”四句和下面“嗷嗷鹿鸣”四句，都是对这两个年轻人而言的。曹操爱惜他们的才干，希望他们都归顺而不对抗。
“嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”来自《诗经-小雅-鹿鸣》。“苹”是鹿最喜欢吃的一种草，山野中被鹿发现后，于是开心地叫唤同伴都来享用。《毛诗序》说这首诗是“燕群臣嘉宾也”。曹操用典，确实高妙。一般人抄录人家的东西很难属于自己，但他的《短歌行》从内容口吻到风格意境，谁不承认这就是曹孟德的感情？
“明明如月，何时可掇”，曹操急于统一天下，招贤揽才，唯恐天下英才不为己用。明月啊，你如此美好又这么高远，何时能把你摘下来，握在手中呢？谁，又让他如此渴慕？这个人应该是刘备。史载，曹操非常欣赏刘备的才干。青梅煮酒，曾亲口对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”备为吕布所败，曹操不但收留，还派兵替他去攻打吕布，对他很好。只是不久刘备就背叛了曹操。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”，很可能这就是在述说两人往日的情谊呐！刘备啊，你危难时我出兵帮你，我们相聚又别离，为什么你不能珍惜我们彼此的感情？我对你的一片苦心都白费了吗？
“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？”古人说“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。好鸟总是选满意的树栖身，真正有才能的人士也必须为自己选英明的主人而不是昏君。曹操这是在发出号召：你们还犹豫什么？都到我曹孟德这里来啊！
后面“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”。前两句出自《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”显然，这里曹操是在表达渴求人才之心，还以“明主”自居的。后两句出自《史记-周鲁公世家》：“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”周公，周武王弟弟。成王年幼，周公摄政，他平灭东方叛乱，又制作礼乐，使得天下大治，人民安乐。曹操以周公自比，就是有希望自己完成周公那种业绩的愿望。诗者，志之所之也。从曹操的《短歌行》里，我们可以看到他一腔渴望安定天下的真性情，一副悯时悼乱的热心肠。他的诗古直沉雄，不雕饰作态，代表了建安诗风转变中较早的一个层次。不仅开建安一代诗风，更以他的身份和地位推动了建安文学的兴盛。--文摘录自叶嘉莹先生《古诗词课》；图片来自网络。一并感谢！[作揖][作揖]
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
建安时代汉室衰微，豪杰并起，离乱之世，遍地刀兵。英雄辈出的同时也造就一众诗人。曹操，就是其中杰出的一位。
《短歌行》是曹操抒情言志的代表作，相传作于赤壁鏖兵之前。苏东坡《前赤壁赋》说：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，为这首《短歌行》勾画出一幅气势宏大的背景图。“对酒当歌”的“当”可解释为“应该”或者“对”。酒和歌都是使人沉醉的东西，人平时是理智清醒的，面对酒和歌时，精神却会松弛，感情容易激动，藏在心底的郁闷更会涌上心头。“人生几何”的哀感里包含有多少英雄的志意？曹操这个人说不上忠于汉室，但他确实以统一天下为己任。董卓覆灭后，先后平灭吕布，袁绍，刘表等割据势力。建安13年冬帅军南下时已经54岁了。赤壁一战，三国鼎立，以曹操的雄才大略，终其一生也只是统一了北方。“譬如朝露，去日苦多”，悲凉沉雄之声，可叹乱世之人如要实现理想，何其难矣！
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”酒解千愁，却是“举杯消愁愁更愁”。曹操的郁闷忧愁又在哪里呢？“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”青青两句出自《诗经-郑风-子衿》，“青青子衿悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。”“青衿”，是古代学生的制服，在这里代表的是年轻的男子。谁呢？赤壁之战时孙权才二十多岁。史载有次孙曹对阵，曹操看到孙权阵容整肃时就叹气，说“生子当如孙仲谋！”还有，刘表长子刘琦兵败后不肯投降，逃到江南与孙权刘备联合共拒曹操。所以有人认为“青青子衿”四句和下面“嗷嗷鹿鸣”四句，都是对这两个年轻人而言的。曹操爱惜他们的才干，希望他们都归顺而不对抗。
“嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”来自《诗经-小雅-鹿鸣》。“苹”是鹿最喜欢吃的一种草，山野中被鹿发现后，于是开心地叫唤同伴都来享用。《毛诗序》说这首诗是“燕群臣嘉宾也”。曹操用典，确实高妙。一般人抄录人家的东西很难属于自己，但他的《短歌行》从内容口吻到风格意境，谁不承认这就是曹孟德的感情？
“明明如月，何时可掇”，曹操急于统一天下，招贤揽才，唯恐天下英才不为己用。明月啊，你如此美好又这么高远，何时能把你摘下来，握在手中呢？谁，又让他如此渴慕？这个人应该是刘备。史载，曹操非常欣赏刘备的才干。青梅煮酒，曾亲口对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”备为吕布所败，曹操不但收留，还派兵替他去攻打吕布，对他很好。只是不久刘备就背叛了曹操。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”，很可能这就是在述说两人往日的情谊呐！刘备啊，你危难时我出兵帮你，我们相聚又别离，为什么你不能珍惜我们彼此的感情？我对你的一片苦心都白费了吗？
“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？”古人说“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。好鸟总是选满意的树栖身，真正有才能的人士也必须为自己选英明的主人而不是昏君。曹操这是在发出号召：你们还犹豫什么？都到我曹孟德这里来啊！
后面“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”。前两句出自《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”显然，这里曹操是在表达渴求人才之心，还以“明主”自居的。后两句出自《史记-周鲁公世家》：“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”周公，周武王弟弟。成王年幼，周公摄政，他平灭东方叛乱，又制作礼乐，使得天下大治，人民安乐。曹操以周公自比，就是有希望自己完成周公那种业绩的愿望。诗者，志之所之也。从曹操的《短歌行》里，我们可以看到他一腔渴望安定天下的真性情，一副悯时悼乱的热心肠。他的诗古直沉雄，不雕饰作态，代表了建安诗风转变中较早的一个层次。不仅开建安一代诗风，更以他的身份和地位推动了建安文学的兴盛。--文摘录自叶嘉莹先生《古诗词课》；图片来自网络。一并感谢！[作揖][作揖]
【资治通鉴：对于草根来说，人生逆袭机会只有一次！】
《资治通鉴》第40卷，汉纪三十二
汉光武帝建武二年（丙戌，公年26年）
【原文】
帝遣游击将军邓隆助朱浮讨彭宠；隆军潞南，浮军雍奴，遣吏奏状。帝读檄，怒，谓使吏曰：“营相去百里，其势岂可得相及！比若还，北军必败矣。”彭宠果遣轻兵击隆军，大被之；浮远，遂不能救。
【译文】
刘秀派遣游击将军邓隆协助朱浮讨伐彭宠。邓隆的军队在潞城南屯驻，朱浮的军队在雍奴屯驻，然后派官吏向刘秀奏报军情。刘秀看过文书，非常生气，对那个充当专使的官吏说：“官营相距一百里，这种形势怎么能够相互支援！等你回去，驻扎在北面的潞城的军队必定吃了败仗。”彭宠果然派遣轻装部队攻袭邓隆的军队，大败邓隆军。朱浮离得远，结果无法相救。
【解析】
上面材料，表面上并没什么值得说的。
彭宠叛乱，打朱浮，后者不敌求援刘秀。
刘秀派遣邓隆支援，因为屯兵距离太远，彭宠窥得机会逐个击破，先把邓隆给灭了。
事就是这么个事，但内里很有意思。
邓隆这个人，我查了《后汉书》，对他的记载就两件事。
其一，处置真定王刘杨时，刘秀派的第一拨人就有邓隆。
其二，就是上面这段材料。
而对于邓隆到底是何方人士，也没有记载。
如果说邓隆是邓禹或南阳邓氏的族人，或许将来还有机会，但这事之后邓隆也彻底消失，就说明邓隆极有可能与南阳邓氏没什么关系，也就是说没有什么政治后台，属于草根。
也就是说邓隆是从底层爬上来的军官，现在搞到了一次独立领军的机会，结果搞砸了。
由此邓隆的政治前途也彻底断送了。
任何一个组织内必然有派系，而派系中也分远近亲疏小圈子。
政治资源可以包括前途和职位，这些东西都是极其稀缺的宝贝，想要的人太多太多。
一般来说在，这些东西是争夺的标的，会优先给到自己人和亲近的人。
对于那些没有背景、派系的草根来说，想要搞到极难。
而作为领导上层，为了让权力架构稳定，不至于太固化，将一些机会给那些寒门或草根，来让权力架构在某个阶层内适度流通。
但，如果草根接不住、不给力，那就对不起了，傍边的大佬还有很多自己人要安排。
邓隆就是这么个局面。
就如同材料中提到的，邓隆被灭，因为扎营太远，无法做到相互支援。
这玩意真如此？
之前我说过，人的行为必然是在其认知范围内的利己。
即，在他的智力、认识中，他做这个选择是对自己有利的，当然如果智力等级更高，说不定会有更好的选择。
因此，你看很多人做事不可理喻，甚至觉得很沙雕，但在对方的认识中，他觉得这样做对他有利，你不理解只是因为在你的认识中是另一回事。
鸡和羊讨论小龙虾香辣的好吃还是蒜香的好吃，能讨论得起来吗？
不在一个层面上好吧。
那么，邓隆的利在哪里？
个人认为，邓隆犯了草根翻车的三个大问题！
独功，表现欲，排斥心，一个个说。
邓隆想要往上爬，就需要功劳，而且这个功劳还得足够大，另一方面还要都是自己干的，和那个朱浮没啥关系。
地理上的距离，恰恰就是对朱浮分功可能性的防火墙。
另一方面，邓隆需要证明自己有本事，比如一个人解决了彭宠造反，就是最好的路数。
再者，对于朱浮，他能当上幽州牧靠的是他和刘秀关系铁，要不然怎么算也算不到他。
邓隆大概率对于这样角色是鄙夷排斥的，认为自己不比对方差，不想与之掺合在一起。
于是就有了，邓隆驻军与朱浮相隔百里之事。
这就是想独占功劳、表现自己、厌恶排斥朱浮的集中表现。
这种心情可以理解，但做出来的事却不能原谅。
因为邓隆的小心思，导致一只部队被彭宠给打掉，让局面极其被动。
说好听得叫自不量力，说难听的就是没有大局观了。
或许如果邓隆打赢了，真可以逆袭，但输了那对不起，以后连在牌桌边上看的资格都没有了。
【闲扯】
其实写到这里，突然有种感觉，邓隆或者对于草根来说。
他的做法或许是出人头地的一种没办法的选择。
对于草根而言，没资本、没背景，各个方面处于弱势。
这么说也不对，草根也有优势，因为没有什么可失去的，这个算优势。
况且对于草根而言，机会是极其稀缺的东西。
遇上机会后，心态改变也不是不能理解的。
就好比说，高考虽然是改变人生的机会，但并不是唯一性。
如果有天告诉你，高考定终生，考不好你一辈子就那样绝对不可能有改变，你拼不拼？
不但你会拼，你家人也会陪你卷起来。
如果放到社会上更是如此，人情社会、利益社会，作为草根凭什么给你机会？
机会这个东西，并不是说你一把住，做好之后就立马人五人六起来。
其变现或变为现实，具有长时间性、连续性、相关性。
往往就如同打怪练级一样，你做好一件事之后，才有资格往下去的，等你全部打完，你才有资格说你把机会把握住了。
如果中间某次你衔接不上，或者说你没有在某一次中证明自己，那么对不起机会大门关闭，哪怕你走到99%也是如此。
机会这个东西就是你连续不断证明自己的入场券。
你能证明自己次数越多，彼此之间会如同幂指函数一样，爆发极大的能量和可行性，给你提供越大的可能。
强者恒强，就是如此。
所以，对于草根来说，缺的是一次机会，一次证明自己有可能的机会。
但在一个时间维度内，这个机会又是唯一的。
等你把这关过了，后面就好办了，事也顺了，因为你成了其他事也有可能成。
如果你没过，那对不起，那你需要用很长一段时间来消化你不靠谱、不行的标签，因为你没成，其他事又怎么说你能成呢？
机会，一次就好！倾尽全力做好一次，哪怕是一个微小的事情！
这是我自己信奉的。
#这就是中国风# #出道吧新星#
《资治通鉴》第40卷，汉纪三十二
汉光武帝建武二年（丙戌，公年26年）
【原文】
帝遣游击将军邓隆助朱浮讨彭宠；隆军潞南，浮军雍奴，遣吏奏状。帝读檄，怒，谓使吏曰：“营相去百里，其势岂可得相及！比若还，北军必败矣。”彭宠果遣轻兵击隆军，大被之；浮远，遂不能救。
【译文】
刘秀派遣游击将军邓隆协助朱浮讨伐彭宠。邓隆的军队在潞城南屯驻，朱浮的军队在雍奴屯驻，然后派官吏向刘秀奏报军情。刘秀看过文书，非常生气，对那个充当专使的官吏说：“官营相距一百里，这种形势怎么能够相互支援！等你回去，驻扎在北面的潞城的军队必定吃了败仗。”彭宠果然派遣轻装部队攻袭邓隆的军队，大败邓隆军。朱浮离得远，结果无法相救。
【解析】
上面材料，表面上并没什么值得说的。
彭宠叛乱，打朱浮，后者不敌求援刘秀。
刘秀派遣邓隆支援，因为屯兵距离太远，彭宠窥得机会逐个击破，先把邓隆给灭了。
事就是这么个事，但内里很有意思。
邓隆这个人，我查了《后汉书》，对他的记载就两件事。
其一，处置真定王刘杨时，刘秀派的第一拨人就有邓隆。
其二，就是上面这段材料。
而对于邓隆到底是何方人士，也没有记载。
如果说邓隆是邓禹或南阳邓氏的族人，或许将来还有机会，但这事之后邓隆也彻底消失，就说明邓隆极有可能与南阳邓氏没什么关系，也就是说没有什么政治后台，属于草根。
也就是说邓隆是从底层爬上来的军官，现在搞到了一次独立领军的机会，结果搞砸了。
由此邓隆的政治前途也彻底断送了。
任何一个组织内必然有派系，而派系中也分远近亲疏小圈子。
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一般来说在，这些东西是争夺的标的，会优先给到自己人和亲近的人。
对于那些没有背景、派系的草根来说，想要搞到极难。
而作为领导上层，为了让权力架构稳定，不至于太固化，将一些机会给那些寒门或草根，来让权力架构在某个阶层内适度流通。
但，如果草根接不住、不给力，那就对不起了，傍边的大佬还有很多自己人要安排。
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即，在他的智力、认识中，他做这个选择是对自己有利的，当然如果智力等级更高，说不定会有更好的选择。
因此，你看很多人做事不可理喻，甚至觉得很沙雕，但在对方的认识中，他觉得这样做对他有利，你不理解只是因为在你的认识中是另一回事。
鸡和羊讨论小龙虾香辣的好吃还是蒜香的好吃，能讨论得起来吗？
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那么，邓隆的利在哪里？
个人认为，邓隆犯了草根翻车的三个大问题！
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邓隆想要往上爬，就需要功劳，而且这个功劳还得足够大，另一方面还要都是自己干的，和那个朱浮没啥关系。
地理上的距离，恰恰就是对朱浮分功可能性的防火墙。
另一方面，邓隆需要证明自己有本事，比如一个人解决了彭宠造反，就是最好的路数。
再者，对于朱浮，他能当上幽州牧靠的是他和刘秀关系铁，要不然怎么算也算不到他。
邓隆大概率对于这样角色是鄙夷排斥的，认为自己不比对方差，不想与之掺合在一起。
于是就有了，邓隆驻军与朱浮相隔百里之事。
这就是想独占功劳、表现自己、厌恶排斥朱浮的集中表现。
这种心情可以理解，但做出来的事却不能原谅。
因为邓隆的小心思，导致一只部队被彭宠给打掉，让局面极其被动。
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或许如果邓隆打赢了，真可以逆袭，但输了那对不起，以后连在牌桌边上看的资格都没有了。
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其实写到这里，突然有种感觉，邓隆或者对于草根来说。
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往往就如同打怪练级一样，你做好一件事之后，才有资格往下去的，等你全部打完，你才有资格说你把机会把握住了。
如果中间某次你衔接不上，或者说你没有在某一次中证明自己，那么对不起机会大门关闭，哪怕你走到99%也是如此。
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